МОСКОВСКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ УНИВЕРСИТЕТ
им. М. В. Ломоносова
ИСТОРИЧЕСКИЙ ФАКУЛЬТЕТ
Детство польского шляхтича
в первой половине XIX века
(по материалам мемуаристики)
Курсовая работа
студентки 4 курса, кафедра ИЮЗС
Сюняевой Е. А.
Научный руководитель
к. и. н., доцент Борисёнок Ю. А.
Москва 2014
Оглавление
Оглавление 2
Felińska E. Pamiętniki z życia Ewy Felińskiej. T. 1. Wilno. 1856. S. 139. 4
Korzon T. Mińsk w połowie XIX wieku: Ze wspomnień osobistych. Mińsk. 1906. 8
Глава 1. Семейное воспитание 10
Глава 2. Обучение 20
Глава 3. Игры и развлечения 30
Глава 4. Недетские события глазами детей 37
Заключение 44
Список использованных источников и литературы 46
Korzon T. Mińsk w połowie XIX wieku: Ze wspomnień osobistych. Mińsk. 1906. 46
Введение
Что такое детство? Лишь биологический, психический феномен, являющийся неизменным на протяжении всего существования человека? С таким подходом согласиться трудно. Детство – это также социальный и культурный феномен, причем изменяющийся со временем и несущий в себе черты своей эпохи. Тема детства привлекает в последнее время все больше внимания исследователей, в том числе и историков. В XIX веке в Европе этому периоду в жизни человека (в дворянском обществе) стали уделять больше внимания, чем в предыдущие эпохи. Детство перестало казаться ненужным и неполноценным отрезком жизни, в контексте философии Просвещения и позже романтизма в нем начали видеть нечто важное (как этап формирования человека) и ценное (как этап невинности, близости к природе). В соответствии с этими новациями развивалась система школьного образования, менялись также отношения в семье.
Все эти моменты характерны в большей или меньшей степени и для дворянского общества Польши первой половины XIX века. Точнее, для польских дворян, потому что в строгом смысле XIX столетие не было веком Польши – она прекратила свое существование как независимое государственное образование в результате разделов Речи Посполитой. Польские земли оказались в составе Австрийской империи, России и Пруссии. Тем не менее, польское дворянское общество продолжало жить своей жизнью, а в Царстве Польском в 1815-1830 годах даже получило определенные выгодные условия для своего существования и развития. Для нас интересно взглянуть на это шляхетское общество с точки зрения истории детства.
Цель нашей работы – рассмотреть детство польского шляхтича в первой половине XIX века, опираясь на мемуары польских дворян. В основу положен проблемный, а не хронологический принцип. В работе рассматриваются:
1. вопросы семьи, семейного воспитания, его моделей и образцов, отношений взрослых к детям, детский быт;
2. образование – домашнее, школьное, мужское и женское, в том числе его качество, полнота, достоинства и недостатки, педагогические приемы и практики того времени;
3. игры и развлечения дворянских детей;
4. вопрос того, как отразились крупные политические события XIX века в сознании дворянских детей.
Обзор источников
Основные источники, которыми мы пользовались для этой работы, – это воспоминания польской шляхты. У такого типа источников есть свои плюсы и минусы, особенно исходя из специфики нашей темы. С одной стороны, в таком источнике можно найти подробное описание детских лет определенного человека (чаще всего есть и сведения о его ровесниках, братьях и сестрах и других детях). Сложно найти подходящий источник более подробный, чем мемуары. Но, с другой стороны, есть и минусы – в первую очередь это субъективность автора. Создатель текста пишет о себе и, конечно, сознательно или нет, опускает то, что ему хочется опустить, подчеркивает то, что ему лично кажется существенным, представляет себя в наилучшем свете. Авторы избранных нами мемуаров – взрослые люди со сложившейся системой ценностей, политическими, общественными взглядами, и они, конечно, проецируют все это на свое детство. По одному этому источнику сложно определить, повлияло ли впечатление детства на складывающийся характер «маленького человека» или уже сложившийся характер «большого человека» заставляет его вспомнить из своих детских лет именно этот конкретный эпизод? Стоит учесть и особенности человеческой психологии – ярче всего в памяти откладывается либо самое приятное и светлое, либо что-то страшное и тяжелое. Поэтому в мемуарах детство часто предстает в черно-белых тонах – это либо «золотая пора», «потерянный рай», либо складывается ощущение, что детских лет совсем не было, или же они были несчастными. С учетом этих нюансов мы подвергли анализу избранные нами источники.
