
- •Глава 1. Культуры южного региона
- •Часть I. Славяне восточной европы в V—VII вв.
- •Глава 1. Культуры южного региона
- •Часть I. Славяне восточной европы в V—VII вв.
- •Глава 1. Культуры южного региона
- •Часть I. Славяне восточной европы в V—VII вв.
- •Глава 1. Культуры южного региона
- •Часть I. Славяне восточной европы в V—VII вв.
- •Глава 1. Культуры южного региона
- •Часть I. Славяне восточной европы в V—VII вв.
- •Глава 1. Культуры южного региона
- •Часть I. Славяне восточной европы в V—VII вв.
- •Глава 1. Культуры южного региона
- •Часть I. Славяне восточной европы в V-VII вв.
- •Глава 1. Культуры южного региона
- •Часть I. Славяне восточной европы в V—VII вв.
- •Глава 1. Культуры южного региона
- •Часть I. Славяне восточной европы в V—VII вв.
- •Глава вторая
- •Часть I. Славяне восточной европы в V—VII вв.
- •Часть I. Славяне восточной европы в V—VII вв.
- •Глава 2. Культуры верхнего поднепровья и смежных областей
- •Часть I. Славяне восточной европы в V—VII вв.
- •Глава 2. Культуры верхнего поднепровья и смежных областей
- •Часть I. Славяне восточной европы в V—VII вв.
- •Глава 2. Культуры верхнего поднепровья и смежных областей
- •Часть I. Славяне восточной европы в V-VII вв.
- •Глава 2. Культуры верхнего поднепровья и смежных областей
- •Часть I. Славяне восточной европы в V—VII вв.
- •Глава 2. Культуры верхнего поднепровья и смежных областей
- •Часть I. Славяне восточной европы в V—VII вв.
- •Глава 2. Культуры верхнего поднепровья и смежных областей
- •Часть I. Славяне восточной европы в V—VII вв.
- •Глава 2. Культуры верхнего поднепровья и смежных областей
- •Глава 3. Культуры северных территорий
- •Глава 3. Культуры северных территории
- •Часть I. Славяне восточной европы в V—VII вв.
- •Глава 3. Культуры северных территорий
- •Часть I. Славяне восточной европы в V—VII вв.
- •Глава 3. Культуры северных территорий
- •Часть I. Славяне восточной европы в V—VII вв.
- •Глава 3. Культуры северных территорий
- •Часть I. Славяне восточной европы в V—VII вв.
- •Глава 3. Культуры северных территорий
- •Часть I. Славяне восточной европы в V—VII вв.
- •Глава 3. Культуры северных территорий
- •Часть I. Славяне восточной европы в V—VII вв.
- •Глава 3. Культуры северных территорий
- •Часть I. Славяне восточной европы в V—VII вв.
- •Глава 3. Культуры северных территорий
- •Часть I. Славяне восточной европы в V—VII вв.
- •Глава 3. Культуры северных территорий
- •Часть I. Славяне восточной европы в V—VII вв.
- •Глава 2. Культуры верхнего поднепровья и смежных областей
- •Часть I. Славяне восточной европы в V—VII вв.
- •Глава 2. Культуры верхнего поднепровья и смежных областей
- •Часть I. Славяне восточной европы в V—VII вв.
- •Глава 2. Культуры верхнего поднепровья и смежных областей
- •Глава 2. Культуры верхнего поднепровья и смежных областей
- •Часть I. Славяне восточной европы в V—VII вв.
- •Глава 3. Культуры северных территорий
- •Часть I. Славяне восточной европы в V—VII вв.
- •Глава 3. Культуры северных территорий
- •Часть I. Славяне восточной европы в V—VII вв.
- •Глава 3. Культуры северных территорий
- •Часть I. Славяне восточной европы в V—VII вв.
Часть I. Славяне восточной европы в V—VII вв.
средственные аналогии в погребальных сооружениях прибалтийскофинских племен. Так, курганы с сооружениями из плитнякового камня в виде стенок-оградок, выявленные при новых раскопках в могильнике Северик, напоминают некоторые каменные могильники эстов, и скопления камней внутри оградок, открытые в Верепкове наряду с обкладкой камнями основания кургана, в какой-то степени аналогичны могильным памятникам эстов. Все это позволяет предположить, что появление каменных конструкций, а может быть, и скоплений камней в псковских длинных курганах, связано с местными прибалтийско-финскими традициями.
