Е. Шульц

ВЛИЯНИЕ ИЗМЕНЕНИЯ СОЦИАЛЬНОГО СТАТУСА И СОЦИАЛЬНЫХ РОЛЕЙ НА ПСИХИЧЕСКОЕ СОСТОЯНИЕ РУССКОЯЗЫЧНЫХ ЭМИГРАНТОВ И ПЕРЕСЕЛЕНЦЕВ (НА ПРИМЕРЕ ГЕРМАНИИ)

Адаптация личности в новой социальной и культурной среде осущест­вляется на разных уровнях — на уровне общества, непосредственного со­циального окружения личности. Условием и результатом адаптации явля­ется формирование социально и профессионально значимых качеств лич­ности, средств общения, поведения и деятельности, принятых в обществе.

Актуальность рассматриваемой темы определяется тем, что процесс эмиграции меняет всю структуру социальных связей эмигранта, изменя­ются статус, социальные роли и отношения. До последнего времени про­блемы изменения социального статуса и социальных ролей в эмиграции практически не изучались. Предполагается, что в эмиграции человек те­ряет значимые социальные связи, установившиеся в прошлом. Это нега­тивно сказывается на его психическом здоровье. Снижение социального статуса, незнание языка порождают страх и неуверенность в своих силах, вызывают ощущение собственной незначительности, снижают чувство собственного достоинства. Приобретенные в России навыки, профессио­нальная квалификация становятся в Германии бесполезными и невостре­бованными. Резко падает самооценка, формируется негативное отноше­ние к собственной личности.

Ощущение никчемности и ненужности возникает в связи с резким падением уровня жизни, изменением социального статуса, невозможно­стью найти свое место в новом обществе. В условиях эмиграции нарушается единство личности, искажается картина мира и восприятие самого себя. При нарушении доверия к самому себе у человека изменяются представления о себе, он теряет веру в свои силы, начинает искать опору в новой социальной общности. Он становится более обособленным, при­верженным своему землячеству. Такое поведение может быть временной психологической защитой от чувства потери идентичности. Утрата дове­рия к окружающим у эмигрантов проявляется во внешней агрессии, в стремлении доминировать. В целом такая модель поведения не способст­вует успешной адаптации человека. Какая же модель поведения эмигран­тов является более конструктивной?

Социальный статус и социальные роли личности. Статусы — это неизменные, устойчивые позиции в рамках взаимодействия людей, обла­дающие эффектом «бессмертия» (например, конкретный врач может уво­литься из поликлиники, но статус врача сохранить), независимые от кон­кретного человека. Каждый человек включен во множество социальных связей, социальных институтов, он является своеобразным пересечением великой паутины связей, взаимодействует с другими людьми по различ­ным поводам, выполняя каждый раз разные функции.

Термин «статус» в Древнем Риме означал правовое положение юри­дического лица. В конце XIX века английский историк Г.С.Д. Мейн ис­пользовал этот термин в социологическом смысле для обозначения соци­альной позиции, занимаемой той или иной личностью в социальной структуре общества. Существенный вклад в развитие теории социального статуса внесли Р. Линтон, Р. Мертон, Р. Тернер, Т. Парсонс и др. Соглас­но их представлениям, социальный статус — это определенная позиция в социальной структуре группы или общества, связанная с другими пози­циями через систему прав и обязанностей. Статус можно понимать как обозначение ранга, места в социальной структуре, связанное с опреде­ленным набором норм. Социальные статусы взаимосвязаны друг с дру­гом, но не взаимодействуют между собой. Взаимодействуют между со­бой только субъекты, люди — обладатели статусов. Таким образом, в социальные отношения вступают не статусы, а их носители.

Статус — это социальный процесс, человек может иметь статус толь­ко по отношению к другим, к тем, кто признает его место в социальной структуре и общается с ним соответствующим образом. Обладание ста­тусом позволяет человеку ожидать и требовать определенного отношения со стороны других людей.