Думаю, уместным будет представить вместе с характеристикой мемуаров и краткие биографии их авторов. В их обзоре будем руководствоваться хронологическим принципом.
Во-первых, это «Воспоминания из жизни» Эвы Фелиньской. Эва Фелиньская (в девичестве Вендорф1) (1793-1859) родилась в деревне Узнога (ныне Клецкий район Минской области Белоруссии), в семье бедного дворянина, ее отец принадлежал к новогрудской адвокатуре2. Мать получила некоторое образование, но, например, не знала французского языка3. Еще в семье был брат, Юлиан, младше Эвы на два года. Семья жила в Новогрудке, Слуцке, в арендованном имении неподалеку от Слуцка. Отец рано умер, оставив семью практически беспомощной – небольшого капитала не хватало на содержание трех неработающих членов семьи. Выручала поддержка родственников. Семья поселилась в маленьком имении совсем рядом со Слуцком. Крестьян там не было, земля обрабатывалась наемными работниками. Мать стремилась дать детям образование – Эва училась в своеобразной маленькой школе со своими двоюродными братьями и сестрами около полугода, затем, оказавшись в доме своих богатых дяди и тети, воспитывалась вместе с их дочерьми у гувернантки. Юлиан окончил Слуцкую гимназию, позже он тоже стал адвокатом.
В 18 лет Эва вышла замуж за Герарда Фелиньского, шляхтича с Волыни. У них было десять детей, из которых выжило только шестеро. Собственно говоря, фамилия Фелиньских известна благодаря знаменитому сыну Эвы – Зыгмунту Феликсу (Щенсному) Фелиньскому, который стал варшавским архиепископом, вел активную общественно-политическую деятельность, в том числе во время восстания 1863-1864 годов, а совсем недавно был канонизирован4. Эва Фелиньская участвовала в тайной организации Шимона Конарского, и в 1838 году была арестована и сослана в Сибирь, в Березов, а затем переведена в Саратов. Позже она вернулась на Волынь. В старости она написала мемуары, а также «Воспоминания из путешествия в Сибирь». Эва Фелиньская умерла в 1859 году.
«Воспоминания из жизни», которые мы использовали как источник, были изданы в 1856 году в Вильно и представляют собой 5 томов мемуаров, общим объемом около 1800 страниц, очень подробно описывающих детские годы и молодость Эвы Фелиньской вплоть до 1819 года. Это был наш основной источник. В своих воспоминаниях автор пыталась воссоздать жизнь провинциальной польской шляхты конца XVIII – начала XIX века, с ее патриархальными традициями, нравами и обычаями. В «Воспоминаниях из жизни» имеются и описания повседневной рутины, и яркие впечатления; рассказ о детстве автора и других ребят-ровесников, детей из своего круга, в том числе своих родственников. Здесь мы находим упоминания самых разных детей – от крестьянских и мещанских до отпрысков аристократов.
Томаш Зан (1796-1851) известен прежде всего своим участием в студенческих оппозиционных кружках Виленского университета 1820-х годов и своим поэтическим даром. Его воспоминания под названием «Дневниковые записки», а также воспоминания Э. Т. Массальского изданы в сборнике «Из мира филаретов. Сборник воспоминаний 1816-1824 годов», вышедшем в Варшаве в 1924 году5. Воспоминания Зана совсем невелики по объему, но в них можно найти много полезного по нашей теме – он описывает свои школьные годы, проведенные в гимназии в Минске, учебу, учителей, товарищей и многое другое.
