§ 20. Развитие науки и образования

Развитие науки. Начиная с X века, в Южном Казахстане стала широко распространяться исламская религия. Поэтому все ли-тературные и научные произведения стали писать на арабском языке. В городах Сайрам, Отрар, Туркестан и других открывались медресе (духовные училища), широкое развитие получили наука и об-разование. Первым из ученых Востока, ставших известными всему миру, был Абу Насыр аль-Фараби, писавший труды арабским письмом. ч

[Абу Насыр аль-Фараби (870-950 гг.)\ро- дился в городе Весидж в округе Фараб (Отрар). Здесь он получил образование на кыпчакском языке. Арабский язык изучал в Исфагане, Багдаде и Дамаске. Он был ученым-философом, музыкантом, математиком с прогрессивным научным мировоззрением. Аль-Фараби был нд- зван вторым учителем после АристотелГв своих трудах он доказывал, что человек может познать мир, его сущность посредством своих

чуистн и разума]&1огика, медицина, космология, анатомия, фило- ( и|>ня, юриспруденция, математика вот круг его широких науч-

ин тересов, которые великий ученый осмысливал и развивал

гиоим проницательным умру,

11а родине аль-Фараби в Отраре (Фарабе) был ряд ученых, носив- М111 ч фамилию Фараби, производную от названия округа, уроженцами которого они являлись. Среди них в XII веке нам известны имена

11 < кнки аль-Фараби, Жаухари аль-Фараби, Ахмада аль-Фараби и др. Он и тоже внесли свой вклад в развитие различных отраслей науки.

/

Лбу Райхан аль-Бируни (973-1050 гг.) - ученый-энциклопе- /1И1 г. Знаменитый ученый своего времени продолжил научные тра- щтш н преемственность Абу Насыра аль-Фараби, Габбаса аль- Жаухари. Он - автор свыше 150 научных трудов по истории, математике, географии, астрономии, медицине и другим отраслям на\ ии./Кго научные труды Канон Масуда об астрономии и звездах*, Памятник прошлых поколений, Благородные камни до настоящего времени не утратили научной ценности1 Он впервые ми Среднем Востоке высказал мысль о движенциЭемли вокруг (оннпн, открыл закономерность движения небесных тел. Бируни на МЮ лет до открытия Коперника научно доказал геоцентрическую систему мира и за 600 лет до Галилея и Ньютона — закон а* гм ирного тяготения.

Развитие языкознания. Тюркоязычные народы до X века перс лаги и несколько общественных и государственных укладов Тюркского каганата. Это тормозило развитие языка. Хотя тюрко- нлычнме племена говорили на тюркском языке, у отдельных племен имелись свои языковые, диалектные особенности. В процессе иПразования народностей огузов, карлуков и кыпчаков тюрко- ннычные племена сливались друг с другом. Такую общность и бли- .юеп. тюркоязычных племен в свое время исследовал известный ум ный языковед Махмуд Кашгари.

Махмуд Кашгари (1030-1090 гг.) - пол-

имя Махмуд Ху сейнибн Мухаммед Кашга-

/и/, Иго отец родился в городе Кашгаре. Полу- чин начальное образование в Кашгаре, Махмуд К и ш гари продолжил его в крупных городах

< родней Азии и Ирана. В совершенстве владея арабским языком, приобретенные знания он на- нранил на изучение языка родного народа.

Махмуд Кашгари написал знаменитый труд •Диуани лугат ат-тюрк (Словарь тюркских наречий), состоящий из трех книг. Этот труд Иключает в себя слова тюркских племен сред- Махмуд Кашгари.

невековья. По словам самого ученого, перед тем как писать спой труд, ученый объездил все города и все тюркские племена. Известный русский ученый А. Н. Кононов писал, что при создании этой книги Махмуд Каш- гари преследовал одну цель - прославить на весь мир тюркский язык и доказать, что он ничем не ниже и не хуже арабского языка. А другой ученый-тюрколог Н. А. Баскаков утверждал, что Махмуд Кашгари в сравнительном изучении тюркских языков был пер-вопроходцем среди исследователей.