Р. Линтон, один из авторов концепции социального статуса, подчер­кивал, что для науки понятие «статус» неотделимо от понятия «роль». Соответствующая теория носит название «статусно-ролевой теории личности». Роль — это динамическая характеристика статуса, в то время, как статус статичен.

Р. Мертон ввел в науку понятие «статусного набора», как совокуп­ности всех статусов, занимаемых одним человеком. Рассмотрим статус­ный набор или различные типы статусов. Особую роль играют генераль­ные (всеобщие) статусы. Первый — статус человека, его права и обязан­ности. Второй — статус члена данного общества, государства. Это граж­данский статус.

Главным статусом называют наиболее значимый для данного челове­ка статус, с которым его идентифицируют другие люди или с которым он сам себя идентифицирует. Именно главный статус самоопределяет чело­века, помогает ответить на вопросы: «Кто я? Чего я достиг?» Главный статус относителен, он не связан с полом, расой или профессией. Именно он определяет стиль и образ жизни, круг знакомых, манеру поведения.

Обобщенный статус называется также индексом социальной позиции. Он позволяет многосторонне, комплексно оценивать социальную позицию конкретного человека. Этот индекс включает в себя три-четыре основных признака: престиж профессии, уровень дохода, уровень образования.

Социальный статус — положение человека в обществе, которое он занимает как представитель большой социальной группы (профессии, класса, национальности, пола, возраста, религии). Личным статусом на­зывают положение человека в малой группе. Он зависит от того, как его оценивают и воспринимают члены этой группы.

Предписанными или прирожденными являются статусы, данные от рождения. Это национальность, расовая и половая принадлежность, соци­альное происхождение, место рождения. На протяжении жизни мы приоб­ретаем другие типы статусов. Это приобретенные или достигнутые стату­сы (профессиональные, семейные, образовательные, имущественные).

Статус осознается личностью частично или полностью, адекватно или неадекватно, пассивно или активно. Статус связан не только с социальной структурой, но и с культурой общества. Как культурный феномен он об­ставляется соответствующими его рангу почестями, символами и привиле­гиями. Чем выше статус, тем больше почестей. Статусные символы, права и обязанности создают статусный образ (имидж). Статусный имидж — совокупность представлений, сложившихся в общественном мнении о том, как должен вести себя человек в соответствии со своим статусом, как должны соотноситься права и обязанности в данном статусе.

Наличие у человека множества статусов не означает их равноценно­сти. Статусы строятся в определенную иерархию по степени важности социального института, который они представляют. Различают основную иерархию статусов данной личности и специфическую, проявляющуюся в особых условиях. Иерархия статусов формируется под влиянием двух факторов. Первый — реальная функциональная значимость тех или иных функций для развития общества, воспроизводства его структур. Вто­рой — система ценностей, шкала предпочтений исторических традиций, учитываемых в данной культуре. Например, в обществах бюрократизи­рованных, где роль государства традиционно высока, значимые статусы прежде всего связаны с властью (чиновник, руководитель). В обществе, где ценятся достижения, значимыми статусами являются образователь­ные, научные статусы, статусы личных достижений в любой области дея­тельности. Общество стремится поддержать принятую иерархию стату­сов -— материально, морально, эмоционально-символически (посредст­вом ритуалов, обрядов, церемоний).

