30. Традиционные, социокультурные идеалы и ценности белорусского народа.

Гуманистические ценности в структуре идеологии белорусского государства:

1. Ценности познания и реализации знания обеспечивают удовлетворение потребности человека в духовном освоении окружающего мира и создании достойных условий существования, объяснение и понимание происходящего, а также преобразование реальности.

2. Моральные ценности обеспечивают адекватное отношение человека к другим людям и самому себе в свете стремления к общему благу. В сфере взаимоотношений между людьми фундамент морального отношения образует признание достоинства человеческой личности Другого, посредством чего человек созидает самого себя в качестве полноценного субъекта моральной активности.

3. Эстетические ценности обеспечивают гармоничное восприятие окружающего мира и жизни. Основой эстетического отношения является способность посредством чувственных образов обнаруживать и воспроизводить упорядоченность, соразмерность, целостность. Оно способствует большей организованности жизнедеятельности, выработке заинтересованного и творческого отношения к реальности. Национально-культурные особенности белорусов. Национально-культурные особенности составляют неотчуждаемые черты белорусского народа как уникальной, исторически сформировавшейся общности, обладающей особым мировидением, национальным характером, способами жизнедеятельности. Национальный характер белорусов традиционно отличают такие черты, как толерантность (терпимость, эмпатия, способность к компромиссу), благоволение, рассудительность, стремление к единству, взаимной поддержке, справедливость, миролюбие, ценность труда, способность к творчеству, чувство «малой родины» – привязанность к «своему миру».

31.Идеология и её общественное предназначение. Идеология-сложное духовное образование, включающее определенную теоретическую основу, а также программу действий и механизмы распространения идеологических установок в массах, вытекающие из этой теоретической основы Она тесно в связана с общественной психологией Но это высший уровень общественного сознания, который явл систематизированным,теоретически обоснованным духов отражением коренных интересов опред соц субъекта.Во-первых,если обществ психология формир в процессе повседневной практич жизни,то идеология не возникает из повседн деят-ти людей, а созд идеологами,соц мыслителями,политиками.Во-2х, составл обществ псих-и есть чувства и настроения людей,эмоц отношение соц субъекта(личности или соц группы) к опред явлению обществ жизни.Идеология же всегда выраж в форме идей, концепций, теорий.Любой человек всегда включена в определенные соц общности, имеет опред интересы,она всегда восприн явления обществ жизни с опред идеологич позиций.Если последние отражают истинное положение прав,тогда знания,взгляды,идеи будут объектив по содержанию.Но в обществе сущ различн соц субъекты с разными интересами Поэтому не может быть единой идеологии Идеологические концепции соперничают друг другу, наблюдается борьба между ними Носители идеологий стремятся навязать свои взгляды, идеи, теории другим социальным группам Утопический вид пока имеют утверждение о возможности формирования я такой идеологии, которая бы отражала интересы всего общества, всех социальных групп.Идеология определяется социально-экономическими условиями жизни людей, общественным бытием, формирует определенные общественные интересы, которые являются, как уже говорилось, основой идеологического отражения действительности Идеология выступает в формах политических, правовых, религиозных, эстетических и философских взглядов.Однако идеология относительно общественного бытия имеет и относительную самостоятельность Экономика лишь в конечном виде определяет идеологию Относительная самостоятельность идеологии проявляется в том, что каждая новая идеологически на система, которая по сути является отражением общественного бытия, по форме выступает как продолжение предыдущего развития мысли, зависит от накопленного ранее запаса знаний и представлений.Следствием наличии такой черты идеологии, как ее относительная самостоятельность, чрезвычайно важна роль идеологии в общественной жизни Идеология осуществляет огромное влияние на общественное бытие, на всю жизнь и развитие общества Осознание интересов общества является необходимым условием решения задач общества, возникающих перед ниим.Идеи, взгляды, теории, требующих своей реализации, воплощаются в разработке соответствующих планов Последние выступают как руководство к реальным действиям В свою очередь, реальные, конкретные планы необходима ос снова формирования общественных отношений, воспитание определенного мировоззрения, нравственных, эстетических качеств человека, тех новых фундаментальных социальных задач, которые формирует идеология Идеология, которая овладевает людьми, отражая их интересы, становится мощной силой в общественной жизни.

