
- •1.Визначте завдання, предмет та функції філософії.
- •2.Проаналізуйте сутність і структуру світогляду.
- •Класифікація світогляду
- •Функції світогляду
- •Структура світогляду
- •3. З’ясуйте роль і значення міфології як історично першого типу стівогляду.
- •4. Дайте характеристику особливостей релігійного світогляду.
- •5. Розкрийте роль і значення філософії як історичного типу світогляду.
- •6. Визначте основні методи філософії.
- •7. Виділіть функції філософії та з’ясуйте її роль у житті людини та суспільства.
- •8. Дайте характеристику місця філософії в системі культури.
- •9. Розкрийте структуру філософського знання.
- •10. Зробіть порівняльний аналіз науки та філософії.
- •11. Проаналізуйте соціокультурні передумови виникнення і функціонування філософії.
- •12. Дайте філософський аналіз людино - вимірності сучасної наукової картини світу.
- •13. Проаналізуйте історію філософії та виділіть основні етапи її розвитку.
- •14. Визначте основні ідеї і поняття давньосхідної філософії.
- •Філософія стародавніх Індії та Китаю
- •15. Особливості філософії у Стародавній Індії.
- •16. Основні напрями у філософському вченні Стародавньої Індії.
- •17.Особливості філософії у Стародавньому Китаї.
- •18. Основні напрями у філософському вченні Стародавнього Китаю.
- •19. Проаналізуйте натурфілософію, космоцентризм і антропоцентризм грецької філософії.
- •20. Проаналізуйте філософські школи до класичного періоду грецької філософії.
12. Дайте філософський аналіз людино - вимірності сучасної наукової картини світу.
Наукова картина світу - це цілісна система уявлень про властивості і закономірності природи, що виникла результаті узагальнення основних природничонаукових понять і принципів.
Найважливіші елементи структури наукової картини світу - міждисциплінарні концепції, що утворюють її каркас. Концепції, які у основі наукової картини світу, є відповідями на сутнісні питання про світ.
Кожна наукова картина світу обов'язково включає у собе такі уявлення:
про матерії (субстанції);
про рух;
щодо простору і часу;
про взаємодії;
про причинності і закономірності;
космологічні уявлення.
У процесі пізнання навколишнього світу результати такого відображаються і закріплюються в свідомості людини у вигляді знань, умінь, навичок, типів поведінки і спілкування. Сукупність результатів пізнавальної діяльності людини утворює певну модель (картину світу). У історії людства було створено й існувало досить велика кількість самих різноманітних картин світу, кожна з яких відрізнялася своїм баченням світу і специфічним його поясненням. Однак прогрес уявлень про навколишній світ досягається переважно завдяки науковому пошуку. У наукову картину світу не входять часткові знання про різні властивості конкретних явищ, про деталі самогопізнавального процесу . Наукова картина світу не є сукупністю всіх знань людини про об'єктивний світ, вона являє собою цілісну систему уявлень про загальні властивості, сферах, рівнях і закономірності реальної дійсності. У процесі розвитку науки відбувається постійне оновлення знань, ідей і концепцій, ранні уявлення стають окремими випадками нових теорій. Наукова картина світу — не догма і не абсолютна істина. Наукові уявлення про навколишній світ засновані на всій сукупності доведених фактів і встановлених причинно-наслідкових зв'язків, що дозволяє з певним ступенем упевненості робити сприяють розвитку людської цивілізації укладення та прогноз и про властивості нашого світу. Невідповідність результатів перевірки теорії, гіпотезу, концепції, виявлення нових фактів — все це змушує переглядати наявні представлення і створювати нові, відповідніші реальності. У такому розвитку — суть наукового методу.
13. Проаналізуйте історію філософії та виділіть основні етапи її розвитку.
Серед філософських дисциплін історії філософії належить особливе місце. Оскільки історичний підхід до предмета, дослідження його становлення і розвитку є одним із способів розкриття його суті, історія філософії допомагає осягнути суть самої філософії.
Історія філософії вивчає філософію, її існування в реальній історії. Об’єктом її вивчення є реальний історико- філософський процес. Існують концепції, які цілком заперечують історичний підхід до філософії. Позитивне у такому підході є те, що він ставить під сумнів ідею більшої досконалості пізніших філософських систем. Бо й справді, було б спрощенням вважати, що філософські системи Гегеля чи Маркса досконаліші за системи Платона чи Аристотеля. Цей підхід відкриває простір для здорового скептицизму щодо розуміння історичного процесу як культурного прогресу. Однак філософія не є просто елементом культури, їй притаманна налаштованість на пізнання, науковість. Цей аспект і дає змогу розглядати історію філософії не як співіснування філософських систем, а як історичний процес розвитку пізнання загальних закономірностей відношення людини і світу.
Основні етапи розвитку:
Давня філософія (VII ст. до н. е. — V ст.). її репрезентують давньоіндійська філософія (веданта, міманса, вайшешика, санкх'я, йога тощо), давньокитайська (Лао-цзи, Кун-цзи, Мен-цзи та ін.), давньогрецька (Піфагор, Сократ, Платон, Арістотель та ін.).
Середньовічна філософія (VI ст. — XV ст.). На її теренах працювали такі видатні мислителі, як А. Аврелій (Блаженний), Ф. Аквінський, Абу Алі Ібн-Сіна та ін.
Філософія Нового часу (XVI ст. — перша половина XIX ст.). У ній виокремлюють:
— добу Відродження (М. Кузанський, М. Коперник, Дж. Пікко делла Мірандола, Дж. Бруно);
— Просвітництво і бароко (Ф. Бекон, Т. Гоббс, Дж. Локк, Р. Декарт, Б. Спіноза, Г.-В. Лейбніц та ін.);
— німецьку класичну філософію (І. Кант, Й. Фіхте, Ф.-В.-Й. Шеллінг, Г.-В.-Ф. Гегель);
Сучасна філософія (друга половина XIX — XX ст.). Її репрезентують такі філософські течії:
— позитивізм (неопозитивізм, постпозитивізм О. Конт, Г. Спенсер, Е. Мах, Р. Авенаріус, К. Поппер, М. Шлік, Р. Карнап тощо);
— екзистенціалізм (М. Гайдеггер, К. Ясперс, Ж.-П. Сартр, Г. Марсель, А. Камю та ін.);
— філософія життя (3. Фрейд, Ф. Ніцше, А. Бергсон та ін.);
— філософія науки (Т. Кун, І. Лакатос, П. Фейєрабенд та ін.);
— філософська антропологія (М. Шелер, Г. Плесснер, А. Гелен);
— неотомізм (Ж. Марітен, Е. Жільсон, Ю. Бохенський та ін.);
— феноменологія (Е. Гуссерль, Ф. Брентано, П. Рікер та ін.);
— герменевтика (Ф. Шлегель, Ф. Шлейєрмахер, В. Дільтей та ін.);
— структуралізм (К. Леві-Строс, М.-П. Фуко);
— прагматизм (Ч. Пірс, В. Джемс, Дж. Дьюї).