Министерство образования и науки Российской Федерации Федеральное государственное бюджетное образовательное учреждение высшего профессионального образования «ПЕРМСКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ НАЦИОНАЛЬНЫЙ ИССЛЕДОВАТЕЛЬСКИЙ УНИВЕРСИТЕТ»

Кафедра общей и клинической психологии

Представления современной клинической психологии об эмпиризме и рационализме как исторических корнях этой дисциплины

Курсовая работа

студентки 2 курса группы КЛП-1,2

Антроповой Е.А.

Научный руководитель

доктор психологических наук, профессор

Левченко Е.В.

Пермь

2014

Содержание

Введение…………………………………………………………………………...4

Глава 1 История и содержание философских направлений рационализма и эмпиризма………………………………………………………………………10

1. Исторические условия развития гносеологических учений Нового времени……………………………………………………………………...10

2. Основные черты гносеологических учений Нового времени…………11

3. Гносеология классического рационализма Р. Декарта ……………………………………………………………………………….13

4. Гносеологические идеи Б. Спинозы …………….………………………..16

5. Гносеологические идеи Г. Лейбница……..……………………………...18

6. Гносеология классического эмпиризма Ф. Бэкона ……………………………………………………………………………….20

7. Гносеологические идеи Т. Гоббса………………………………………...24

8. Гносеологические идеи Д. Локка…………………………………………26

9. Гносеологические идеи Д. Беркли………………………………………...28

10. Гносеологические идеи Д. Юма…………………………………………..30

Вывод по главе 1…………………………………………………………………33

Глава 2 Рационализм и эмпиризм в истории общей и клинической психологии……………………………………………………………………….34

1. Основатели научной психологии: В. Вундт………………………………..34

2.2 Основатели научной психологии: З. Фрейд………………………………..35

2.3 Основатели научной психологии: У. Джемс………………………………37

2.4 Бихевиоризм………………………………………………………………….39

2.5 Вызовы, брошенные бихевиоризму. Картезианская лингвистика……….41

2.6 Первые теории когнитивной психологии………………………………….42

2.7 Прикладная психология в ХХ веке…………………………………………44

2.8 Клиническая психология……………………………………………………46

Вывод по главе 2…………………………………………………………………48

Заключение……………………………………………………………………….49

Выводы…………………….……………………………………………………..51

Список литературы………………………………………………………………52

Приложение………………………………………………………………………55

Введение

Клиническая психология – одно из ведущих и наиболее интенсивно развивающихся направлений современной психологии, изучающее психические явления с точки зрения их взаимосвязи с болезнями. Взаимопроникновение медицины и психологии основывается на соотношении в жизни человека биологических и социальных факторов, на связи телесных функций с психическими. Вместе с тем, клиническая психология является фундаментальной наукой, имеющей сложную и богатую историю.

Становление клинической психологии связано с развитием, как самой психологии, так и медицины, биологии, физиологии, антропологии. Зарождение клинической психологии начинается еще с античных времен, когда психологические знания зарождались в недрах философии и естествознания. Уже у Гиппократа (460-377 гг. до н. э.) мы можем встретить указание на роль адаптационных возможностей организма и на важность межличностных отношений, складывающихся между врачом и больным. Но от понимания необходимости глубокого изучения психологических аспектов клинических феноменов до возникновения особой отрасли науки — клинической психологии — прошло немало времени.

Зарождение научной клинической психологии можно отнести к концу XIX в., когда В. Вундт основал Институт экспериментальной психологии. Сам термин «клиническая психология» появился в 1896 году, когда американский психолог Л. Уитмер, ученик В. Вундта, основал первую в мире психологическую клинику.

В нашей стране первая психологическая лаборатория была основана В. М. Бехтеревым в 1885 г. Большую роль в становлении отечественной клинической психологии как науки сыграли идеи Л. С. Выготского, которые в дальнейшем были развиты его учениками и сотрудниками А. Н. Леонтьевым, А. Р. Лурия, П. Я. Гальпериным, и другими. Развитию клинической психологии в России также серьёзно способствовали такие выдающиеся отечественные деятели науки как В. П. Осипов, Г. Н. Вырубов, И. П. Павлов, В. Н. Мясищев.

В Европе сильнейший толчок дальнейшему развитию клинической психологии дали Э. Крепелин и З. Фрейд (оба – медики, а не психологи). Но, кроме того, эти два имени знаменовали и два различных понимания клинической психологии, которые и по сей день нередко противостоят друг другу, как в науке, так и в практике. Крепелин был сторонником эмпирической клинической психологии, а Фрейд — приверженцем герменевтического научного подхода, нашедшего наиболее яркое выражение в глубинной психологии.

Здесь, по сути, проявляется давний спор между двумя «психологиями» – эмпирической и рациональной. Конфликт между этими направлениями в той или иной мере пронизывает всю историю философии, психологии и клинической психологии: «Психология и очень старая, и совсем еще молодая наука. Она имеет за собой тысячелетнее прошлое, и, тем не менее, она вся еще в будущем. Ее существование как самостоятельной научной дисциплины исчисляется лишь десятилетиями; но ее основная проблематика занимает философскую мысль с тех пор, как существует философия. Годам экспериментального исследования предшествовали столетия философских размышлений, с одной стороны, и тысячелетия практического познания психологии людей – с другой» [22, с.49].