Эдвард Томаш Массальский (1799 – 1879) родился в Рудавце под Несвижем в семье Онуфрия Массальского, бывшего майора Пятигорской бригады, а позже писаря игуменского земского суда. Он, его братья и сестра воспитывались сначала дома, потом мальчики учились в иезуитской коллегии в Могилеве и воспитывались в Полоцкой иезуитской академии. Затем Массальский учился в Виленском университете на факультете нравственных и политических наук, участвовал в тайных студенческих обществах. Они были раскрыты, не в последнюю очередь по вине его брата Юзефа. После разочарования в восстании 1830-1831 годов в 1832 году Эдвард Томаш переехал в Петер бург, где участвовал в общественной, литературной жизни, в издании «Петербургского еженедельника», написал несколько литературных и научных произведений. После отъезда из Петербурга Массальский управлял имениями Любомирских на Волыни. В 1853 году он переехал в Варшаву, где служил чиновником в Главной библиотеке. Мемуарист умер в 1879 году в Бельгии. Сохранились достаточно обширные мемуары Массальского, часть из которых опубликована в упомянутом выше сборнике6. Интересующая нас часть воспоминаний относится к детским годам Массальского – от раннего детства до его учебы в могилевской коллегии. Особый интерес представляет описание похода Наполеона на Москву.
Осип Антонович (Юзеф) Пржецлавский (Пшецлавский) (1799 – 1879) родился в Гродненской губернии в старинной дворянской семье, закончил физико-математический факультет Виленского университета. В 1824 году он переехал в Петербург, выучил русский язык и сделал карьеру в государственном аппарате Российской империи, дослужившись до тайного советника и получив несколько орденов. В Петербурге Пшецлавский издавал газету на польском языке «Петербургский еженедельник». Умер в 1879 году в Твери. По своим политическим взглядам Пшецлавский был полной противоположностью всем остальным авторам мемуаров, которые мы использовали. Он был ярым противником польских революционных идей, за что даже был приговорен польским эмигрантским комитетом к смертной казни, заочно совершенной над его портретом, который предали огню. Его мемуары были написаны на русском языке и напечатаны под псевдонимом «Циприниус» в «Русском Архиве» в 1872 году. Они представляют собой очерки, посвященные конкретным историческим лицам – Н.Н. Новосильцеву, А.С. Пушкину, А. Мицкевичу и др. Среди этих очерков есть один, посвященный событиям похода Наполеона на Россию, который мы и использовали7. В это время Пшецлавскому было 12-13 лет, и он упоминает некоторые интересные для нас подробности. Воспоминания были переизданы недавно в сборнике мемуаров «Поляки в Петербурге в первой половине XIX века»8.
Антоний Эдвард Одынец (1804-1885) – польский поэт из среды той же виленской молодежи, что и Зан, и Массальский; он был другом Адама Мицкевича. Одынец родился в Гродненской губернии, учился в религиозной школе при базилианском монастыре в Борунах, потом в Виленском университете на отделении права. Одынец принадлежал к обществу филаретов, в 1823-1824 годах пребывал в заключении. Он жил в Варшаве, путешествовал с Мицкевичем по Западной Европе, на 6 лет обосновался в Дрездене. Затем в 1840-1859 годах Одынец был редактором «Виленского вестника». Умер в 1885 году в Варшаве. Свои мемуары «Воспоминания из прошлого, рассказанные Деотиме» он публиковал в периодической печати в 1879-1883 годах9. В них он подробно рассказал несколько эпизодов из своего раннего детства и довольно подробно описал свою жизнь и учебу в Борунах.
