Глава 3. Культуры северных территорий

Рис. 9. Изборекое городище

ются и на коренных славянских землях, в частности в Повисленье.

Говоря о славянстве населения, оставившего псковские длинные курганы, необходимо, учитывая сложную этноисторическую обстановку того времени, допускать, что среди захоронений в этих насыпях были трупосожжения не только пришлых славян, но и местных прибалтийских финнов и, возможно, балтов. Дифференцировать их невозможно. Все за­хоронения имеют славянский облик, что, очевидно, обусловлено этнокультурным воздействием славян на местное финноязычное население.

Существенные выводы для изучения этнической структуры населения, хоронившего умерших в псковских длинных и синхронных с ними круглых курганах, может дать анализ керамического мате­риала. Глиняная посуда из рассматриваемых памят­ников не дает повода для их прибалтийскофинской атрибуции. Среди керамического материала псков­ских длинных курганов имеются глиняные урны (Михайловское, Жеребятино, Володи), сопостави­мые по всем признакам с достоверно славянской ке­рамикой третьей четверти I тысячелетия н. э., назы­ваемой пражско-корчакской. На это уже обращали внимание археологи-слависты (Русанова И. П., 1976, с. 200).

Находки керамики пражоко-корчакского облика в длинных курганах свидетельствуют, что среди захо­ронений этих памятников имеются несомненно сла­вянские. Эти погребения принадлежат к ранней фазе

культур длинных курганов. Отсюда следует, что славяне или были создателями этой культуры или составляли часть населения, создавшего ее.

Г. С. Лебедев явно ошибается, видя какие-то «серьезные изменения деструктивного характера» в материальной культуре населения северо-западных земель в VIII—IX вв. (Булкин В. А., Дубов И. В., Лебедев Г. С., 1978, с. 65). Погребальный ритуал, как уже отмечалось, вплоть до распространения об­ряда ингумации, т. е. до начала XI в., в Псковской земле не претерпел каких-либо существенных изме­нений. Металлические предметы, встречаемые в длинных курганах,— скорлупообразные бляшки, браслеты с расширяющимися концами, пинцеты, а также каменные блоковддные кресала выходят из употребления не одновременно, не деструктивно и, самое главное, не только в регионе псковских длин­ных курганов, но на всей широкой территории их бытования.

В VIII—IX вв. когда длинные курганы постепенно сменились полусферическими насыпями с одиноч­ными трупосожжениями, археология не фиксирует ни притока нового населения в Псковский регион, ни какого-либо разрыва в эволюции материальной культуры,

Имеется также ряд косвенных доводов в пользу славянской принадлежности псковских длинных кур­ганов. В науке известно, и об этом пойдет речь ниже, что в древнерусских курганах X—XIII вв., располо­женных в лесной зоне Восточной Европы, там, где происходила славянизация аборигенного финно-угорского населения, отчетливо проявляются различ­ные и порой многочисленные субстратные элемен-

55