7 Образование и пед. Мысли в Древнем Риме

Ведущую роль играло домашнее обучение. Считалось что семье, покровительствует множество богов. Отец - неограниченный властитель. Семья на протяжении всей римской истории, считалась ответственной за нравственное воспитание граждан, эталоном образованности считалась Греция.

На школьное обучение, оказывали влияния греческие традиции. В Древнем Риме стремились к воспитанию всесторонне развитой личности. В то же время, римская система образования обладала своей самобытностью. Изящные искусства - искусство, пение. Основная цель воспитания - обеспечить карьеру в военном деле или в политике.

В Римской империи сложился свой тип содержания системы и методов образования. Основными считались дошкольные дисциплины (1 в.): грамматика, риторика, диалектика, геометрия, арифметика, астрономия, архитектура.

К 5 веку - музыка и архитектура были исключены из программы, сформировалась программа семи свободных искусств.

Низшим уровнем являлись тривиальные школы (простейшие). Учились не более двух лет. Учились девочки и мальчики примерно с семи лет, изучали грамоту, счет, знакомились с литературой. Широко применялись наказания палкой и плиткой, а также поощрения.

Учреждениями нового типа были грамматические школы. Обучались с 12-16 лет, после домашнего обучения. Обязательными были греческий язык, риторика, грамматика латинского языка, основы римского права.

Обучение было индивидуальное. Военную подготовку молодежь проходила в воинских формированиях легиона. Появились риторические школы по греческому образцу.

Яркой фигурой Римской философской педагогической мысли являлся Квинтилиан (42-118 г н.э.). Он высказывал мысль о природной доброте человека, чтобы достичь хороших результатов в борьбе с дурными наклонностями, нужно соединить природную доброту с воспитанием.

Он отрицал наказание в воспитании, т.к. считал, что наказание воспитывает рабские качества. Целью воспитания, являлась подготовка молодого человека к исполнению гражданских обязанностей. Вершиной образованности считалось овладение искусством оратора.

8 Развитие образования в эпоху средних веков

В практике воспитание и обучения переплелись языческие (варварские) традиции, античная и христианская культуры.

Варварские традиции проявлялись в семейно-домашнем воспитании, которое господствовало среди большинства населения Европы.

Домашнее воспитание имело сословные черты, это наиболее ярко проявило себя в системе ученичества и рыцарского воспитания.

Ученичество - было распространено в купеческой среде и среде ремесленников. Мастер брал учеников за определенную плату, заключались договора об ученичестве. Мальчик, завершивший учебу, становился подмастерьем и работал у мастера, пока не открывал свое дело.

Рыцарское воспитание - его черты: жертвенность, послушание, личностная свобода, превосходство над другими сословиями. Содержание рыцарского воспитании включало в себя семь рыцарских добродетелей: езда верхом, плавание, владение копьем, фехтование, охота, игра в шахматы, умение слагать и петь стихи.

Чтение и письмо было не обязательным, прежде всего юношу обучали военному искусству. Необходимые знания мальчиком усваивались при дворе сюзерена. С семи лети, он становился пажом, а с четырнадцати служил при своем господине (окружающий). В двадцать один год, посвящался в рыцари. Перед посвящением, он подвергался испытанию на физическую, нравственную зрелость (начало любви, начало войны, начало религии).

Началами любви были: вежливость, доброта, великодушие, знание этикета, речь Началами войны считались воинские умения. Религиозное воспитание выдвигалось на первый план.

Рыцарские традиции не утратились и в более поздние времена. Рыцарский кодекс чести, идеи физического и эстетического воспитания сохранялись и в более поздние века.

В период с 12 по 15 вв., школьное образование выходит за пределы церквей и монастырей. Появились городские школы и университеты. Это было связано с ростом городов.

Светские школы появились в Лондоне, Милане, Париже, Флоренции. Городские школы зародились в недрах церковного образования, а также зарождались из ученичества. Появились счеты для детей торговцев и ремесленников, учили счету, геометрии и естествознанию, обучали на родном языке.

В системе церковных школ, зародились университеты, на пример из Сорбонна - богословской школы, при соборе богоматери, вырос Парижский университет.