В своем труде ученый не ограничился ис-следованием языков лишь тюркских племен. В его труде содержится много сведений о то-понимах, истории, этнографии, устном на-родном творчестве тюрков и соседних народов. Поэтому данный труд является единственным в своем роде богатым фактическим материалом о жизни тюрков XI века.

* Юсуф Баласагуни (1021-1075 гг.) (ро-дился в городе Баласагун на реке Чу. Полное имяго Юсуф (Жусип) Хас Хажип Баласагуни} Он известен своим трудов Кутадгу билик (Благодатное знание>>Это один из первых научных трудов, написанный на тюркском языке. Ученый писал: Много книг, написанных на арабском и таджикском языках, а эта - единственный и первый сбор-ник мудрости на родном языке. Он был про-тивником тех, кто, пренебрегая своим родным языком, говорил и писал на арабском и персидском языках. Отсюда понятно, на-сколько велико значение этого труда, по-явившегося на тюркском языке.

(Г

В Кутадгу билик имеется много сведений об истории и общественно-политической жизни, обычаях и традициях, а также рели-гиозных верованиях тюркоязычных народов

Ученый в своем труде исследовал вопросы философии, астрономии, алгебры и других отраслей науки, что говорит о его научной разносторонности. Вместе с тем в книге

истречнется много образцов легенд, пословиц, поговорок и риторики (красноречия). Например, такие пословицы, как Краса слов - н< и- шанца, В старости украшает богатство, в молодости - труд.

Кутадгу билик — это научный труд, отображающий обще- | I пенную жизнь тюркоязычных народов до XI века. Ученый на- ча п писать свою книгу в Баласагуне и закончил в Кашгаре. Затем подарил ее кагану Сулейману Арслану. За создание этого труда каган присвоил ему титул великий хасхажип, что означает главный аеаир. Названный труд и в наши дни является общим достоин нем всех тюркоязычных народов. Ученые используют его при научении языка, литературы, истории и других отраслей науки

I юркоких народов.

Литература. Развитие устного народного творчества в VII—IX мп,их открыло путь к развитию письменной литературы, начиная с X века. Значительную роль в развитии письменной литературы сыграла исламская религия. Одним из представителей вновь зарождающейся литературы являлся видный поэт эпохи Карахани-

II > I \ Ахмед Иугнеки.

Г Ахмед Иугнеки. Годы рождения и смерти Ахмеда Иугнеки не- инвее 1иы. Настоящее его имя - Адиб Ахмед Махмудулы. Его родами город - ИугнфПо мнению археологов, он находился близ города ТуркестанГЕще при жизни поэт был прозван в народе •коатом поэтов, предводителем мудрецов. До нас дошла его зна- мшиггая книгаДар ыстиныж

■ /Дпотан (поэма) написан на тюркском языке, на котором говори но население государства Караханидов. В нем поэт призывал июлей быть добросердечными, вести честную жизнь, не делать зла Другим людяфН

Образованный, повышая свои знания,

живет ими,

И вдоволь вкушает их сладость

всю долгую жизнь.

Знания раскрывают свои секреты стране

и народу,

А неуч бахвалится лишь пустыми словами

о пользе знаний.

Советуя говорить красноречиво и всегда уместно, он писал: Слов без счета!

Зная об этом, придерживай свой язык, Не придержишь - он обернется для тебя бедой.

Сдержанный язык - золото для мужчин,

Не зря гласит пословица:

Язык мой - враг мой. 

I В поэме содержится много мудрых мыслей

о нравственности и морали, призывов к получению образования, овладению знаниями. ] Ходжа Ахмед Йасауи (1103-1167 г1\Гро- дился в городе Сайрам. Его отец Ибрагим был известным ученым. Мать Айша являлась дочерью шейха Мусы (в некоторых источниках она именуется Карашаш). Ахмед рано остался сиротой, лишившись матери и отца, когда ему было семь лет. Он воспитывался у своей сестры Гаухар-Шахназ. Грамоте он обучился у отца. Позднее освоил каноны исламской религии. С детских лет он жил в городе Туркестан (другое его название Иасы), поэтому принял приставку к имени - Йасауи. Затем учился в Бухаре, где овладевал религиозными знаниями у Юсуфа Хамадани, после чего вернулся в Туркестан. Он был проповедником исламской религии в Казахстане и продолжателем дела своего учителя Арыстан-Баба