Статусные притязания — это ожидания со стороны группы людей определенных материальных, моральных, эмоциональных вознагражде­ний, прав и привилегий. Статусное несоответствие (рассогласование) — это несоразмерность материального, морального и другого вознагражде­ния людям определенного статуса. Существуют статусные коллизии, с которыми сталкиваются люди, стремясь занять определенный статус, поддержать его престиж. Типы статусных коллизий. Первый тип — сни­жение занимаемого статуса личности, хотя престижность официального статуса сохранена (человек не справился с работой, его понизили в долж­ности). Второй тип — статус человека сохранен, но снижена его пре­стижность. Например, снижение уровня материального вознаграждения или общественного рейтинга политического деятеля. Снижение престижа профессии, организации сопровождается глубокими психологическими переживаниями, может привести к деформации личности. При этом воз­растает текучесть кадров, так как люди стремятся найти более престиж­ную работу. Третий тип — статусная дифракция (рассеивание). Социаль­ные притязания у представителей различных социальных групп различ­ны. Один и тот же уровень материальных доходов или морального сти­мулирования вызывают различные эмоциональные и поведенческие ре­акции у представителей различных по престижу социальных групп. То что приемлемо для представителей одной группы, вызывает социальный протест (например, забастовку) у другой.

Социальные роли личности. Понятие социальная роль стало ис­пользоваться в начале XX века в работах Э. Дюркгейма, М. Вебера, Т. Парсонса, Т. Шибутани, Р. Линтона, Дж. Мида. В структурно-функци­ональном анализе и в интеракционизме оно приобрело центральное зна­чение. Р. Линтон определял социальную роль через понятия статусных позиций, прав и обязанностей личности. Он понимал социальную роль как единицу общественной структуры, ее можно описать в виде заданной человеку системы норм. Дж. Мид, рассматривая особенности взаимодей­ствия субъекта со средой, выделил понятие «социальность» как особую категорию, обозначающую факт возможного участия человека в разных социальных взаимодействиях и вероятность одновременности такого участия. Понятие роли у Дж. Мида связано с многообразием функций, которые человек способен выполнять или реально выполняет в социуме. Т. Шибутани полагал, что социальные роли выполняют функцию закреп­ления оптимальных способов поведения в определенных ситуациях.

В отечественной научной литературе теория социальной роли пред­ставлена работами Б.Г. Ананьева, Л.И. Божович, И.С. Кона, Г.М. Андре­евой и др.

Социальная роль имеет два аспекта: ролевое ожидание и ролевое испол­нение. Определенная согласованность ролевого ожидания с ролевым испол­нением служит гарантией оптимального социального взаимодействия.

Виды социальных ролей определяются вариативностью социальных групп, типов деятельности и отношений, в которые включена личность. В зависимости от общественных отношений выделяют социальные и меж­личностные роли. Социальные роли связаны с социальным статусом, профессией или видом деятельности. Такие роли в интеракционизме на­зывают конвенциальными. По способу усвоения роли делятся на предпи­санные и приобретенные или достигаемые. Согласно И. Гоффману, в жизни роли бывают сценическими и закулисными.

В нормативной структуре социальной роли могут быть выделены че­тыре основных элемента. Первый — описание того типа поведения, ко­торое требуется социальным окружением от лица в данной роли. Вто­рой — экспектации, предписания и требования, которые ожидаются от данного лица в определенной ситуации. Третий — оценка окружающими людьми выполнения данной роли или ее невыполнения. Четвертый — санкции за благоприятные или неблагоприятные социальные последствия действий в рамках требований к данной социальной роли (поощрения, наказания, вознаграждения и пр.).

В зависимости от содержания и характера требований, заключенных в нормативной структуре социальных ролей, они могут быть трех разно­видностей: роли должного (обязательного), роли желательного и роли возможного поведения.

Основные характеристики социальной роли выделены Т. Парсонсом. К ним относятся масштаб, способ получения, эмоциональность, формализация и мотивация.

Влияние социальной роли на развитие личности достаточно велико. Развитию личности способствуют ее общение с людьми, играющими це­лый ряд ролей, возможность участия в максимально большом репертуаре ролей. Процесс развития личности выступает как динамика освоения со­циальных ролей. Освоение социальной роли — явление сложное и про­тиворечивое. Д.А. Леонтьев выделил два аспекта освоения социальной роли: технический и смысловой. Технический аспект включает в себя восприятие сущности роли субъектом и овладение ее содержанием. Смы­словой аспект связан с отношением человека к собственной роли. Мак­симальное слияние с ролью называется ролевой идентификацией, а ми­нимальное — дистанцированием от роли.