В настоящее время развитие науки и социальные изменения в общественной жизни ставят перед психологией, и клинической психологией в частности, новые актуальные вопросы. Важнейшее место среди них занимают проблемы теории познания, особенно проблема логического мышления и соотношения чувственного и рационального моментов в мышлении. Именно те глубокие перемены, которые происходят на данный момент в практике человеческого мышления и касаются усложнения процесса и структуры познания, указывают на современность и остроту данной проблемы.

Разумеется, гносеологические вопросы не раз затрагивались в научной литературе, посвященной проблемам теории познания. Однако во многих работах такого рода их авторы, не уделяя должного внимания достижениям представителей гносеологии прошлого и автоматически соединяя их, ограничиваются по сути лишь поверхностными рассуждениями о том, что познание представляет собой единство чувственного и абстрактного моментов. На самом же деле настоящая проблема намного глубже и, чтобы осознать это в полной мере, нужно начать с самых истоков ее зарождения, т.е. обратиться к истории.

Теперь, определив масштаб и актуальность данной проблемы, перейдем непосредственно к теме работы и начнем с конкретизации терминологии:

• Рационализм - (франц. rationalisme, от лат. rationalis — разумный, ratio — разум), философское направление, признающее разум основой познания и поведения людей [31, с.569].

• Эмпиризм - (от греч. empeiría — опыт) направление в теории познания, признающее чувственный опыт источником знания и считающее, что содержание знания может быть представлено либо как описание этого опыта, либо сведено к нему [31, с.796].

Тут необходимо отметить, что указанные гносеологические направления определяли развитие философских взглядов, а также направляли выделение предмета и развитие методологии общей и клинической психологии. Именно эти преемственные тенденции мы постараемся проследить в данной работе.

Основное внимание мы сосредоточили на изучении зарубежных психологических концепций, т.к. рационализм и эмпиризм как течения гносеологии зародились за границей и, соответственно, именно там получили наибольшее распространение. К тому же в нашей стране клиническая психология сформировалась лишь в последние три десятилетия и, по мнению многих ученых, ее история еще не написана. Поэтому в данной работе проблема влияния эмпиризма и рационализма на становление отечественной психологии не рассматривается.

Объектом исследования являются исторические корни современной клинической психологии.

Предметом исследования выступают течения гносеологии – рационализм и эмпиризм в психологии вообще и клинической психологии.

Цель работы – исследовать преемственные тенденции в общей и клинической психологии на основе анализа конкретных данных истории борьбы эмпиризма и рационализма.

Задачи исследования:

1. Проанализировать научную (философскую и психологическую) литературу по данному вопросу с целью выделения основных этапов развития психологии для составления периодизации;

2. Выделить рабочие определения;

3. Рассмотреть творчество представителей эмпиризма и рационализма с целью формирования более полной картины об исторических корнях современной психологии;

4. Систематизировать взгляды представителей указанных гносеологических направлений для отслеживания заимствования некоторых их идей современными учеными;

5. Разработать периодизацию преемственности философских и психологических идей для соотнесения подходов во времени;

6. Описать вклад представителей этих течений в клиническую психологию с целью подчеркивания их важности для развития психологии.

Для реализации поставленных цели и задач были использованы следующие методы исследования:

• Анализ научной литературы;

• Историко-функциональный метод (преемственность высказываемых идей и их значение);

• Историко-генетический метод (истоки и динамика развития явления);

• Метод теоретической реконструкции (рассмотрение проблемы в рамках определенной эпохи);

• Компаративный метод (сравнение научных взглядов).

Результаты работы могут быть интересны ученым, специализирующимся на истории психологии, философам, специалистам в области гносеологии и просто желающим «докопаться до сути» изучаемого явления, а именно влияния рационализма и эмпиризма на развитие клинической психологии. В этом состоит практическое значение данного исследования. Его теоретическая роль заключается в обращении к фундаментальным логико-гносеологическим проблемам и, как мы смеем надеяться, во внесении небольшого вклада в изучение указанных выше вопросов.

Данная курсовая работа состоит из двух основных частей. В первой главе проводится подробное изучение истоков рационализма и эмпиризма. Здесь описываются основные достижения ученых обоих направлений и атмосфера той эпохи, в которой творил каждый из них. Каждый параграф заканчивается небольшим обобщением философских взглядов мыслителя и оценкой его вклада в будущее развитие психологии и клинической психологии.

Вторая глава представляет собой краткую характеристику ведущих зарубежных психологических концепций, построенных на основе заложенных основателями рационализма и эмпиризма взглядов. Критерием для рассмотрения той или иной концепции послужило наличие в ней заимствованных у представителей эмпиризма и рационализма идей, важных для будущего развития клинической психологии. Именно здесь представлены линии преемственности философских воззрений от Нового времени и до наших дней. Таким образом, теоретическая новизна работы содержится во второй ее части, написание которой, тем не менее, было бы невозможным без детального исследования истоков вопроса, проведенного в части первой.