23,19: Начатки плодов запрет варить козленка в молоке его матери

Начатки плодов земли твоей приноси в дом Господа, Бога твоего.

Не вари козленка в молоке матери его.

О принесении Богу первых плодов говорится также в 22,29, что было в данной работе рассмотрено выше.

Запрет 19b стиха присутствует также в 34,26b и Втор 14,21. Слово גְדִי «gǝdî» означает как «козленка», так и «ягненка»⁶²⁶. Возможно, данный запрет налагался в силу того, что это был идолопоклоннический или магический обряд иноземных народов. В угаритском⁶²⁷ тексте XIII века до н. э. под названием «Рождение богов» идет речь об обряде плодородия, который предполагает варку козленка в молоке. Вполне возможно, что это являлось в частности практикой народов Угарита в 14 веке до н. э⁶²⁸.

23,20-33: окончание речи

20 Вот, Я посылаю пред тобою Ангела [Моего] хранить тебя на пути и ввести тебя в то место, которое Я приготовил [тебе]; 21 блюди себя пред лицом Его и слушай гласа Его; не упорствуй против Него, потому что Он не простит греха вашего, ибо имя Мое в Нем. 22 [Если будешь слушать гласа Моего, и будешь исполнять все, что скажу тебе, и сохранишь завет Мой, то вы будете у Меня народом избранным из всех племен, ибо вся земля Моя; вы будете у Меня царственным священством и народом святым. Сии слова скажи сынам Израилевым.] Если ты будешь слушать гласа Его и исполнять все, что скажу [тебе], то врагом буду врагов твоих и противником противников твоих. 23 Когда пойдет пред тобою Ангел Мой и поведет тебя к Аморреям, Хеттеям, Ферезеям, Хананеям, [Гергесеям,] Евеям и Иевусеям, и истреблю их [от лица вашего], 24 то не поклоняйся богам их, и не служи им, и не подражай делам их, но сокруши их и разрушь столбы их: 25 служите Господу, Богу вашему, и Он благословит хлеб твой [и вино твое] и воду твою; и отвращу от вас болезни. 26 Не будет преждевременно рождающих и бесплодных в земле твоей; число дней твоих сделаю полным.

27 Ужас Мой пошлю пред тобою, и в смущение приведу всякий народ, к которому ты придешь, и буду обращать к тебе тыл всех врагов твоих; 28 пошлю пред тобою шершней, и они погонят от лица твоего [Аморреев,] Евеев, [Иевусеев,] Хананеев и Хеттеев; 29 не выгоню их от лица твоего в один год, чтобы земля не сделалась пуста и не умножились против тебя звери полевые: 30 мало-помалу буду прогонять их от тебя, доколе ты не размножишься и не возьмешь во владение земли сей. 31 Проведу пределы твои от моря Чермного до моря Филистимского и от пустыни до реки [великой Евфрата], ибо предам в руки ваши жителей сей земли, и прогонишь их от лица твоего; 32 [не смешивайся и] не заключай союза ни с ними, ни с богами их; 33 не должны они жить в земле твоей, чтобы они не ввели тебя в грех против Меня; ибо если ты будешь служить богам их, то это будет тебе сетью.

Данный отрывок является выводом на основе всего свода законов Книги Завета, расположенного в 20,22 – 23,19. Он также как и тексты в 20,23; 22,20; 23,13 и 34,11-17⁶²⁹ по содержанию является обобщающим повторением первых двух заповедей Декалога (20 гл.). При входе в Обетованную землю израильтяне должны были сохранить отношения Завета с Господом: они не могли поклоняться богам, которым поклонялись жители Ханаана. Они должны были бороться с ними, опрокидывая их изображения и сокрушая священные столбы и камни (также 34,13)⁶³⁰ на местах их сборов, которые сами по себе могли быть изображениями богов.

Израильтяне должны были служить одному Господу, Который обещал благословить преданных Ему людей. Список благословений в стихах 25-28 – пример длинного перечисления благословений как во Втор 28,1-14. Подобная форма перечисления благословений и проклятий свойственна богословской риторике Ветхого Завета. Господь благословит хлебом насущным, пищей и питием, здоровьем, благополучным рождением здоровых детей и долгой жизнью. Он пошлет ужас и страх, и сильное смущение на тех, с кем израильтяне будут воевать с Его помощью.

Израильтянам было запрещено заключать договора с жителями Ханаана и с их богами. Эти народы должны быть выселены, чтобы избежать их плохого влияния, направленного против Господа и на израильтян, главным образом через пропаганду их богов; службы этим богам в любом виде станут для израильтян сетью. У израильтян не должно быть других богов – ни в какой форме и ни по какой-либо причине⁶³¹.