Ролевые конфликты возникают в силу ряда конкретных причин. Одна из них — это внутренняя сложность самой роли, сочетающей в себе функцио­нально-целесообразные и культурно-вариативные компоненты, между кото­рыми могут возникнуть несоответствия. Выделим основные типы ролевых конфликтов. Первый тип — внутриролевой конфликт возникает между функциональной целесообразностью ролевых предписаний и социокультур­ными особенностями ролевых стандартов. Второй тип — конфликт экспектации возникает между различиями в интерпретации разными людьми одной и той же роли. Третий тип — межролевой конфликт возникает в результате противоречивых требований, предъявляемых набором разных ролей к одно­му и тому же человеку. Для снижения ролевых конфликтов применяются методы вербализации и рационализации ролевых ожиданий.

Психическое состояние эмигрантов в Германии. Сочетание соци­ально-экономических, культуральных факторов, сам феномен эмиграции подвергают эмигрантов риску возникновения проблем в психическом здоровье. Стрессовое состояние возникает на различных этапах эмигра­ции. Эмигранты особенно остро ощущают «выдавливание» своей куль­туры при принятии новых привычек, обычаев, стереотипов поведения. Эмигранты часто сталкиваются со следующими трудностями: опреде­ленные формы их поведения, их речь не принимаются новым обществом. Люди утрачивают многообразные возможности для самовыражения из-за языкового барьера. Это может вызвать психическую травму, равносиль­ную глухоте и немоте. Эмиграция усиливает факторы, вызывающие хро­нический стресс и длительные невротические расстройства, которые вы­ражаются в виде психосоматических жалоб, истерии или депрессии.

Особенно значительным стрессовым фактором для человека является изменение культуры. Большинство ученых высказывают мнение о стрессогенном воздействии новой культуры, о том, что контакт с новой куль­турой вызывает нарушение психического здоровья. Для обозначения стрессового воздействия иной культуры введен термин «культурный шок». А. Фарнхем и С. Бочнер дают определение: «Культурный шок — это шок от нового». Теория культурного шока основана на том, что опыт новой культуры является неприятным или шоковым частью потому, что он неожидан, а частью потому, что он может привести к негативной оценке собственной культуры.

Программа эмпирического исследования. Цель данной работы за­ключалась в изучении влияния изменения социального статуса и соци­альных ролей на психическое состояние эмигрантов. Были определены следующие задачи: 1. Изучение психического состояния эмигрантов в зависимости от их социального статуса. 2. Выявление изменений соци­ального статуса и социальных ролей у различных групп эмигрантов. 3. Изучение психического состояния групп эмигрантов в зависимости от их места исхода (аграрного или урбанизированного).

Гипотезы исследования. Во-первых, предполагалось, что в зависимо­сти от образовательного уровня изменение социального статуса и соци­альных ролей оказывает различное влияние на психическое состояние и адаптацию эмигрантов. Во-вторых, предполагалось, что эмигранты, имеющие высшее образование и работавшие в стране исхода по специ­альности, в условиях эмиграции переживают больший психологический дискомфорт, чем эмигранты, не имеющие высшего образования. В-третьих, предполагалось, что изменение места исхода (аграрное на урба­низированное и наоборот) влияет на психическое состояние эмигрантов.

Предметом исследования являлись социальный статус, социальные роли и психическое состояние эмигрантов. Объект исследования соста­вили две группы: 1) эмигранты в возрасте от 27 до 60 лет, имевшие в стране исхода (России) высшее образование и работавшие по специаль­ности (20 чел.). 2) эмигранты в возрасте от 24 до 50 лет, не имевшие в стране исхода высшего образования (20 чел.).