32.Государственная идеология как социально-политический феномен. Термин «государство» имеет несколько значений: первое – совпадает с понятием «страна»; второе – сложный институт (определенная организация общественной деятельности и социальных отношений) политической системы общества.С позиций второго подхода, государство – это совокупность институтов, регулирующих политические отношения в обществе, облеченных легитимной властью и призванных обеспечивать реализацию интересов граждан.Особенности государства как политического института:- наличие специальной группы людей, которая от имени народа осуществляет верховную власть в стране, делегируемую ей большинством, и организует управление общими делами;- право от имени общества вырабатывать и проводить внутреннюю и внешнюю политику, участвовать в международных делах;- монопольное право на принуждение в интересах господствующего меньшинства или всего общества;- монополия на издание законов, имеющих всеобщий характер в его границах, и взимание налогов для общественных наук. В совр науч лит-ре им два подхода к определению нации.Во1х, нация мыслится как естественное сообщество людей, основанное на общности происхождения, этнических,исторических, культурных особенностей. В таком понимании нация не является политическим образованием,не имеет цели, хотя и имеет призвание, которое исторически случайно и по сути явл стихийно проявляющ возможностями самораскрытия.Во2х,нацией назыв исторически сложив культ и политич общество,высшая форма цивилизован единства людей.Понятие национал го-ва соотносится со 2м из указанных смыслов понятия нации.Го-во не сводится к нации как к естественному сообществу,основан на принципе национальности. Следует иметь в виду, что исторически не нация первична по отношению к государству, а государство по отношению к нации.Одним из атрибутивных признаков государства является идеология.По своему статусу, политическому влиянию и сфере распространения выделяют общественные и государ идеологии.Обществ идеологии формир и действуют в сфере гражданского общества,служат идейной основой гражданских партий, общественно-политических движений и объединений.Госуд(общенациональные) идеологии отличаются государственным масштабом действия, выражают общенациональные интересы и ценности, включая совокупность идей о становлении и происхождении народа, формировании его самосознания, особенностях и роли политической системы, развитии национальной экономики. Ни одно государство не может осуществлять свою деятельность без соответствующей идеологии. Это не противоречит ст.4. Конституции Республики Беларусь: «Идеология политических партий, религиозных или иных общественных объединений, социальных групп не может устанавливаться в качестве обязательной для граждан», а указывает на то, что в демократическом обществе существует многообразие мнений и идеологий, и что государственная идеология должна быть максимально рациональной и реально отражать интересы нации, выступая ее«духовной программой».Таким обр. общенацион идеология представл собой совокуп-ть взглядов и представлений об основах соц-политич устройства конкрет общества и в частности белорус-го,его историч истоках и приоритетах развития, систему норм, идеалов и ценностей социального действия различных субъектов общественных процессов, обеспечивающих сохранение традиций, а также динамику преобразований и построение оптимальной модели государственного устройства.В идеологии государства особенно четко выделяются познавательная, прагматическая (оправдывающая) и мобилизационная функции.Государ идеология включает несколько основных элементов:культурно-историческая (цивилизационная) составляющая объясняет и защищает геополитические интересы государства в современном мире;- политическая составляющая образована комплексом идей и представлений относительно особенностей политических институтов данного государства; понимания сущности его политической системы;- экономическая составляющая включает в себя совокупность идей относительно формирования и развития экономической системы общества;- социокультурная составляющая вкл подход к чел как к высшей соц ценности,ответственность гос-ва за созд условий для норм развития индивида и ответственность граждан за исполнение возложенных на них общества обязанностей.