§ 5. Огузское государство

(конец IX - начало XI вв.) .\И

Образование Огузского государства, его территория. В конце IX и начале X веков в среднем и нижнем течении Сырдарьи} было создано Огузское государство. Столицей его являлся город Янгикент (Новая Огузия) на берегу Сырдарьи.

Тюркоязычные огузские племена в раннее средневековье населяли Центральную и Среднюю Азию. В VII веке огузские племена, жившие в Западном Жетысу, входили в состав Тюркского каганата. После падения Западнотюркского и Тюргешского каганатов и создания Карлукского каганата огузы из Жетысу стали переселяться в Присырдарьинский регион.

В начале своего расселения в этих местах огузы встретили оже-сточенное сопротивление местных племен канлы и печенегов. Затем, потерпев поражение от огузов, печенеги были вынуждены перекочевать на запад.

О происхождении слова огуз имеются различные мнения. Одни ученые считают, что оно произошло от слова уыз (молочная основа), другие - от слова ок (стрела). Третьи — от слова огиз (вол).

В Письменах Культегина говорится, что в обряде захоронения Культегина среди знатных представителей тюркоязычных племен участвовал и главный хранитель печати огузского правителя. Это — свидетельство значимости одного из высших деятелей Огузского государства и важной роли огузов среди других тюркоязычных племен. В Письменах Культегина есть слова народ то- гуз-огузов подчиняется мне, Культегин находится среди огузов, что доказывает: тюрки и огузы под властью Культегина находились в тесных добрососедских отношениях между собой.

В словаре Махмуда Кашгари есть сведения о расселении огузов вместе с другими тюркоязычными племенами в Жетысу, между озером Иссык-Куль и рекой Чу. Лишь после усиления карлуков вытесненные ими огузы перекочевали в Присырдарьинский регион.

Племенной состав и общественный строй огузов. В состав огузов входила часть кангаро-печенежских и других степных племен, населявших долины Сырдарьи, Приара- лья и Северного Прикаспия. Это были племена индоевропейского и финно-угорского происхождения, перенявшие тюркскую культуру и язык.

Китайские средневековые письменные источники утверждают, что в состав огузов Бронзовый кувшин. 

входили племена( баяндур, имур и кай- ев, арабские свидетельствуют также о вхождении в состав огузов некоторой части кимакских племен. Махмуд Каш- гари писал, что огузы первоначально состояли из 24 племен, аль-Марвази - из 12. Из этого можно сделать вывод, что огузы в пору своего первоначального формирования состояли из 24 племен, а со временам, объединившись друг с другом, когда уже был создан их союз, количество племен снизилось до 12.

Главой Огузского государства был верховный правитель, носивший титул [джабгу (ябгу). Власть джабгу передавалась по наследству. Выборы правителей происходили на советах. Джабгу имели своих наследников, носивших титулjmji, для их воспитания назначались специальные наставники - ат&беки.

У огузов и жены правителя-джабгу принимали участие в управлении государством. Они носили титул хатун. Огузское государство опиралось на военную демократию. По этой причине в огуз- ском обществе важную роль играли военачальники, которые на- зывались сюбаиш. Джабгу советовался с сюбаши и в большинстве случаев прислушивался к их мнению.

У джабгу были и официальные советники, так называемые,#оль еркины. Народное собрание у огузов созывалось раз в год. В связи с усилением влияния феодальной аристократии вместо народного собрания коль еркины стали созывать совет знати, называвшийся канкаш. С расцветом огузского общества верховная власть управления страной стала принадлежать великому и малому курултаям. Свидетельством тому является эпическое летописное сказание Огузнаме (XIII в.), где говорится: Огузский каган созвал великий курултай. На великом курултае каган сажал своих сыновей с правой стороны от себя, что называлось боз ок (дословно: белая стрела), с левой - представителей знати, вождей - уш ок (три стрелы). При избрании кагана преимущество было на стороне белой стрелы.

Огузы делились на три основные группы племен и родов, назы-вавшиеся бой, оба и кок. А они в свою очередь подразделялись на уру- ги и аймаки. Уругами являлись родовые и семейные кланы - общи, ны. Судя по Огузнаме, джабгу поделил свои владения на 12 аймаков. Огузские правители выбирались из наиболее могущественных ханских уругов - родовых семейных кланов. В основе избрания была привилегия на власть старшего по возрасту над младшим родичем.

Политическое положение. Огузское государство сыграло важную роль в политической и военной истории Евразии. Оно подчи-

мило себе печенегов, живших в то время между Волгой и Уралом (Яиком). О войне с печенегами Поволжья в Огузнаме говорится: Была река Итиль (Волга)... На ее берегу в Черногорье произошло сражение... Вода Итиля стала красной, словно кровь. Это сообщение свидетельствует о сокрушительной победе огузов над печенегами. В 965 году между огузским джабгу и киевским князем Святославом был заключен военный союз, направленный против ха- зар. Его результатом явился разгром Хазарского каганата. Об этом событии в Огузнаме имеются такие слова: Был заключен договор с Саклапом Урысбек оглы (Саклап - это Святослав).

В летописном сказании Огузнаме повествуется о походах огузского кагана на запад. А в тюркских легендах и летописях также часто встречаются сведения о походах огузов в Среднюю Азию, Восточный Туркестан и китайские земли.