У населения, оставившего длинные курганы, господствовал обряд сожжения умерших. Кремация совершалась на стороне. Собранные с погребального костра остатки трупосожжения — кальцинированные кости в глиняной или берестяной урне или без нее, с переплавленными вещами или без инвентаря — помещались в различных местах валообразных насыпей (рис. 8). В одном из курганов у д. Лаоссина исследованы остатки погребальной урны, сделанной из дерева. Можно выделить несколько способов захоронений:
а. Остатки трупосожжения помещены на материке или на подошвенной зольно-угольной прослойке. Различаются три типа таких захоронений: 1) кальцинированные кости рассыпаны на более или менее значительной площади; 2) остатки сожжения образуют небольшую кучку; 3) остатки сожжения помещены в небольшую ямку;
б. Остатки кремации помещены в насыпи на специально выровненной площадке, иногда покрытой тонким слоем глины. Типы захоронений те же. После захоронений производилась досыпка курганных насыпей;
в. Эту группу составляют захоронения вводные, помещенные в окончательно насыпанный курган. Здесь выделяются также три типа захоронений: 1) остатки трупосожжений ссыпаны в глубокие ямы сравнительно крупных размеров (до 1X0,9 м в поперечнике и до 1 м в глубину); 2) остатки кремации помещены в небольшие и неглубокие ямки, вырытые в верхних горизонтах насыпи; 3) кальцинированные кости, собранные с погребального костра, рассыпаны прямо на поверхности насыпи.
Все эти типы захоронений широко распространены. Часто в одной и той же валообразной насыпи сочетаются погребения различных типов. Наиболее распространены погребения, устроенные в ямках в готовой насыпи. Они составляют более 50% всех исследованных захоронений. По-видимому, весьма часто сожженные косточки рассыпали на поверхности курганов. Однако такие захоронения в результате действия ветров, дождевых и талых вод подвергались разрушениям и смывам. Вероятно, поэтому такие захоронения открыты пока в небольшом количестве. В старых раскопках, когда на изучение слоев, заполнявших рвы вокруг курганов, не обращали внимания, размытые поверхностные захоронения оставались незамеченными. Возможно, что в так называемых пустых курганах, которые особенно часты в Псковской земле, погребения принадлежали к последнему типу.
Сожжения на месте курганных насыпей зафиксированы в небольшом количестве: Василевщина, Зао-
зерье, Цурковка и Шугайлово на Смоленщине; Ми-хайловское в верхней части Западнодвинского бассейна; Шихино в верховьях бассейна Волги.
Иногда в курганной насыпи на месте погребения (на материке или на специальных площадках выше основания) разжигали ритуальный костер, от которо -го остались угольный или угольно-пепельный слой и легкая прокаленность грунта. Остатки керамики в этих случаях помещались прямо на огнищах или в ямке, вырытой в остатках кострищ. Этот ритуал получил широкое распространение на Смоленщине, где остатки таких кострищ встречены в большей части исследованных длинных курганов.
Вне Смоленщины ритуальные кострища па месте погребений встречаются очень редко. Видимо, чаще ритуальные костры зажигали во рвах, окружающих длинные насыпи. Остатки таких костров исследованы В. В. Седовым при раскопках Грицковских и Кази-хинских курганов в верховьях Великой. В заполнениях ровиков открыто по нескольку углистых прослоек размерами от 0,5X0,7 до 1,1X1,8 м. Оказалось, что общее количество ритуальных кострищ во рву всегда превышает число захоронений в кургане. По-видимому, до нас дошли не все захоронения — часть из них, помещенная на поверхности курганов, была раздута ветрами или размыта. Угольные прослойки и линзы в заполнениях ровиков при длинных курганах в Новой Желче, Жеребятине, Ново-Жуковской и Светлых Вешках отметил К. В. Кудряшов. По-видимому, это следы аналогичных ритуальных кострищ. Поэтому можно предполагать, что ритуал разведения костров в курганных рвах был широко распространен. По своему смыслу и содержанию ритуальные костры, зажигаемые в момент захоронений, близки, если не тождественны, огнищам, открытым во рву Перын-ского святилища под Новгородом. Недаром оно по архитектуре напоминает строение славянских курганов (Седов В. Я, 1953а, с. 92-103).
Число захоронений в длинных курганах колеблется от одного-двух до 22. Только 23,4% исследованных захоронений помещены в глиняные урны или накрыты сосудами, опрокинутыми вверх дном. Наибольшая часть (от 33 до 52%) урновых захоронений приходится на Полоцкое Подвинье и Смоленское Подне-провье. Зато в бассейнах Великой и Псковского озера доля урновых захоронений падает до 10—20%.
Все глиняные сосуды изготовлены вручную. По форме они подразделяются на несколько типов. К первому принадлежат сосуды баночной или слабопрофилированной усеченноконической формы (табл. XVII, 4, 15, 19). Они имеют красновато-желтую неровную поверхность с проступающими зернами дресвы и слюды и не орнаментированы. Наибольшее сходство эти сосуды обнаруживают с глиняными урнами из новгородских сопок. В сложении этого типа глиняных сосудов бесспорно воздействие местных керамических форм. Описываемая посуда находит аналогии в керамике прибалтийскофинских поселений, исследованных в верховьях Западной Двины и в бассейне Псковского озера, в том числе в юго-восточной Эстонии. Встречены эти урны в длинных курганах, расположенных исключительно в области расселения прибалтийскофинских племен.
Второй тип керамики длинных курганов составляют слабопрофилированные горшкообразные сосуды
50