- •Культура в незалежній Україні: пошуки індентичності.
- •Український мистецький авангард 20-30 рр.
- •Харківський університет і харківська інтелігенція другої половини хіх ст.
- •Історичні передумови українського культурного відродження 20-30 рр. Хх ст.
- •Трипільці і проблема витоків української культури.
- •Слобідська Україна як історико-культурний регіон
- •Українська література в період кризи тоталітарного режиму (1950-1980 рр.). Феномен дисидентства і його представники.
- •Розстріляне відродження". Літературна дискусія 1925-1928 рр.
- •Слов'янські культурні джерела. Чи існують залишки язичницьких уявлень у сучасних українців?
- •Українська барокова музика, література та архітектура.
- •Становлення українського кіномистецтва 20-30 рр.
- •Україно-російські культурні взаємини XVII-XVIII ст.
- •Українська література та музичне мистецтво хіх ст. Основні Представники. Суспільно-історичні події
- •Освіта і мистецтво України доби Кийвської Русі.
- •Постать г.С.Сковороди
- •Початок українського культурного відродження. Кирило-Мефодіївське братство. "Руська трійця".
- •Поняття традиційної культури. Тотемізм, анімізм, фетишизм, магія.
- •Український народний календар. Українські обряди та звичаї.
- •Формування української національної свідомості.Суспільна думка другої пол хіх ст. М.Драгоманов, м.Костомаров, і.Франко.М.
- •Києво-Могилянська академія і її значення для української культури.
- •Роль т.Г. Шевченка у становленні української культури.
- •Вплив християнства на розвиток української культури.
- •.І.П. Котляревський і нова українська література.
- •Українська усна народна творчість.
- •Етнографічне районування етнічної території України.
- •Українські промисли та ремесла.Розвиток ремесел та промислів.
- •Українське козацтво як культурно-історичний феномен.
- •16. Слов'янські культурні джерела.
Українська література та музичне мистецтво хіх ст. Основні Представники. Суспільно-історичні події
Основними художніми напрямками, що знайшли відображення в українській літературі та мистецтві цієї доби, були класицизм і романтизм. Розвиток традицій класицизму був пов’язаний з творчістю І.Котляревського, П.Гулака-Артемовського, Г.Квітки-Основ’яненка. У дусі романтизму писали свої твори члени гуртка харківських романтиків (Л.Боровиковський, А.Метлинський, М.Костомаров та ін.) та галицькі романтики, члени «Руської трійці» (Я.Головацький, І.Вагилевич, М.Шашкевич), у Закарпатті – О.Духнович. Вершиною романтизму в літературі Наддніпрянщини стала творчість київських романтиків – Т.Шевченка, П.Куліша. Поза тодішніми літературними угрупованнями був Є.Гребінка, твори якого написано як у класичному, так і в романтичному стилях. Однією з головних заслуг українських літераторів-романтиків було те, що вони розглядали українців як рівноправний з іншими народ і намагалися створити повноцінну літературу. Вони ввели до української літератури два важливі тематичні комплекси: народної культури та історичного минулого (головно козацького) України. Творчість українських романтиків відповідала тогочасним європейським традиціям романтизму. Внаслідок цього своєю творчістю романтики сприяли визнанню нової української літератури в європейських колах.
На розвиток музичної культури вплинули процеси українського національного відродження. Одночасно зі змінами у змісті музичної культури змінювались і її форми.
Центрами формування професійного музичного мистецтва у Наддніпрянщині ставали переважно великі міста – Київ, Харків, Полтава, Одеса тощо. У цих містах зосереджувалося театральне життя, відбувалися гастролі оперних колективів, оркестрів та окремих виконавців. У гімназіях та вищих навчальних закладах, де викладалася музика і танці, за нагоди різних подій влаштовувалися аматорські концерти і музичні вечори. З’явилися талановиті піаністи й композитори, які писали фортепьянні твори – варіації на теми українських народних пісень.
Протягом першої половини ХІХ ст. у Наддніпрянської України з’явилися перші музичні товариства, які провадили концертну діяльність.
Однак у цілому музична культура Наддніпрянщини в першій половині ХІХ ст. розвивалася досить повільно. Однією з причин цього була відсутність власної консерваторії, на що неодноразово звертали увагу представники української інтелігенції.
На західноукраїнських землях перехід під владу Габсбургів сприяв деякому пробудженню музичного життя. На це впливало встановлення безпосередніх зв’язків з Віднем, який був центром тогочасного європейського музичного життя. Чільне місце в культурно-мистецькому житті Львова посіли знані європейські музиканти: вчитель польського композитора Ф.Шопена, диригент німецького театру Й.Ельснер та німецький композитор і диригент А.Нанке. Пробудження українського музичного мистецтва було пов’язане з діяльністю у 20-х рр. греко-католицького духовенства в Перемишлі. Завдяки підтримці єпископа І.Снігурського тут 1829 р. було засновано постійний церковний хор. На базі цього хору сформувалося нове покоління, яке започаткувало «перемишльську школу» – український національний напрямок у музичному житті західноукраїнських земель. Найвідомішим з її представників став Михайло Вербицький.