Ходжа Ахмед Йасауи в народе стал известен как автор сборника стихов Диуан-и-хик- мет (Книга о премудрости). Она написана на тюркском языке арабским алфавитом. В этом труде автор проповедует любовь к Всевышнему, смирение и аскетизм, призывает людей быть честными, дружными, относиться друг к другу с любовью и терпением/Поэт беспощадно бичует несправедливость окружающего мира и изворотливых и алчных подхалимов.

Одним из великих поэтов — учеников Ахмеда Йасауи - является СулейменБакыр- гани, известный в народе как Хаким-ата. В своих стихах поэт воспевал добрые человеческие отношения между людьми.

В период широкого распространения исламской религии на юге Казахстана появилась поэма акына Али Жусуп — Злиха. Хотя в ней воспеваются честность и преданность в любви, она полна религиозных мотивов.

Таким образом, в Х-ХП веках у тюркоязычных народов Казахстана появились значительные научные труды и литератур-ные

Шестая глава

КАЗАХСТАН В ХШ-ПЕРВОЙ ПОЛОВИНЕ

XV ВЕКОВ

\

# 21. ЗАВОЕВАНИЕ МОНГОЛАМИ ЗЕМЕЛЬ КАЗАХСТАНА

Создание Монгольской империи. Монгольские племена, гра- тпившие с Керейским, Найманским и Жалаирским ханствами, в имчале XIII века жили между собой то в дружбе, то в раздорах. II сведениям летописи Сокровенное сказание, Керейское ханство и м< шгольские племена в тот период находились в мирных, добрососед- гм1.ч отношениях. Большую роль в воспитании будущего великого ольского хана Чингисхана сыграл керейский хан Торы.

Основатель первой монгольской империи Чингисхан (в дет- гипг годы - Темучин) родился в 1155 году (по некоторым источ- иикпм, в 1162 году) в местности Кендитау на берегу реки Онон в Монголии в семье Есугей-батыра. Отец его погиб в схватке с мон- гош.сн им племенем татар, когда Темучину исполнилось 9 лет.

В 1206 году в междуречьи Онона и Керулена состоялся курул- тий кочевой знати - сторонников Темучина, к тому времени хана не- гкольких монгольских племен, на котором он торжественно, под раз-нимающимся белым священным знаменем, был провозглашен вели

ким всемонгольским ханом. Вместо с :гтм курултай утвердил за Те- мучином имя Чингисхан, заменившее его прежнее. Также, объединив все монгольские племена под властью единого вождя, курултай создал Монгольскую империю, избрав ее великим ханом Чингисхана.

Общественный строй Монгольской империи. Чингисхан еди-нолично управлял Монгольским государством. Его окружали ве- зиры, знающие письменность и иностранные языки. Он разделил империю на 95 административных туменов. В каждом было по 10 тысяч воинов. Тумены в свою очередь состояли из аймаков. Каждая тысяча воинов делилась на десять сотен, сотня - на десятки. Система управления войсками начиналась с десятков. Аймаками и туменами, а также тысячами правили ближайшие родственники Чингисхана и поддерживавшие его нойоны — представители монгольской знати. В военном отношении вся Монголия и ее население подразделялись на три военно-административных улуса: Правое крыло (Барунгар), Левое крыло (Жонгар) и Центральное крыло (Кул). Эти крылья управлялись на основе деления их на вышеуказанные тумены.

Чингисхан поручил охрану и защиту системы управления им-перией самому преданному и сильному из туменов, а самой отборной из тысяч - свою личную охрану. Но и за ними осуществлялся строжайший контроль.

Основным законом государства являлась Яса. Она состояла из двух частей. Первая часть включала в себя слова-назидания Чингис-хана и конкретные, неукоснительно выполняемые условия по управ-лению страной. Вторая часть содержала общие законы по военным и гражданским делам и различные правила, установления по наказанию нарушителей этих законов.

