7 Социально-экономическое развитие Франкского государства при Каролингах.

О хозяйственной жизни и общественном строе франков во времена первых Меровин-гов богатый материал содержит «Салическая правда», записанная, видимо, при Хлодвиге. В отличие от других варварских правд, «Салическая правда» отражала сравнительно архаические порядки, не подвергшиеся влиянию римского права. Это дает возможность проследить раннюю стадию разложения первобытнообщинных отношений и формирования ран-нефеодального строя у франков. Позднейшие дополнения к «Правде» позволяют судить о дальнейшем развитии этих процессов в VI—VII вв.

Уровень хозяйственной жизни франков был намного выше того, что нам известно об экономике древних германцев по описанию Тацита. Земля распахивалась плугом с железным лемехом, бороновалась и унаваживалась. В качестве рабочего скота использовались быки, лошади, ослы и мулы. Кроме колосовых культур, сеяли бобовые и волокнистые (лен); возделывали огороды, сады и виноградники. Прекратились периодические переделы пахотной земли. В земледелии, по-видимому уже повсюду, господствовало двуполье.

Наряду с земледелием франки занимались скотоводством: разводили крупный рогатый и мелкий домашний скот, а также разную птицу. Значительную роль в хозяйстве франков продолжали играть охота, рыболовство, пчеловодство.

Ко времени записи «Салической правды» у франков еще сохранялась большая семья (состоявшая из нескольких семей неразделенных братьев). Члены большой семьи совместно вели хозяйство и владели движимой и недвижимой собственностью. Несколько близких в родственном отношении домохозяйств составляли поселение — земледельческую общину. Однако у франков уже шел процесс разложения родовых связей и распадения больших семей. Человек, желавший порвать связи со своими родственниками и избавиться от материальной ответственности за них, должен был выполнить перед судебным собранием следующую символическую процедуру: разломать у себя над головой три ветки и разбросать их в разные стороны, сказав при этом, что он отказывается от всяких счетов со своими родственниками. Видимо, этим правом пользовались прежде всего более зажиточные родственники, не желавшие нести ответственность за обедневших членов рода.

Социальная дифференциация у франков была ускорена появлением частной собственности на землю. Согласно эдикту короля Хильперика (561—584), земельный надел могли наследовать не только мужчины (сыновья и братья), как это было прежде, но и женщины (дочери и сестры). Со временем оформился аллод — свободно отчуждаемая земельная собственность. Земледельческая община потеряла свою неограниченную собственность на обрабатываемую землю и превратилась в общину соседскую (марку). В состав соседской общины входили отдельные самостоятельные домохозяйства, владевшие на правах полной собственности пахотной землей и пользовавшиеся совместно неподеленными угодьями. Завершался распад родовой организации: «род растворялся в общине-марке».

Каролингов.

В общественном строе франков большую роль играли еще родовые связи. Свободный франк был членом рода, пользовался его покровительством и нес ответственность за своих родичей. Обвиняемый отвечал за преступления не перед государством, а перед пострадавшим и его родственниками. За убийство члена чужого рода несли материальную ответственность все родственники убийцы до третьего поколения родства по отцовской и материнской линии. С другой стороны, член рода имел право на получение доли виры за убийство родича и участвовал в наследовании имущества умерших родственников. Движимое имущество наследовалось мужчинами и женщинами, земля — только мужчинами.

Самым существенным изменением в общественной жизни средневековой Галлии стал упадок торговли и кризис городской жизни. Хотя в Тёмные века уже существовало множество "городов", они являлись всего лишь укреплёнными поселениями или торговыми центрами, окружёнными правительственными или религиозными сооружениями; множество этих городов произошло от римских городов. Однако отмечается развитие сельского хозяйства, в особенности начало применения нового тяжелого плуга и растущие масштабы использования системы трёхпольного севооборота.

После смерти Пипина Геристальского и новых усобиц его внебрачный сын Карл становится единым майордомом франков. Влияние Карла особенно возросло после того, как под его предводительством было ос­тановлено продвижение арабов. В сражении при Пуатье в 732 г. был положен конец их набегам в Европе. За эту победу Карла прозвали Мартеллом (Молотом).

Прежде земли жалова­лись за службу в собственность и становились, по сути, аллодами. Это отдаляло землевла­дельцев, особенно крупных, от трона и даже толкало их к независимости. Арабская угроза подвигла Карла Мартелла заменить такой по­рядок дарений бенефициями - земельными пожалованиями, даваемыми только на усло­виях несения военной службы. При отказе слу­жить земли отбирались. Для одарения слуг и воинов Карлу нужно было много земли, и он провел секуляризацию значительных масси­вов церковных земель. После его смерти сын Пипин Короткий (с целью наладить отношения с недовольной церковью) договорился с церковью о том, что секуляризованные его отцом зем­ли, оставаясь у держателей, признавались церковной собственностью, за что церковь получала двойную десятину. Укрепив, таким образом, свою власть, Пипин добился у папы римского признания его королем франков - вместо утративших реальную власть Меровингов.

Пипина сменил Карл, прозванный Великим (768 - 814). В результате его деятельности была создана империя, охватившая территорию современных Франции, Германии, Северных Италии и Испании, а также Венгрии, Че­хии и Австрии. Византийское правительство в 812 г. признало за Карлом титул василевса (басилевса). От его имени произошло название новой династии – Каролинги.

Продолжая бенефициальную политику своих предшественников, Карл Великий создал значительный слой людей, служивших в обмен на получение земельного держания-будущих рыцарей. Но свободных земель для раздач становилось все меньше, и власти начинают расплачиваться иммунитетами, дававшими право осуществлять административные, судебные и финансовые функции на определенных территориях от име­ни монарха и вместо него. Имунитеты, как и бенефиции постепенно закрепляли права держателей на землю, которая стала переходить по наследству. Бенефиции превращались в феоды. Импе­рия покрывалась сетью разных по размерам сеньорий. Крупные сень­оры, имевшие иммунитетные права, жаловали феоды своим слугам. Так складывались будущее рыцарство и феодальная иерархия: сеньор – вассал.