Тема 1. Эстетика как философская наука
1. Предмет эстетики.
2. Структура эстетического знания.
3. Методы и функции эстетики.
4. Место эстетики в системе наук.
1.1. Предмет эстетики
Впервые термин «эстетика» (лат. aesthetica; от древнегреческого – aisthetikos – чувственно воспринимаемый) в 1750 или в 1754 году ввел немецкий философ Александр Готлиб Баумгартен. «Эстетика (теория свободных искусств, низшая гносеология, искусство прекрасно мыслить, искусство аналога разума), – писал он, – есть наука о чувственном познании. …Цель эстетики – совершенство чувственного познания как такового и это есть красота». Баумгартен первым в философии Нового времени обосновал идущую еще от Аристотеля мысль о познавательной роли искусства, стал рассматривать эстетическое и логическое как два вида познания. Однако, хотя Баумгартен считается «крестным отцом» эстетики, он в известном смысле только перевел эту науку на новый этап ее развития, которое насчитывает более 2,5 тысяч лет.
В истории эстетической мысли ее предмет и задачи нередко менялись. Уже пифагорейцы интересовались природой такой важной эстетической категории как красота, которая отождествлялась ими с гармонией и числовой пропорцией. Гераклит одним из первых обратил внимание на относительность прекрасного, Демокрит – на подражательный характер искусства. Сократ задумался над сущностью собственно эстетических проблем, соотнося прекрасное, с одной стороны, с истиной и благом, а с другой – с целесообразностью. Платон прямо задает вопрос: «Что есть прекрасное?», размышляет над характером вдохновения в искусстве, говорит о мимезисе как его основе. Аристотель, которого некоторые исследователи считают основателем эстетики, разбирает роль эмоций в понимании прекрасного, трагического и комического, а также открывает катарсис как высшее проявление очищающей и возвышающей силы искусства. Философы средневековья – от Августина Блаженного до Фомы Аквинского – рассуждают о свойствах и видах прекрасного, приходят к пониманию искусства как озарения. Эстетики Возрождения спорят на тему, чему должно служить искусство: наслаждению или назиданию? Леонардо да Винчи выявляет соотношение природы и художественной деятельности. В Новое время Шефтсбери писал о «лестнице красоты», восходящей от объектов природы до творений искусства, а Бёрк развивает понятие возвышенного. Никола Буало устанавливает каноны и законы творчества. Кант понимает предмет эстетики как прекрасное в искусстве, эстетика выступает в его философии как критика эстетической способности суждения.
Дефиниция «эстетика» прочно закрепляется в философской терминологии и уже с XVIII века ее начинают понимать как науку, занимающуюся либо осмыслением эстетического отношения («философия прекрасного»), либо изучением видов художественной деятельности («философия искусства»). Именно так ее воспринимали немецкие романтики, Ф. Шиллер и Ф. Шеллинг, позже Г. Гегель. Данные определения предмета эстетики имеют свое обоснование, поскольку ничто не является взору человека так непосредственно, как красота, и нигде эстетические чувства не выражаются так ярко, как в искусстве. Вместе с тем они приводят к однобокому пониманию эстетики, которое не позволяет отразить ее сущность. Эстетическое отношение к миру и художественная деятельность являются взаимосвязанными, но нетождественными сторонами эстетики. Понять их в единстве можно лишь на основе обращения не только к эстетическому объекту, но и к эстетическому субъекту. А таковым является сам человек с его эстетическими потребностями, эстетическими чувствами, эстетическим вкусом, эстетическими ценностями и эстетическим идеалом. Важность его изучения отмечал еще великий физик А. Эйнштейн, который утверждал, что любая человеческая деятельность или проявление человеческого на земле заканчивается эстетической оценкой.
Таким образом, предметом эстетики является весь внешний и внутренний мир человека в его эстетическом богатстве, рассматриваемый с точки зрения общечеловеческой значимости (эстетической ценности) его явлений. Поэтому кратко эстетику можно определить как философское учение об эстетическом отношении к действительности и об искусстве как высшей форме эстетической деятельности. Вместе с тем следует учесть, что данная дисциплина занимается также изучением эстетических ценностей, их рождения, бытия, восприятия и оценки. Поэтому более полная дефиниция эстетики позволяет представить ее следующим образом. Эстетика – это философская наука об эстетическом как определенном типе ценностного отношения человека к природе, обществу и самому себе, об общих принципах художественного творчества, о генезисе, функционировании и развитии искусства как специфической формы отражения человеком действительности.