По Ясе высшим органом государства был курултай - учре-дительное собрание. Он созывался раз в год в летнее время. Главным образом на нем разрабатывались планы предстоящей войны. Решались также вопросы, где должен состояться сбор войск, и сколько людей обязаны выделить каждая семья, род и племя для выполнения воинской службы. Определялись на курултае и сроки начала войны. Кроме того, на нем обсуждались внутренние вопросы жизни империи.

Завоевание монголами Казахстана. После победы над тюр-коязычными Найманским, Керейским и Жалаирским ханствами на территории Монголии Чингисхан стал нападать и на другие соседние страны, В 1207-1208 годах его старший сын Жошы (Джу- чи) подчинил себе енисейских кыргызов и северные сибирские народности. А в 1207-1209 годах захватом Тангутского государства

руководил лично Чингисхан, затем он завоевал ТурФанское уйгурские княжество. Напав на Китай в 1211 1 21 Г годах, монголы пе

репили у китайцев осадные стенобитные и метательные орудия Покорив все соседние страны, Чингисхан стал стремиться к •мвоеввнию Средней Азии и Казахстана. Судя по письменным ис-точникам, Чингисхан очень тщательно готовился к этим походам. Через путешественников и торговцев из Средней Азии и Казах- | типи он собирал сведения об их внутреннем политическом поло- гении, взаимоотношениях между собой, составе войск шаха Хорезма, государств Караханидов и каракитаев, В 1217 году Чин-

I пехан направил в Жетысу, которым владел Кучлук хан, войско но главе с Джебе-нойоном.]Прибыв сюда, нойон объявил свободу религии и право на исповедание людьми любой религии. А най- мпнекий хан Кучлук, наоборот, запрещал исполнение мусульман- | них обрядов местным населением. Воевавший в то время с кара-

II итаями с целью распространения исламской религии Арслан хан шпросил помощи у военачальника монгольских войск Хубилая.

I Испо льзуя эту обстановку, вызванную межрелигиозным противо-

• тонпием, в 1218 году монголы вторглись в Жетысу.

Джебе-нойон объявил через глашатаев указ, по которому мон-гольским воинам запрещалось грабить имущество местного насе-ления. Поэтому, не раз испытывавшее на себе насилие и произвол Кучлук хана и каракитаев, местное население не оказало сопро-тивления монголам. Многие города сдавались без боя. Например, монголы столицу государства Караханидов - город Баласагун -

Завоевание Казахстана монголами.

прозвали Гобалык, то есть Кротким. Так, пользуясь отсутствием единства и слабостью местных правителей из-за внутренних междоусобиц, монголы вторглись во внутренние районы Казахстана.

После завоевания Восточного Туркестана и Жетысу нашествие монголов на юг Казахстана и в Среднюю Азию усилилось. Одним из следствий этого явилась гибель Отрара. В 1218 году Чингисхан отправил в Отрар торговый караван, состоявший из 500 груженных товарами верблюдов, в нем было 450 человек. Заподозрив купцов в шпионаже, правитель Отрара Каир хан приказал убить их и разграбил караван. Воспользовавшись этим, у Чингисхана появился повод для развязывания войны.

Таким образом, в 1219 году со 150-тысячным войском Чингисхан с берегов Иртыша направился к Сырдарье. Тумены под предводительством его сыновей Чагатая и Угедея осадили Отрар, а другое войско под командованием старшего сына Чингисхана Жошы (Джучи) ушло дальше для захвата городов в нижнем течении Сырдарьи. Третья часть войск направилась по верхнему течению Сырдарьи с целью захвата городов и кентов-зимовок. Сам Чингисхан с младшим сыном Тулуем с основными силами войск пошел на Бухару.

Население Отрара сопротивлялось в течение 6 месяцев. Только из-за предательства хорезмского военачальника Караджа-Ха- жиба, присланного шахом Хорезма на помощь Отрару, открывшего ворота города монголам, он пал. Также в течение трех месяцев оказывал сопротивление монголам город Сыгнак, а Ашнас - в течение 15 дней. Местное население отчаянно и героически сражалось за каж-

Отрарская битва. Картина Т. Тпеужанова.