Методы исследования. В связи с поставленными целями и сформу­лированными гипотезами были использованы следующие методы иссле­дования: 1. Авторская анкета «Социально-биографический опросник». 2. Методика «Анкета ролей». 3. Опросник, разработанный Л.В.Янков­ским «Адаптация личности к новой социокультурной среде». 4. Мето­дика определения доминирующего состояния, разработанная Л.В. Кули­ковым. 5. Методика самооценки психических состояний (по Г. Айзенку).

Результаты эмпирического исследования. Анализ эмпирических данных подтвердил выдвинутые нами гипотезы.

Влияние изменения социального статуса и социальных ролей на пси­хическое состояние эмигрантов. Изменение социального статуса оказывает влияние на психическое состояние эмигрантов. Попав в новую со­циокультурную среду, имеющую стрессогенные для них условия, эмиг­ранты сталкиваются с целым рядом барьеров на пути к удовлетворению важнейших жизненных потребностей. Как показывают результаты иссле­дования, у эмигрантов наиболее фрустрируются потребность в социаль­ном статусе в новом обществе и потребность в профессиональной дея­тельности. Но, с другой стороны, именно в стремлении к самоактуализа­ции, в желании занять достойное место в обществе, и заложен потенциал успешной адаптации.

Изменение социальных ролей оказывает значительное влияние на психическое состояние эмигрантов. Уменьшение количества ролей, уменьшение ролей в деловой сфере и досуге повышает тревожность эмигрантов. Дефицит реализации ролей повышает, в основном, носталь­гию (у женщин), а с другой, агрессивность (у мужчин). Все это негативно отражается на успешности адаптации эмигрантов.

Люди, сохранившие в эмиграции свой статус (руководители пред­приятий и специалисты), имеют в новом для них обществе больше ролей в деловой сфере. Нами показано, что это оказывает существенное влия­ние на настроение эмигрантов. Чем больше ролей в деловой сфере имеет человек, тем ниже тревожность и фрустрация. Те из эмигрантов, кто спо­собен принимать собственные решения и сознательно осуществлять вы­бор в сложных ситуациях, кто смог изменить пассивное отношение к ок­ружающему миру на активное, достигли высоких показателей по уровню интеграции и социально-психологической адаптации.

Различия в уровне адаптации групп эмигрантов подтверждают наши гипотезы. Эмигрантам, имеющим высшее образование, сложнее адапти­роваться и удерживать свой прежний профессиональный статус по срав­нению с эмигрантами, не имеющими высшего образования. В новых со­циально-экономических и культурных условиях эмигранты с высшим образованием поставлены перед необходимостью заниматься делом, обеспечивающим им существование, но не приносящим удовлетворения. В беседах с ними мы выяснили, что практически каждый из неудовлетво­ренных своей работой и сферой профессиональной деятельности желает при возможности сменить их.

Некоторые эмигранты находятся в состоянии «социальной смерти». Это положение личности, которое, в силу исключения ее из социальных и профессиональных связей, порождает дестабилизацию, деградацию или отмирание различных видов социальных ролей, привычных для данной личности. «Социальная смерть» резко понижает мотивационный уровень поведения и всех видов жизнедеятельности.

Существуют возрастные различия в реализации своего социального статуса. Молодым эмигрантам легче реализовать себя, они успевают по­лучить в Германии образование, пройти переобучение, имеют более широкие возможности сделать карьеру. Социально-экономическая невостребованность людей зрелого возраста (следствие текущей социальной политики), отсутствие достаточных языковых знаний приводят к тому, что пожилым эмигрантам, в отличие от молодых, сложнее реализовать себя профессионально, а значит, вернуть свой прежний социальный и профессиональный статус.

Пониженные ожидания эмигрантов по отношению к новой реально­сти лучше для их приспособления, но хуже для социальной мобильности.