Во внешней политике огузские правители преследовали две цели. Во-первых, захватить богатые лугопастбищные земли на берегах реки Дон, в Причерноморье, ради чего огузы воевали с Хазарским каганатом. Во-вторых, они стремились захватить важнейшие торговые пути, соединяющие Европу с Азией и пролегавшие через Поволжье, Мангистау и Устюрт.

Вместе с огузами в господстве над этими торговыми путями было заинтересовано и древнерусское государство. Русские летописи свидетельствуют, что в 985 году князь Владимир в союзе с юрками (огузами) совершил поход против волжских булгар в По- нолжье.

Многолетние войны, все возрастающие налоги вызывали не-довольство огузских племен. В период правления хана Али в конце X и начале XI веков внутреннее положение в каганате резко ухудшилось. В это время огузский город Дженд захватили сельджуки. Позднее горожане сумели изгнать сельджуков из своего города.

Расцвет Огузского государства начался в период правления на-следника хана Али - Шахмалика. Он в 1041 году завоевал Хорезм. Повторное нападение сельджуков привело к поражению огу- зов. Сам Шахмалик погиб под Хорезмом. В Огузском государстве начались раздоры и распри в борьбе за власть. Этой обстановкой воспользовались восточные соседи - кыпчакские племена. Огуз- ское государство пало под их ударами. В XI веке кыпчаки окончательно вытеснили огузов с берегов Сырдарьи и Аральского моря. И начале XI века Огузское государство перестало существовать.

Хозяйство огузов. Огузы занимались полукочевым и полуосед- пым скотоводством. У полукочевых племен огузов были свои постоянные сезонные пастбища. Традиционные зимние пастбища у огузов находились в среднем и нижнем течении Сырдарьи и на

побережье Аральского моря. А их летовки располагались на степных просторах Прикас- пия. Аль-Бируни писал, что огузы в осенние месяцы кочевали на границе с Хорезмом, а некоторая их часть - у подножий Улытауских гор.

Огузы перемещались с одного места в другое на приспособленных к кочевью кибитках на колесах. Впрягали в них волов или верблюдов. Огузы выращивали четыре вида скота (овец, лошадей, верблюдов и крупный рогатый скот). В арабских средневековых письменных источниках говорится и о выращивании курдючных овец. Ибн Хаукаль писал о разведении огузами в Туркестанском регионе кара-кульских овец. Другие факты свидетельствуют о содержании огузами крупных двугорбых верблюдов.

Животноводческая продукция удовлетворяла не только внутренние потребности, но и использовалась для торгового обмена с государствами Средней Азии и Китаем.

Огузы занимались не только скотоводством, но часть из них - и земледелием. Расселялись огузы общинами. Как свидетельствуют письменные источники, у огузов было много городов, они тянулись один за другим в северном и восточном направлениях. Письменные источники подтверждают, что огузы Приаралья были и кочевыми, и оседлыми. Оседлость их доказывается наличием в нижнем течении Сырдарьи таких городов, как Жанкент, Дженд и Жуара. Махмуд Кашгари писал о городах Карнак, Сюткент, Фа- раб, Сыгнак и Сауран в среднем течении Сырдарьи. Историк подчеркивал, что городские жители никуда не кочуют и ни с кем не воюют. Они - постоянные оседлые жители.

Археологические раскопки и письменные источники полностью подтверждают оседлый образ жизни некоторой части огузов, что они занимались поливным земледелием. На месте этих древних огузских городов найдены следы каналов, арыков и плотин, установлены места постоянных поселений огузов.

Промыслы и ремесла. Основным, относительно высокоразвитым видом домашнего промысла и ремесла была переработка жи-

Огузские орудия труда: лопата, коса.

 

 

нотноводческой продукции. Например, ил шкур и кожи скота изготавливали обувь, посуду, колчаны для стрел, конскую сбрую, тор- гики (бурдюки для кумыса), саба (посуду для брожения кумыса) и другие предметы обихода. А из шерсти шили одежду, делали кошмы для юрты, текеметы (большие кошмы с узорами), ковры (сыр- ми ки), арканы, привязи для ягнят и жеребят, а также другие необходим],i в хозяйстве изделия. Одежду шили и из шкур зверей.

Хозяйство огузов

Предметы повседневного быта, в том числе инструменты, орудия груда, оружие и другие предметы обихода огузы изготавливали сами. По письменному свидетельству арабского историка аль-Жахиза, тюрки все предметы кустарных промыслов делают сами... изготавливают они и оружие, и стрелы, сбрую, колчаны для стрел, копья и другое.

Судя по находкам, найденным при археологических раскопках, огузы занимались и гончарным делом. Вместе с тем аль-Ид- Iшеи писал и о том, что они изготавливали из железа и других Металлов ювелирные украшения. Эти факты подтверждаются археологическими раскопками. Так, например, с мест поселений и пн захоронений огузов извлечены железные изделия, ювелирные украшения из золота, серебра и бронзы, остатки кошм и кожаных надел ий, оружие и различные предметы керамики. Эти предметы и изделия огузы изготавливали сами. Как видим, у огузов домашние промыслы и ремесла были высокоразвиты. Свои необходимые потребности в продуктах, одежде, оружии, орудиях труда и т.п. они удовлетворяли собственными силами.