мук пядь родной земли. Монголы жестоко рас оправлялись с горожа- мммн и грабили их имущество. Города Узгенд и Варшикент тоже были штшчены завоевателями. В 1219-1220 годах все присырдарьин- I нис города полностью оказались под властью монголов.

Последствия завоевания. Последствия монгольского наше- I гиия были катастрофическими. Монгольское нашествие стало ве- т и ч шипим бедствием для Казахстана и других завоеванных стран.

I Ьтмотря на то, что население Жетысу почти не оказало особого сопротивления монгольским завоевателям, города и поселения 1*1.1 ш опустошены. Если до нашествия в этом крае насчитывалось ли 200 населенных пунктов, то в ХШ-Х1У веках из них осталось ипго около 20 городов и поселений. До сих пор не известно даже мес то рнсположения Баласагуна.

Археологические раскопки показали, с какой жестокостью были .ш киачены и разрушены присырдарьинские города. Так, в одном из помещений дома, раскопанного в городе Отрар, были найдены черепа НО жителей, что является доказательством бесчеловечного отношении монголов к городским жителям.

Монгольское вторжение затормозило развитие городской куль-

I V р 1.1. 111 юизошел упадок оседлой культуры. Была разрушена сис- темн землепользования. Были прерваны связи между странами. (имое главное, был нарушен этнический состав населения и отпрошено на многие годы формирование казахской народности. Монгольское нашествие имело разрушительные последствия для сомни и.мо-экономического развития Казахстана. Оно сопровождалось Массовым истреблением людей, разрушением производительных | и I, уничтожением материальных и культурных ценностей.

Создание улусов. Завоеванные территории Чингисхан поде- |п I между своими четырьмя сыновьями. Земли Казахстана пол- ное IМО перешли в руки его трех сыновей. Розданные земли стали Ивныиаться улусами.

Улусу Жошы (Джучи), старшего сына Чингисхана, принадлежи П1 земли к востоку от Иртыша до Восточной Европы, куда дошли монгольские завоеватели. На территории Казахстана к улусу

Ж относились восточная часть Дешт-и-Кыпчакской степи,

Прплралье, нижнее течение Сырдарьи и северо-восточная часть Жетысу, весь Центральный, Северный и Западный Казахстан. Судя чсоторым источникам, центр улуса находился на берегу Иртыша, а по другим - у слияния рек Сарысу и Кенгир. По всей вероятности, вторая версия ближе к истине, потому что захоронение Жошы (Джучи) находится в местности этого междуречья.

В улус Чагатая, второго сына Чингисхана, входили юг и юго- 1н нток Казахстана (Жетысу), а также Средняя Азия. Центром улу

са являлся город Алмалы. Летняя ставка Чагатая располагалась в местности Куяш на берегу реки Или. В состав улуса входили также земли Восточного Туркестана.

Во владения улуса Угедея, третьего сына Чингисхана, входили земли Западной Монголии, Алтая, Тарбагатая, верхнее течение Иртыша. После получения титула хана он жил в Каракоруме на берегу реки Орхон.

Младший сын Чингисхана Тулуй правил Монголией.

Между этими улусами, которые управлялись путем насилия и произвола, не было никаких политических, экономических и эт-нических связей. Между улусами все время происходили междоусобные распри за власть и захват территории. Со временем, после смерти Чингисхана в 1227 году, родственные отношения между его сыновьями были практически прекращены. После смерти в 1259 году великого монгольского хана Монке междоусобная борьба между потомками Чингисхана еще более обострилась.

# 22. ЗОЛОТАЯ ОРДА (середина ХШ-середина ХУ веков)

Образование Золотой Орды. Золотая Орда - одно из крупных государств, созданное на месте улуса Жошы (Джучи). В период правления сына Жошы - хана Бату (Батыя) территория Орды простиралась от Алтайских гор на востоке до низовий реки Дунай нп западе. Вначале столицей был Сарай-Бату, расположенный в ни жнем течении Волги. Затем она была переведена в Сарай-Берке. Вначале новое государство в письменных источниках именовали по-старому - улус Жошы (Джучи).

