3. Поселення салтово-маяцької культури

Поселення салтово-маяцької культури представлені, передусім, добре укріпленими фортецями і прилеглими до них великими відкритими селищами. Маяцька фортеця являла собою досить потужний, добре укріплений феодальний замок. Він побудували на мису заввишки близько 70 м вище над рікою Тиха Сосна. Фортеця з трьох боків оточена ровом, глибина якого від сучасного поверхні - до 2,5 м, ширина - 7 м. На освіченою ровом прямокутної майданчику розмірами 115 x 90 м за периметром розташований вал заввишки близько двох метрів і шириною 10-15 м. Внутрішня майданчик фортеці має в діаметрі 95 x 80 м. У південно-західної стіни перебував в'їзд. Вал є залишки мурів, побудованих зтесаныхкрейдових блоків, битої каменю й щебеню. Стіни будувалися з цих двох щитів: внутрішнього і зовнішнього, кожен із яких споруджувався із великих крейдових блоків. Блоки рівні, із добре обробленими поверхнями. На цей час стіни збереглися на висоту трохи більше 1,5 м, при ширині між щитами до 6 м. У годину функціонування фортеці вони досягали 5-6 м висоти. Нижні ряди крейдових блоків було покладено без фундаменту, безпосередньо в дерновий грунт, а наступні покладені без спеціального розчину, лише між окремими кам'янко яними валунами було покладено дошки. У простір між щитами ставилися дерев'яна яні зруби, схожі за конструкцією зруби, відкріті валах поезії слов'янських городищ. Зруби засипалися крейдової щебінкою, каменями, заливалися рідким крейдою. Верх стіни був майданчик, де розміщувалися захисники фортеці. Ззовні майданчик була огороджена зубцюватим парапетом. Загальна висота укріплень (від дна рову до верхньої майданчики стіни) становить близько 9-10 м.

Усередині фортеці добре проглядаються залишки прямокутного споруди площею 27 x 47 м. Це своєрідна цитадель - місце проживання володаря фортеці, намісника кагана. Усередині фортечних стін було знайдено кілька котлованів досить великі жител, належали власнику фортеці та його сім'ї.

Особливо цікаві видряпані на стінах Маяцького городища численні графіті. Їх можна розділити втричі групи: образотворчі,тамгоподібні і рунічні написи.

У першій групи виділити зображення сцени бою вершника з пішим лучником, зображення верблюда із головним його провідником, сцени ритуальної танці двох оголених чоловіків зі списами. Найбільш довга напис і двох рядків. На жаль, вона не прочитана. Прочитання деяких написів запропоновано: «ЭлчиіАтаачі Бука - троє їх»; «Розуму іАнгуш - наші імена».

Маяцкаяфортеця є одним із багатьох у ланцюга подібних їй фортець на кордоні Хазарського каганату. Ольшанское городище на Тихій Сосне, Дмитрівське на р. Коротше, Верхньо-Салтовське на р. Сівши. Донець і, мабуть, низку інших було побудовано за єдиною будівельної традиції, добре простежено й на багатьох ранньо середньовічних фортецях Східної Європи на території Болгарії.

З іншого боку, річці Тиха Сосна в Білгородської області виявлено ряд фортець салтово-маяцької культури, зміцнення яких складено з сирцевих цеглин (Червоне,Колтуновское,Алексеевскоегородища). Не виглядають настільки неприступними, наче кам'яна яні фортеці, мабуть, їх функції іншими. Як С.А.Плетнева, фахівець із минуле й археології Хазарського каганату, ці поселення служили чи ритуальним цілям, чи були своєрідними караван-сараями (стоянками) для що проходили купецьких караванів.

На деяких поселеннях як оборонних споруд використовувалися дерев'яна яні конструкції не залучаючи каменю чи сирцевого цегли (Ютановское городище в Білгородської області).

Зазвичай, до укріпленим поселенням примикали великі неукріплені селища, котрі обіймали значні простору (Маяцкое селище мало площа 40 га).

Саме розкопки селищ розкривають різноманітні аспекти життя населення, який залишив ці пам'ять пам'ятники. Найпоширенішими типами жител на поселеннях є напівземлянкові будівлі, із довжиною стін до 5,5 м.Котлованы вирубувалися мотыжками в твердому грунті (крейда, глина). Стінки рівні, вертикальні. У підлозі ямки від стовпів - залишки дерев'яна яної конструкції муру і даху. Багато спорудах є входи до вигляді коридорів - тамбурів, які нерідко виконували і функції комор - сховищ. До деяких із полуземляночным спорудам прилягають господарські споруди утримання у яких худоби. У житлах іноді є ями - льохи з вентиляційними пристроями. Напівземлянкові житла серед населення салтово-маяцької культури виглядають досить капітальними будівлями, пристосованими для тривалого проживання, альо опалювальні влаштування у них же в вигляді осередків (відкритих, оподаткованих каменями, на глиняних подушках, в ямах) відбивають певні кочеві традиції. У напівземлянках салтово-маяцького населення зустрічаються печі, зведені з каменю та глини чи навіть глинобитні, розташовуються вони у червоному кутку чи біля стіни. Це, безумовно слов'янська традиція, запозичена їх південними сусідами. Крім полуземляночных будівель, нерідко трапляються юртообразные - майже наземні споруди округлої форми із дрібними ямками за периметром - залишки кільцевої конструкції. Посередині цих будівель виявлено осередки.