Еще одни женские мемуары, только более позднего времени и другого происхождения – это воспоминания Габриэлы Пузыниной (1815-1869) «В Вильно и литовских усадьбах. Воспоминания о 1815-1843 годах»10. Габриэла Альбина Пузынина (в девичестве Гюнтер) – польская поэтесса, писательница и мемуаристка, родилась в аристократической семье в Вильно. Она получила домашнее образование, затем вышла замуж за Тадеуша Пузына. Как поэтесса дебютировала в 1838 году, писала стихи и повести. Ее мемуары широко известны и активно используются историками. В них Габриэла описала общество, которое ее окружало, виленскую и варшавскую элиту, поместила немало исторических анекдотов об известных лицах, интересные биографические сведения. Мемуары разделены по годам, начиная с 1815-го. Мы использовали ту часть, в которой Габриэла описала свои детские годы. Интересно было сравнить детство девочки из аристократической семьи, жившей в городе и в богатых литовских имениях, с детством Эвы Фелиньской, проведенным в бедной обстановке.
Вместе с мемуарами Эвы Фелиньской мы использовали и воспоминания ее сына, Зыгмунта Феликса (Щенсного) Фелиньского (1822-1883). Он родился на Волыни. Когда ему было 11 лет, скончался его отец. Фелиньский учился в гимназии в Луцке и в лицее в Кременце. В 1838 году, когда семья осталась без опеки матери, арестованной и сосланной в Сибирь, ему и другим детям все уже удалось продолжить учебу благодаря помощи знакомых. Ему не удалось поступить в университет ни в Петербург, ни в Киев (в первую очередь из-за отсутствия гимназического аттестата, а также, возможно, из-за своей национальности). Но в итоге Фелиньский поступил вольнослушателем на физико-математический факультет Московского университета и окончил его с отличием. В 1847 году он изучал французскую литературу в Сорбонне, был знаком со многими деятелями польской эмиграции, в 1848-м участвовал в Познанском восстании. После 1850 года Фелиньский решил посвятить себя духовному званию. В 1862 году он был назначен епископом Варшавы. После восстания 1863-1864 годов, в котором он принимал участие, епископ жил около 20 лет в ссылке в Ярославле. Скончался в 1885 году в Кракове. Нам интересны его «Воспоминания кс. Зыгмунта Щенсного Фелиньского, архиепископа Варшавского»11, изданные в Кракове в 1897 году, а также его повесть «Паулина, дочь Эвы Фелиньской»12. Она посвящена его старшей сестре, которая прожила всего 24 года. Основу книги составляют переписка матери и дочери, но она дополнена значительными дополнениями и подробностями биографии Эвы, Паулины и самого Щенсного Фелиньских. На его детские годы выпало время польского восстания 1830-1831 годов и его подавления, эпидемии холеры, затем (когда он был уже подростком) арест и ссылка матери. Интересно увидеть отношения членов этой семьи, развитие и воспитание детей, которые происходили в столь непростых условиях.
Тадеуш Корзон (1839 – 1918) был известным польским историком-позитивистом. Он родился и вырос в Минске, в семье бедного чиновника. Учился в минской гимназии, в 1855 году поступил в Московский университет и изучал там право. После окончания университета преподавал в гимназии в Ковно, за участие в восстании 1863 года был сослан в Уфу, а затем в Оренбург. В 1867 году Корзон вернулся в Польшу и полностью посвятил себя исторической науке. Его главный труд – «Внутренняя история Польши при Станиславе Августе», изданный в Кракове в 1886 году. Умер Корзон в 1918 году в Варшаве. Мы использовали его небольшой очерк «Минск в середине XIX века»13. Хотя он посвящен описанию города, в нем много сведений об образе жизни и обычаях его обитателей, а также о детских и школьных годах самого мемуариста. В год рождения историка произошло значительное историческое событие – упразднение церковной унии, оно повлияло на его детство, и нам было важно увидеть, как именно.
Итак, мы располагали относительно небольшим, но интересным набором источников: мемуарами польских дворян и дворянок из разных десятилетий первой половины XIX столетия, разного происхождения и социального положения, рода деятельности и т.д. Они различаются по своему объему, степени подробности, тому, чему уделено наибольшее внимание при описании детства. Мы полагаем, что анализ такой совокупности источников поможет представить картину жизни, воспитания, школьного и домашнего образования польских дворян на протяжении всей первой половины XIX века.