- •13. Буддизм як філософія і етичне вчення .
- •14 Стародавня китайська філософія : характеристика основних шкіл
- •15. Етичні правила Конфуція .
- •16 .Філософські ідеї даосизму .
- •18.Пошуки першоматерії у давньогрецькій філософії .
- •19.Філософія піфагорійського союзу .
- •20.Філософські ідеї Геракліта .
- •21.Філософія елеатів .
- •23. Етичний раціоналізм Сократа .
- •24.Становлення античної діалектики .
- •50.Філософія Дж. Берклі.
- •51.Філософські ідеї д. Юма .
- •52. Особливості індуктивного і дедуктивного методів пізнання .
- •53. Проблема людини в філософії французьких просвітителів.
- •55. Етика і. Канта .
- •57. Філософія " тотожності " ф.В.Й. Шеллінга .
- •58. Абсолютна ідея у філософії г.В.Ф. Гегеля .
- •60. Л. Фейєрбах - дослідник релігії.
- •62. Принцип історизму в німецькій класичній філософії .
- •63. Проблема людини в марксистській філософії .
- •107.Поняття діалектики і метафізики .
- •109.Особливості метафізичного методу пізнання.
- •110.Протиріччя як джерело розвитку і пізнання.
- •111.Категорії діалектики і їх методологічні функції в пізнанні світу.
- •112.Негативна діалектика т.Адорно і ж.-п.Сартра.
- •113.Діалектика і сучасне наукове мислення .
- •114.Наукове і філософське пізнання : проблема єдності і відмінності .
- •115.Роль наукового пізнання в розвитку технічних і соціально - гуманітарних наук .
- •117.Наукове пізнання і проблема соціальної відповідальності вченого.
- •118.Проблема науки і наукової раціональності в сучасній філософії .
- •119.Сутність соціальної філософії та її проблематика .
- •120.Суспільство як об'єкт філософського аналізу .
- •121.Діяльність як основа соціального буття людини.
- •122.Філософія історії: сутність та концепції історичного розвитку.
- •126.Аксіологія як філософське вчення про цінності
- •127.Моральні цінності в житті людини та суспільства.
- •128.Філософське осмислення проблем культури і цивілізації.
114.Наукове і філософське пізнання : проблема єдності і відмінності .
І все ж методи наукового пізнання не повною, мірою відображають його специфіку. Тому в методологічному арсеналі сформувалися й набули відносної самостійності ще й такі форми та засоби, як факт, проблема, ідея, гіпотеза, концепція, теорія.
Як правило, в кінцевому рахунку, наукові теорії завжди виходять з певних о)>актів, а їх теоретичні конструкції отримують статус об'єктивної істини лише спираючись на факти. "Не можна конструювати зв'язки і вносити їх у факти, а необхідно виводити їх із фактів і, знайшовши, доводити їх, наскільки це можливо, досвідним шляхом"1. Історія розвитку суспільної практики й науки засвідчує, що до тих пір, доки люди не вміли й не могли взятися за вивчення фактів, вони створювали відірвані від досвіду, схоластичні теорії. Тільки на ґрунті фактів стала розвиватися дійсна наука, спершу природознавство, а згодом і гуманітарні та суспільні науки.
Факт - це не лише чуттєво-дане у відчуттях, сприйняттях і переживаннях суб'єкта, як стверджують суб'єктивні ідеалісти. Матеріалістична філософська традиція розглядає факт як явища, події, процеси, форми руху матерії, котрі увійшли в сферу дізнання, стали предметом і надбанням людської діяльності та культури.
Ідея - це форма наукового пізнання, яка відображає зв'язки, закономірності дійсності та мету її перетворення. Ідея в науковому пізнанні виконує цілий ряд функцій, основними з яких є: 1) підсумовування попереднього розвитку знання; 2) синтезування знання і цілісну систему; 3) виконання ролі активних евристичних принципі! пояснення явищ; 4) спрямування пошуку нових шляхів вирішення проблем. Одночасно вона є й формою осягнення в мисленні явиш об'єктивної дійсності, і включає в себе усвідомлення мети й проектування подальшого розвитку пізнання та практичного перетворення світу, фіксуючи необхідність і можливість такого перетворення.
Проблема - це форма і засіб наукового пізнання, яка є єдністю двох змістовних елементів: знання про незнання і передбачення можливості наукового відкриття. Проблема є відображенням ситуації, яка об'єктивно виникає в процесі розвитку суспільства як протиріччя між знанням про потреби людей у яких-небудь практичних та теоретичних діях і незнанням шляхів, засобів, знарядь їх досягнення.
Гіпотеза - це форма та засіб наукового пізнання, за допомогою якого формується один із можливих варіантів вирішення проблеми, істинність якої ще не встановлена, не доведена. Гіпотеза є формою розвитку наукового пізнання, засобом переходу від невідомого до відомого, від незнання до знання, від неповного, неточного знання до більш повного, точного. Гіпотези висуваються в контексті розвитку науки для вирішення певної проблеми з метою пояснення нових експериментальних даних або ж для усунення суперечностей між теорією та негативними даними експерименту шляхом проведення перевірки, доведення.
концепція - це провідний задум, котрий визначає життєдіяльність індивіда, соціуму, стратегію дій людини у здійсненні планів, програм, реформ (концепція перебудови, концепція реформування аграрного сектора економіки, концепція освіти в Україні тощо).
Теорія - це найадекватніша форма наукового пізнання, система достовірних, глибоких та конкретних знань про дійсність. Вона має струнку логічну структуру і дає цілісне, синтетичне уявлення про закономірності та суттєві характеристики об'єкта. На відміну від гіпотези, теорія є знанням достовірним, істинність якого доведена Й перевірена практикою.
Внаслідок наміру пояснити явище, знайти його причини виникає наукова проблема. Наукове дослідження завжди являє собою ланцюг прямуючих одна за одною проблем.
Поштовхом до створення наукової проблеми є нові факти, що виникають на практиці; вони не вкладаються в існуючу систему знань і тому потребують для свого пояснення нових ідей.
Усі форми та засоби наукового пізнання - ідея, проблема, гіпотеза, концепція, теорія взаємопов'язані й взаємобумовлюють одна одну.
Залежно від характеру об'єктів пізнання, методів і засобів їх вивчення та особливостей вирішуваних проблем, у сучасному науковому пізнанні виділяють три основних види теоретичних досліджень.
1. Фундаментальні дослідження, що спрямовані на пошук принципово нових ідей, шляхів і методів пізнання, розв'язання яких потребує глибокого аналізу розроблюваних теорій, законів, гіпотез та критичного вивчення пізнавальних можливостей, методів і засобів наукового пізнання, якими користується дослідник.
2. Дослідження, в яких вчений має справу з уже сформульованими проблемами, коли належить критично вивчити запропоновані рішення, перевірити визнані наукою закони, теорії, гіпотези. Важливою метою цієї діяльності є розмежування перевірених та гіпотетичних знань.
3. Прикладні теорії, спрямовані на практичне використання сформульованих законів та теорій, пошук методів практичного застосування нових і вже відомих джерел енергії, способів створення нових засобів праці та пізнання. Дослідження цих теорій також призводять до наукових відкриттів.