Изменение социального статуса оказывает влияние на взаимоотно­шения с окружающими, прежде всего на взаимоотношения в семье. Рез­кое падение социального и профессионального статуса приводит к се­мейным конфликтам. Родители-эмигранты, неудовлетворенные своим статусом, подсознательно повышают свою социальную значимость дома, часто используя власть по мелочам. Вспыльчивость, раздражительность, агрессивность, обидчивость разрушают внутрисемейные взаимоотноше­ния, приводят к ссорам, конфликтам, разводам. Оказалось, что мужчины более агрессивны, чем женщины. Это объясняется тем, что в силу куль­турных традиций в Германии существует тенденция со стороны общества завышать требования к маскулинизации мужчин. Россия же относится к типу феминных культур. Это кросскультурное противоречие вызывает у мужчин повышенные требования к себе, приводит к серьезным трудно­стям в самореализации. Поэтому мужчины чаще, чем женщины, испыты­вают трудности в адаптации к резко меняющимся социальным условиям. Именно фрустрация, нереализованный социальный статус часто высту­пают причиной усиления агрессивности.

Место исхода также оказывает влияние на успешность адаптации. Эмигранты, приехавшие из крупных городов, попав в аграрные районы, испытывают психологический дискомфорт, так как не находят условий для психологической самореализации и для привычного проведения до­суга. В селе найти работу сложнее, чем в крупном городе. Снижение со­циального статуса приводит к существенному изменению положения представителей данной статусной группы в обществе. Ресурс, которым они обладают, не признается дефицитным, поэтому снижается авторитет этих людей, их способность оказывать влияние на представителей других статусных групп, исчезают статусные привилегии. В результате меняется круг знакомых, друзей, выгодных и престижных связей. Человек перемещается в менее престижную нишу, где иные люди, иные возможности, иные социальные шансы.

О компенсаторных реакциях личности в ситуациях эмиграции. Мож­но выделить набор реакций личности в ситуациях эмиграции. Многие из этих реакций носят компенсаторный характер, но они появляются также и у людей, не имевших в стране исхода высокого статуса. Ряд компенса­торных реакций имеет тенденцию к переходу в гиперкомпенсацию. По нашим исследованиям, проявление этих феноменов происходит в сле­дующих ситуациях. Во-первых, эмигранты поддерживают связь со свои­ми родственниками, коллегами и друзьями, оставшимися на родине. Рас­пространена массовая отправка всевозможных посылок с материальной помощью, которые содержат продукты питания, одежду, зачастую по­держанную. Это поддерживает престиж эмигрантов в глазах, друзей и близких. Обратные письма с благодарностью за помощь также косвенно влияют на поддержание социального статуса.

Личные визиты эмигрантов на бывшую родину тоже поддерживают их статус. Как правило, эмигранты сообщают придуманные истории об их жизни в Германии. Хорошая одежда, большая квартира, путешествия в другие страны преподносятся ими как вполне обычное явление. Автору работы приходилось наблюдать за некоторыми эмигрантами сразу же по приезде на бывшую родину. У них меняется стиль поведения, осанка, интонации голоса.

Гиперкомпенсация потери социального статуса происходит обычно на первой стадии адаптации эмигранта, которая может продолжаться не­сколько лет.

Итак, выполненное исследование показало, что социальный статус и социальные роли эмигрантов в Германии связаны с их психическим со­стоянием и оказывают влияние на успешность их адаптации. Это следует учитывать при разработке системы психокоррекционных мероприятий по отношению к эмигрирующим людям. Эти мероприятия должны быть направлены на снижение чрезмерной эмоциональной напряженности, разрешение внутриличностных конфликтов, планирование своей профес­сиональной карьеры. Социальный статус в значении нормы и обществен­ного идеала обладает большими потенциальными возможностями при решении задач социализации личности. Ориентация на достижение более высокого социального статуса стимулирует социальную активность. Серьезную проблему представляет правильное осознание личностью сво­его социального статуса. Если социальный статус понимается неверно, то человек ориентируется на чуждые ему и его социальному окружению идеалы и образцы поведения.