§ 59: «Если кто-нибудь украдет племенного барана, прежде обычно давали 30 овец. Теперь же вор должен дать 15 овец – 5 рунных овец, 5 баранов, 5 ягнят. И домом своим он отвечает».

Также о краже: §§ 45, 49, 64-66, 68, 70, 71, 81-83, 91-92, 94-97, 101-103, 108, 110, 119-133, 143.

389 (Таблица C + G) «Если человек украл животное, либо иное имущество, и его в том клятвенно обвинили и уличили, он должен уплатить ... мин олова, ему должно дать 50 палочных ударов, и в течение ... он должен выполнять царскую работу. Такое решение должны вынести судьи страны (?). Но если он дошел (со своим делом) до царя, он должен вернуть краденое, сколько украл, по полной цене, будь она мала или велика, и он должен понести наказание, какое будет угодно царю».

Также о краже: §§ 1, 5, 9 (Таблица C + G).

390 «Если человек совершил разбой, он должен быть убит».

391 См.: Гринберг М. … С. 218.

392 Ср. § 21 из Законов Хаммурапи: «Если человек сделал пролом в дом другого человека (несомненно, с целью кражи – комментар. Немировского А.), то перед этим проломом его следует убить».

393 См.: Ветхий Завет. Перевод с древнееврейского. Исход … С. 66.

394 См.: Sprinkle J. .... P. 135, 138; Гринберг М. … С. 230.

395 См.: Пятикнижие и гафтарот. … С. 417.

396 См.: Толковая Библия … С. 344.

397 См.: Толковая Библия … С. 344.

398 См.: Ветхий Завет. Перевод с древнееврейского. Исход. … С. 66.

399 § 12: «Человек, которого поймают в поле мушкенума в …. во время дневного отдыха, должен отвесить 10 сиклей серебра; тот, которого поймают ночью в ….., должен умереть; он не должен остаться в живых».

§ 13: «Человек, которого поймают в доме мушкенума, в самом доме, во время дневного отдыха, должен отвесить 10 сиклей серебра; тот, которого поймают ночью в доме, должен умереть; он не должен остаться в живых».

400 См.: Janzen G. … P. 169.

401 «Если кто-нибудь украдет быка, или лошадь, или мула, или осла, а его хозяин обнаружит его, то хозяин скота должен взять его в целости и сохранности. Сверх того, вор должен дать ему возмещение в двойном размере. И домом своим он отвечает».

Также ср. § 128.

Также см. другие случаи возмещения в двойном размере: §§ 120, 124, 126 (см. их текст ниже, в анализе Исх 22,7-13) сборника Хаммурапи.

402 Цит. по: Sprinkle J. ... P. 137.

403 Учение. Пятикнижие Моисеево… С. 133.

404 «Если человек открыл свой арык для орошения, но был нерадив, и вода затопила поле соседей его, то он должен отмерить зерно в соответствии с урожаем его соседей».

405 См.: Sprinkle J. ... P. 140.

406 § 57: «Если пастух не испросил согласия у хозяина поля для скармливания травы овцам, а скормил поле овцам без разрешения хозяина поля, то хозяин поля может сжать свое поле, а пастух, который без разрешения хозяина поля скормил поле овцам, сверх того должен отдать хозяину поля по 20 гуров зерна за каждый бур площади».

407 § 105: «Если кто-нибудь огонь зажжет, и огонь перейдет на плодовый сад, и если сгорят виноградники, яблони, горные яблони и ... деревья, то за каждое дерево он должен дать 6 сиклей серебра. То, что было посажено, он снова должен посадить, и он отвечает своим домом, деньги он должен отправить. Если же это – раб, то он должен дать 3 сикля серебра».

§ 106: «Если кто-нибудь разожжет огонь у себя на поле, и огонь перейдет на созревшее поле, и он подожжет поле другого, то тот, кто подожжет, должен взять себе сожженное поле, а хозяину этого поля он должен дать хорошее поле, и тот должен снять с него урожай».

§ 107: «Если кто-нибудь пустит своих овец в возделываемый виноградник, и те его опустошат, то если это плодоносящий виноградник, он должен дать 10 сиклей серебра за каждые ику, если же это пустой виноградник, он должен дать 3 сикля серебра».

408 § 22: «Если человек совершил ограбление и был пойман, то этот человек должен быть убит».

409 § 120: «Если человек ссыпал свое зерно в доме другого человека для хранения, а в амбаре произошла пропажа, или же хозяин дома открыл амбар и взял зерно, или же он совсем отрицал, что зерно было ссыпано в его доме, то хозяин зерна может перед богом поклясться относительно своего зерна, и хозяин дома должен будет удвоить количество зерна, которое он взял, и отдать хозяину зерна».

§ 124: «Если человек дал на хранение другому человеку серебро, золото или что бы то ни было при свидетелях, а затем он это отрицает, то этого человека должно изобличить, и все, что он отрицал, он должен удвоить и отдать».

410 «Если человек отдаст на хранение свое имущество на условии последующего выкупа, и дом не был проломан, вход не был взломан, окно не было выломано, а хранимое имущество пропало, то он (т. е. взявший на хранение) должен возместить его имущество».

411 Перевод Шифмана И. С. 133.

412 См.: Клятва // Ринекер Ф., Майер Г. … С. 460.

413 «Если дом человека обвалится, или вместе с поклажей, которую он дал ему, пропало что-либо, принадлежащее хозяину дома, то хозяин дома должен в воротах Тишпака поклясться ему богом: «вместе с твоим имуществом пропало мое имущество; мошенничества и лжи я не совершал» – так он должен ему поклясться и тот не будет иметь за ним никакого долга»

414 См.: Еврейско-русский и греческо-русский словарь … С. 338; Еврейский и халдейский этимологический словарь … С. 472.

415 См.: Юревич Д., прот. …, Клятва // Ринекер Ф., Майер Г. … С. 461; Даума Й. … С. 154.

416 См.: Вейнберг Й. Человек в культуре древнего Ближнего Востока. … С. 142-143.

417 См.: Клятва // Библейский словарь / Под. ред. Дж. Хастингса. Вавилон, 1985. Т. 6. С. 53.

418 § 9: «Если человек, у которого нечто пропало, обнаружил свою пропавшую вещь в руках другого человека, и тот, в чьих руках была обнаружена пропавшая вещь, сказал: «Продавец-де мне ее продал, при свидетелях-де я ее купил», а хозяин пропавшей вещи сказал: «Я приведу свидетелей, знающих мою пропавшую вещь», затем покупатель привел продавца, который продал ему эту вещь, и свидетелей, при которых он ее купил, и хозяин пропавшей вещи привел свидетелей, знающих его пропавшую вещь, то судьи должны рассмотреть их дело, а свидетели, перед которыми покупка была совершена, и свидетели, знающие пропавшую вещь, должны рассказать перед богом то, что они знают, и тогда продавец – вор, он должен быть убит. Хозяин пропавшей вещи может забрать свою пропавшую вещь, а покупатель может взять из дома продавца серебро, которое он отвесил».

419 См.: Sprinkle J. ... P. 153.

420 См. § 9, затем § 10: «Если покупатель не привел продавца, продавшего ему эту вещь, и свидетелей, перед которыми он ее купил, а хозяин пропавшей вещи привел свидетелей, знающих его пропавшую вещь, тогда покупатель – вор, он должен быть убит, а хозяин пропавшей вещи может свою пропавшую вещь забрать».