II русских источниках название Золотая ()рда появилось лишь в конце XVI века. В летописи Шынгыснаме (XIV в.) о Чингисхане и его потомках изложена такая легенда: в конце жизни Чингисхан разделил владения между тремя внуками от Жошы:

Пату, Еженом и Шайбаном, которые получи.ни в наследство Золотую, Синюю и Белую Орды. Бату стал править Золотой Ордой, в которой создал свое государство.

В письменных источниках понятие государство Золотая Орда определяется

неоднозначно. Н одном случае под Золотой Ордой понимались личные владения Бату и его наследника Берке, то есть Поволжье и Северный Кавказ. В другом - улус Жошы (Джучи) в целом. Название государства, видимо, связано с его огромной территорией, ролью и значением его среди других стран, а также могуществом, росту которого способствовали завоевательные походы. Однако Золотая Орда не была единым государством. Она состояла из нескольких самостоятельных улусов. Между ними не существовало тесных связей.

Хан Бату как создатель и правитель Золотой Орды управлял государством в 1227- 1255 годах.

Как писали в мусульманских источниках, хан Бату был очень справедливым правителем. Он покровительствовал строительству мусульманских мечетей и отправлению различных религиозных обрядов. По этой причине Бату считался защитником мусульман.

О справедливости хана Бату персидский историк Джувейни писал: В его Орду приезжали торговцы из многих стран. Они завозили разнообразные товары. Он (хан Бату) заботился о закупке всех товаров, к тому же по высокой цене. А в русских летописях имеются сведения о том, что в целях улучшения экономического положения Золотой Орды Бату особое внимание уделял развитию городов.

Усиление Золотой Орды. В письменных источниках не сохранилось каких-либо сведений о первых годах правления Бату. Он стал известен лишь после того, когда в 1235 году участвовал в созванном всемонгольском курултае и принял решение о походах на Запад. Эти походы длились 7 лет (1236-1242 гг.). Все они были удачными. Были завоеваны многие страны и границы Золотой Орды расширились в западном направлении.

В результате походов Бату народы Северного Кавказа, Крыма, русские княжества, а также некоторые государства Восточной Европы признали свою зависимость от Золотой Орды и вынуждены были платить ей дань.

В политическом и экономическом отношениях Золотая Орда бурно развивалась в период правления ханов Берке и Узбека. Так, в годы правления хана Берке укрепились связи между Золотой Ордой и султаном Египта Бейбарысом.

Попавший рабом в Египет из Казахских степей Бейбарыс сумел занять там заметное положение в обществе и стал четвертым султа-ном Мамлюкского государства, созданного в Египте. Он прославился 

ник очень опытный и искусный военачальник. И период его правления широкое рас н рост ранение в государстве получила исламская религия. В 1262 году хан Золотой Орды Перке направил к Бейбарысу своего посла для установления дружественных отношений. После этого между двумя госу- /1м рстнами развивались военные, торговые, ре лигиозные и культурные связи.

I ост могущества Золотой Орды повлек .1н собой отказ хана Берке от зависимости

олнекой империи и нежелание его

11 1 >и11иметь участие в общемонгольских ку- Бейбарыс.

рултнях. Обособление Золотой Орды нача-

/юсь после смерти хана Монке, что свидетельствовало об укреплении позиций Золотой Орды как могущественного государства.

1$ целях дальнейшего усиления Золотой Орды хан Берке при- мн н исламскую религию. По его указанию в Азербайджане была |н иг | к юна крупная мечеть. Золотая Орда укрепляла связи с такими крупными центрами ислама в Средней Азии, как Ургенч и Бу- цнри./Однако хан Берке не торопился с распространением исламский религии среди всего населения. Он использовалислам лишь и ли укрепления связей с мусульманскими странами. 11266 году Мни Перке погиб во время похода на КавказВласть перешла к Мине у Г смиру (1266-1280 гг.). При нем не произошло каких-либо нм .лт.1\ политических событий в жизни народа. Однако Менгу- Т. •мир н 1271 году предпринял поход против Византии, которая препятствовала укреплению отношений Золотой Орды с Египтом. Пм1 I ера тор Византии, чтобы избежать сокрушительного поражении, заключил с монголами мирный договор. Этот договор способ- гтнонал установлению торговых отношений Золотой Орды с городами Средиземноморья, что открыло путь для

I щ шития связей и с тюркоязычными народно- етими Крыма, куда начала переселяться часть населения Золотой Орды. Зо лотоординский вое - начальник Ногай совершал завоевательные походы на соседние народы. Так было положено начало созданию в будущем Ногайской Орды.

