- •1 Предмет и задачи курса «История образования и педагогической мысли»
- •2 Этапы развития и становления образования и педагогической мысли
- •3 Воспитание в условиях первобытнообщинного строя
- •4 Древневосточные цивилизации как основа мирового образования и пед. Мысли
- •5 Образовательно-воспитательные системы в Древней Греции
- •6 Развитие пед. Мысли в эпоху античности
- •7 Образование и пед. Мысли в Древнем Риме
- •8 Развитие образования в эпоху средних веков
- •9 Философские основы гуманистической педагогики
- •10 Педагогика периода Реформации в Германии. Пед. Система иезуитов
- •11 Философские основы образования в 17 веке
- •12 Педагогическая система я.А. Коменского
- •Глава 16. Общие требования обучения и учения, т.Е. Как учить и учиться.
- •Глава 17. Основы лёгкости обучения и учения
- •Глава 18 Основы прочности обучения и учения
- •Глава 27 о школьной дисциплине
- •13 Педагогическая теория д. Локка
- •14 Педагогическая теория ж-ж Руссо
- •15 Теория элементарного образования и. Г. Песталоции
- •16 Педагогическая система и.Ф. Гербарта
- •17 Дидактическое учение а. Дистервега
- •18 Развитие зарубежной школы во 2й половине 19в – нач. 20в
- •19 Реформаторская педагогика
- •20 Общая характеристика школьных систем Великобритании, сша, Франции, Германии
- •21 Воспитание и обучение детей в Древней Руси до 18в
- •22 Просветительские реформы в России 1782-1786гг
- •24 Деятели просвещения России 18в
- •25 Образовательные реформы и контрреформы в России в 1й половине 19в
- •26 Общественно-педагогическое движение в России (60г 19в) образовательные реформы и контрреформы 2й пол 19в
- •27 Русская революционно-демократическая педагогика 19в
- •28 Общественно-педагогическая деятельность и взгляды н. И. Пирогова
- •29 Педагогическая система Ушинского
- •30 Идея народности в педагогической системе Ушинского
- •31 Концепция «свободного образования» л. Н. Толстого
- •32 Педагогическая система п. Ф. Каптерева
- •33 Теория физического воспитания п. Ф. Лесгафта
- •34 Теория свободного воспитания к. Н. Вентцеля
- •35 Педагогические взгляды п. П. Блонского
- •36 Воспитательная система с.Т. Шатского
- •37 Развитие советской школы с 1917-1945г
- •38 Развитие советской школы с 1946-1990г
- •39 Развитие советской педагогики
- •40 Педагогическое новаторство конца 20в
34 Теория свободного воспитания к. Н. Вентцеля
В качестве основной цели воспитания К.Н.Вентцель видит всякую внешнюю цель, которую ставят в воспитании, делая его несвободным. Воспитание и образование не должно служить никакой внешней цели, оно должно служить самому себе. Цель воспитания должна вытекать из природы того, кого мы воспитываем и образовываем. Отсюда вытекает цель нравственного воспитания, по мнению Вентцеля это выработка в детях свободной творческой нравственности, а не стадной и массовой. По мнению Константина Николаевича, ребёнок и воспитатель должны быть равными в общении, которое не будет иметь своей задачей подчинение ребенка воле воспитателя, а оно, будет компенсироваться равноценным подчинением воспитателя воле ребенка.
Опираясь на теорию К. Н. Вентцеля о свободном воспитании, детский сад должен стать именно тем местом, где ребёнок будет счастлив и свободен у него поменяется отношение к жизни, её задачам будет более вдумчиво и внимательно относиться к тому что его окружает , приучится работать на более широком поприще над теми же задачами жизни, только в более увеличенном масштабе. Помочь педагогу в этой нелёгкой задачи, сменить отношение к детскому саду помогут совместные беседы обо всех событиях жизни учреждения. При этом воспитатель должен обращать особое внимание на то, чтобы в этих беседах было по возможности меньше внешнего и показного, и чтобы они были свободными, отличаясь искренним и вдумчивым обсуждением вопросов жизни. Такие беседы должны быть искренними, вдумчивыми, живыми и интересными, в них должно быть поменьше показного. Вот на что должен обратить внимание воспитатель.
Дошкольное учреждение, как считает К. Н. Вентцель, должно быть местом приобретения тех или иных знаний и навыков, местом свободных игр ребенка, местом удовлетворения всех общественных, научных, эстетических, нравственных и других запросов ребенка, т.е. местом цельной и гармонической его жизни. Большое и самое главное место, учёный отводит игре, он говорит о том, что отношение в игре должны быть свободными, причём в них должно происходить освобождение творческих сил, которые будут использоваться ребёнком по отношению к другим видам деятельности. Воспитатели детского сада должны заботиться о том, чтобы игры вели к развитию творческих способностей в ребенке, чего нельзя сказать относительно современных воспитателей, которые в большинстве случаев сами предлагают ребенку ту или другую игру, а не стараются делать так, чтобы ребенок самостоятельно изобрел последнюю.
Деятельность воспитателей детского сада ученый видит в проявлении творчества, как в области воспитания, так и в сфере умственного образования, используя метод освобождения в ребенке творческих сил, метод пробуждения творческого искания, творчества, исследования, метода приведения ребенка к наибольшей активности, а не состояние пассивности, как это имеет место быть в большинстве случаев традиционной модели воспитания. Поэтому дети должны сами стремиться самостоятельно доходить до разрешения всякого рода вопросов, а не спешить отвечать на них всячески поощряя их несамостоятельность в поиске решения. Воспитатель, не давая ребёнку полного ответа на его вопрос, даёт ему гораздо больше возможности самому большими усилиями добиться ответа. Этот прием будет в наибольшей степени содействовать развитию духовных сил ребенка, развитию в нем самостоятельного мышления, способности вопрошать природу и самому добиваться от нее ответов на поставленные вопросы. Следует стремиться к тому, чтобы весь процесс обучения имел характер достижения ребенком самим себе поставленных целей.