Поруч із житловими будівлями існували й господарські споруди: ями для зберігання збіжжя та інших продуктів, згори накладання навісом; льохи квадратної чи прямокутної форми площею 10-12 кв. м, поглиблені в материк на 1 -1,5 м, також що використовувалися як сховищ. Про розвиток землеробства у алан свідчать і письмові джерела, в яких знайшла відображення історія Хазарського каганату, і пояснюються деякі археологічні матеріали: знахідки серпів, уламків жорен на Маяцькому селище. Розкопано і спеціальний приміщення зі великий ямою, де могла зберігатися жодна тонна зерна, ямою для ручний мліні і осередком для просушування зерна перед помелом. Велике місце у господарську діяльність займало тваринництво, що можна судити з знахідкам кісток на поселеннях, насамперед Маяцькому і Дмитрівському. Більше 90% кісток на Маяцькому селище належить свійських тварин: це кістки великої рогатої худоби, коней, свиней, кіз, овець. З знарядь догляду за худобою виявилено пута для коней,ботала. Склад стада свійських тварин свідчить про міцної осілості населення салтово-маяцької культури у басейні Лісостепового Дону.

Слід зазначити досить високий рівень розвитку металургії і металообробки. Відкриті останніми роками домниці для сыродутной виплавки заліза з бурого залізняку річці Оскіл (Білгородська область) дозволили встановити технологію отримання заліза. Мабуть, не так на кожному поселення було металургійне виробництво, вони існували спеціалізовані райони, звідки метал доставлявся у різні поселення салтово-маяцької культури. Металлообробка, мабуть, була розвинена усім великих поселеннях. Як показавши дослідження металевих виробів з Маяцького селища, ковалі володіли досконало різноманітними прийомами ковальській кування, освоїли прийоми зварювання заліза зі сталлю, застосовували хіміко-технологічну обробку. Металообробка виділилася на самостійну галузь господарства. Безумовно, була розвинена виробництво виробів із кольорових металів, хоча слід визнати, що прямих свідчень цього виду ремесла (майстерень, ливарних форм, плавильних споруд) на салтово-маяцких поселеннях нема, але безліч виробів із кольорових металів (міді, бронзи, срібла) і пояснюються деякі знаряддя праці (пінцети) дозволяють казати про місцевому ювелірному виробництві.

Асортимент виробів із металу виключно різноманітний. На шкода, на поселеннях у культурному прошарку й у спорудах знахідок украй бракує. Зосереджені вони головним чином похованнях як супровідного небіжчика інвентарю.

Різноманітні знаряддя праці - ножі,мотижки, ножиці, серпи, кресало, робочі сокири; зброю - бойові сокири, шаблі і кинджали, наконечники стріл, деталі сагайдаків і луків;кінська збруя - вудила з псалиями, різні бляшки і наконечники,стремена; різноманітні предмети одягу - гудзики, бубонці, поясні набори, нашивні підвіски і бляшки; предмети туалету-копоушки, туалетні ложечки, пінцети, численні бронзові круглі литі дзеркала місцевого виробництва та імпортні, маленькі ножиці; прикраси і амулети - сережки, браслети, персні, намисто, копьеобразные підвіски, сонячні амулети. Цим переліком далеко ще не вичерпані знаходяться на поселеннях й у похованнях салтово-маяцької культури речі з металів. Альо він свідчить про рівні розвитку населення Хазарського каганату у цьому регіоні. Винятково різноманітні вироби з кістки і дерева.

Салтаво-маяцька посуд відрізняється незвичним багатством форм, орнаментів і технічних прийомів виготовлення. З'єднання явилася вона у результаті взаємодії кочових і напівкочових традицій.Сосуды робилися ліпним способом і гончарному колі.

Уся посуд дуже високої якості, чудово «отмученное» тісто з домішками дресви, шамоту, піску. Багато речей мають хороше лощіння чорного, сірого, коричневого, помаранчевого новини. Специфічним типом глиняній посуду серед населеннясалтово-маяцької культури казані зналепными вушками, які посудину підвішувався над осередком. У одному із жител на Маяцькому поселенні в осередку виявлено розчавлений казан.

На ряді поселень виявлено спеціалізовані центри із виробництва кераміки. Одне з них розкопаний на Маяцькому поселенні. Він розташовувався осторонь основний житловий зони, з північно-східній боку на схилі яру. Тут виявлено майстерні з виробництва посуд. Це прямокутні у плані напівземлянки площею 14-16 кв. м. Смороду розчищені осередки, призначені опалювання приміщень та, найголовніше, - чашоподібні поглиблення з квадратної ямкою у центрі для установки гончарних кіл. У майстерень виявлено запаси глини, настановленим виготовлення посуд. Радом з майстернями виявленодвухярусные круглі гончарні печі. Особливо добре збереглися сурми на Ольшанському поселенні.

У цілому нині матеріальна культура салтово-маяцького населення вміщує традиції багатьох народів та племен: античних центрів Причорномор'я і Нижнього Дону, візантійських майстрів - і явилася результатом тісних контактів кочових, напівкочових і осілих племен. Цим можна пояснити її досить сильний вплив для культури багатьох народів Східної Європи, зокрема і слов'ян Дніпро-Донського межиріччя.