И укрепление политической значимости государства Золотой Орды большой вклад внес /о >7/0,/ хан (1290-1312 гг.). Он оживил торговые связи с Ираном и странами Кавказа. Во крем я его правления укрепились отношения с египетским Мамлюкским государством. Своего расцвета Золотая Орда достигла в период монгольских стреи. 

правления Узбек хана (1312-1342 гг.) м его сына Жаныбек хана (1342-1357 гг.). Так, например, Узбек хан важное значение придавал развитию городов. По его указаниям в Сарай-Берке возводились мечети и другие общественные! сооружения. Открывая в столице государства медресе, он способствовал более широкому распространению исламской религии. В письме египетскому султану он сообщал, что в его стране осталось мало неверующих. В период правления Узбек хана исламская религия была объявлена государственной.

Ослабление Золотой Орды. Во второй половине XIV века в Золотой Орде усилились междоусобные раздоры. В борьбе за власть с 1357 по 1380 год погибло двадцать ханов. Войска ослабленной из-за таких внутренних междоусобиц Золотой Орды во главе с ханом Мамаем в 1380 году потерпели поражение на Куликовом поле от русских дружин князя московского и владимирского Дмитрия Донского. После этого сражения внутреннее положение в Золотой Орде стало еще более нестабильным. Воспользовавшись этим, другой потомок Жошы - Тохтамыш хан захватил власть в Золотой Орде в свои руки. Он совершил походы на русские земли, сжег Москву, вторгся в Мавераннахр и на Кавказ. Воюя с Тохтамышем, правитель Мавераннахра эмир Тимур не раз совершал походы на Золотую Орду и подвергал ее разграблению.

Таким образом, к середине XV века Золотая Орда распалась на Белую и Ногайскую Орды, Сибирское, Казанское. Крымское и Астра-ханское ханства.

Общественный строй Золотой Орды. Он был схожим с систе-мой улусов потомков Чингисхана. Ханская власть передавалась по наследству. В случае смерти хана трон занимал его брат или сын. Каждый родственник и окружение хана имели право на оп-ределенную часть дани, которую в основном расходовали на со-держание ханского дворца и войска.

После принятия ислама ханы Золотой Орды делопроизводство вели с помощью тюркской и уйгурской письменности. Писарей имели правители улусов, эмиры, командующие туменами, тысячами и другие представители знати. Гражданскую власть на уровне государства и улусов осуществляли везиры. Словом, в Золотой Орде была полностью сохранена система государственного управления улуса Жошы. Государство состояло из улусов, а улусы подразделялись на более мелкие владения. Гражданская власть более •мелких владений находилась в руках местных правителей, называемых маликами. Для контроля за сбором налогов назначались да руги, которые также занимались переписью населения, набором людей для военной службы и т.д. Военное руководство было в руках беков.

ХАН

II системе государственного управления в Золотой Орде важ- м VI роль играли баскаки. Они, кроме управления местным насе- щчпкМ, осуществляли военный надзор за ним, иногда занимались I пиром налогов. По той причине, что Золотая Орда имела огромную территорию и управлять ею было очень сложно, она была вынуждена содержать огромный чиновничий аппарат из опытных, I |1нмотных и способных умело осущестлять власть людей. Среди пн\ ныло много буддистов и мусульман. Сами монголы, попав в гргду и под влияние тюрков, были сильно тюркизированы, пере- иии их язык, стали принимать исламскую религию. Таким обратим, Золотая Орда уже в XIV веке превратилась в мусульманское Iосударство.