- •2. Прогоцивилизации в эгейском бассейне.
- •3. Крито-микенская цивилизация.
- •4. Минойская цивилизация.
- •5. Микенская цивилизация.
- •6. Кикладская цивилизация.
- •7. Троянская война.
- •8. Специфика «Дворцового государства»
- •9. Гомеровский вопрос.
- •10. Экономическое развитие в Гомеровской Греции.
- •11. Социальная дифференциация гомеровского времени.
- •12. Управление в Гомеровский период.
- •13. Архаическая революция и соц. Строй.
- •14. Ранее греческое законодательство
- •16. Община равных в спарте.
- •17. Афины в период архаики.
- •18. Персидские войны.
- •19. Соц.-эконом. Строй Греции 5-4 век.
- •20. Спарта и Афины в классическую эпоху.
- •21. Пелопонесская война.
- •22. Полис
- •23. Предэллинизм на востоке.
- •24. Пред эллинизм на западе.
- •25. Возвышение Македонии
- •26. Походы а. М.
- •27. Понятие «эллинизм»
- •28. Эллинизм в соц-эконом сфере.
- •29. Эллинистическая монархия.
- •30. Эллинизм в культуре.
- •31. Эллинистический Египет
- •32. Государство Селевкидов.
- •39.Пергам, Понт, Северное Причерноморье в эпоху эллинизма
- •34. Завоевание Римом.
- •34. Сущность Древнего Рима.
- •36. Доримская история.
- •37. Доримская История.
- •38. Соц. История древнейшего Рима.
- •39. Государственное устройство Древнейшего Рима.
- •40. Падение царской власти в Риме
- •41. Законы 12 таблиц.
- •42. Охрана частной собственности по данным закона 12 таблиц.
12. Управление в Гомеровский период.
В Гомеровском обществе еще не было государства в полном смысле. Характерным для развития социальных отношений гомеровского общества является отсутствие органа насилия, который можно было бы использовать против народа. Однако в это время в рамках ойкоса уже начался политогенез. Начался постепенный отрыв органов родового строя от массы народа. Экономическое могущество знати обеспечивало ей командные позиции в военное и в мирное время. Фактически все дела решались знатью. При этом наблюдаются и признаки архаичной (возможно военной) демократии, особенно заметные при описании народных собраний. Хотя на этих собраниях, как правило, аристократы выступают с речами, вносят различные предложения, вступают друг с другом в долгие препирательства, но народ может выражать свое отношение к ним криками или бряцанием оружия, и даже в отдельных случаях вмешиваться в обсуждение. Представители правящей знати постоянно обращаются к народу как к посреднику и третейскому судье, вынося на его рассмотрение все свои тяжбы и распри. Само народное собрание изображается как древний, освященный традицией, прочно укоренившийся институт, как главное средоточие всей политической жизни гомеровского общества.
Наряду с элементами примитивного народовластия система самоуправления гомеровского общества заключала в себе также и элементы единоличной власти, носителями ее были басилеи. или «цари». Своеобразие гомеровской «царской» власти заключалось, в частности, в том, что лиц, носивших титул басилея, было несколько. В совокупности они решали на своих совещаниях наиболее важные вопросы, прежде чем вынести их на рассмотрение народного собрания На войне басилеи становились во главе ополчения и должны были первыми бросаться в битву, показывая пример храбрости и отваги рядовым ратникам. Во время больших общенародных празднеств басилеи совершал жертвоприношение богам и молил их о всеобщем благе и процветании. За все это народ обязан был чтить «царей» дарами: почетной долей вина и мяса на пиру, лучшим и самым обширным наделом из общинной земли и т. Политические привилегии, которыми пользовались басилеи, по крайней мере, формально должны были санкционироваться народным собранием, а не просто передавались по наследству Большое значение племенной совет старейшин и собрание всех взрослых мужчин, считавшихся верховными органами управления Упоминаются и общинные суды. Однако подлинных данных о функциях, структуре и порядке работы этих органов нет. Таким образом, процесс политогенеза протекал в гомеровской Греции в рамках обособленной самоуправляющейся общины, первоначально сельской, а в дальнейшем (начиная примерно с VIII-VII вв.) протогородской. Политическая консолидация племен и племенных союзов развивалась в Греции в силу ряда причин (отсутствие постоянной внешней угрозы, исключительно высокий уровень мобильности населения и т. п.) крайне замедленными темпами. Небольшие размеры подавляющего большинства ранних поселений не благоприятствовали вызреванию и консолидации в них столь типичного для варварских обществ I тыс до н э. сословия военной знати, господствующего над массой простонародья. В Греции гомеровского времени знать так и не сумела в полной мере обособиться от массы рядовых общинников, хотя она, несомненно, стремилась к этому и даже вынуждена была вступить с ней в известного рода политический компромисс.
