Глава 5. Регионы казахстана в раннем железном веке

Ребята! Вы знаете, что человек начал осваивать металлы еще в меднокаменном веке (энеолите). Также вы знаете, что этот процесс продолжился в эпоху бронзы. Известно, что люди научились выплавлять железо и изготовлять железные изделия в раннем железном веке.гВ истории нашей страны век железа делится нд 2 периода: ранний железный и поздний железный века. Ранний железный век охватывает период с VIII в. до н.э. по III в. до н.э., а поздний железный век с III в. до н.э. по VI в. н.э^ В прошедших параграфах мы познакомили вас с племенами и племенными объединениями. Теперь вы более глубже узнаете об особенностях развития отдельных регионов нашей страны в раннем и позднем железном веках.

§ 25. Центральный казахстан

1. Великая степь Сарыарка. В Центральной Азии находятся огромные пространства, издревле населявшиеся кочевниками. Если взглянуть сверху, с высоты птичьего полета на степи, то можно увидеть широкую полосу холмистой местности. Это пространство именуется казахами Сары арка. Это слово в казахском языке означает полосу желтых степей и сопок, протянувшихся с запада на восток. Начиная с эпохи бронзы, в Центральном Казахстане высокого уровня развития достигли добыча руды, а затем выплавка меди, олова, золота, серебра, железа.

Горные отроги Тарбагатая на востоке, вытянутая низменность Торгая на западе окружают Сарыарку. Внутри этой страны на север несут свои воды реки Оленты, Селеты, Есиль (Ишим), Нура, Куланотпес. В обратном направлении, на юг, текут реки Аягоз, Ка ратал, Жамши, Мойынты, Сарысу, Сарыкенгир, Ка ракенгир. Все они берут начало в едином устье. Са рыарка является крупным водоразделом.

2. Население Сарыарки. Письменных данных о древних жителях Центрального Казахстана сохранилось мало. В трудах Геродота об этом регионе упоминаются аргиппеи и исседоны. Современные ученые установили, что на северозападе Сарыарки жили аргиппеи, в центре исседоны, на востоке аримаспы.

Жители степи разводили коней, овец и верблюдов. Выбор на эти виды животных пал не случайно. В здешних климатических условиях именно эти виды животных могли зимой самостоятельно добывать корм изпод снега.

Кочевники хорошо знали, где, в какой местности, имеется богатая растительность, они знали степень поедания и усвоения ее скотом. В течение лета скотоводы несколько раз меняли пастбище, чтобы скот не вытаптывал траву. К зиме надо было, чтобы скот набрал силу. Поэтому для осенних пастбищ использовали земли с богатой, сочной растительностью.

3. Хозяйство. Летний выпас продолжался от 6 до 9 месяцев. Кочевники использовали летний выпас с момента таяния снега весной до его выпадения осенью.

Особенность весеннего и осеннего периодов была в искусственном удлинении теплых дней за счет передвижения на юг. Увеличение прохладного, не жаркого времени шло за счет движения на север. Весной кочевка шла медленно скот после зимы должен был окрепнуть. В февралемарте поголовье скота увеличивается, приплод делает невозможными быстрые переходы. Летом надо было создать условия для того, чтобы скот хорошо нагулял жир. Это достигалось при просторе жайляу и достаточности кормов. Под жайляу (летние пастбища) выбирали плоские равнины, низменности с разнообразной растительностью, в жару скот пасли на возвышенностях. Скотоводы стремились быстрее перекочевать на летние пастбища, до наступления жарких дней. Стоянки летом изза жары были более продолжительными. Это влияло на ритм кочевого передвижения. Основной проблемой летом было постоянное обеспечение водопоем скота.

Скот, набравшийся жира, должен был укрепиться пастьбою на кузеу осенних пастбищах. Осенью начиналось движение к зимним пастбищам кыстау. Лошадей на зиму объединяли в табуны. В одном табуне было 400600 голов. Это делалось для того, чтобы молодняк не остался без корма. Табунщиками обычно были несколько человек.

Многие работы, такие как стрижка, рытье колодцев, дойка, охрана скота, уход за молодняком, выполняли сообща. Кочевники занимались также охотой, собирательством, промыслами.

2. Памятники раннего железного века. Территорию Центрального Казахстана составляют земли Карагандинской, Акмолинской, частью Павлодарской областей и Торгайский регион.

Памятники раннего железного века Центрального Казахстана представлены курганными могильниками. Для этого региона характерны так называемые курганы с усами.

По мнению некоторых ученых, они играли роль маяка в степи. И в самом деле, курганы с усами построены под определенным углом и определяют стороны света юг, север, восток, запад.

Кочевники прекрасно знали местонахождения пастбищ и водоемов. В определенные дни, наблюдая за тенью от двух каменных столбов, кочевники предугадывали изменение погоды.

Памятники раннего железного века Сарыарки относятся к тасмолинской культуре. Название дано по местности Тасмола в Екибастузском районе Павлодарской области, где впервые был раскопан курган данной культуры.

Особенность курганов тасмолинской культуры состоит в том, что в них имеются два захоронения. Оба кургана расположены по соседству. В большом кургане хоронили человека, в малом кургане лошадь. От них в восточном направлении отходят 2 ответвления, насыпанные из камней. Длина этих усов составляет от 10 до 30 метров. Другой особенностью является то, что в быту скотоводов Центрального Казахстана широкое применение имела деревянная и металлическая посуда. В курганах глиняная посуда почти не встречается.

Археолог К.А. Акишев считает, что тасмолин ская культура относится к исседонам. Исседонские племена постоянно переселялись на юг Казахстана и в Кыргызстан. С их появлением совпадает расцвет сакской культуры.

Курганы В Центральном Встречаются четыре вида курганов с усами.

Казахстане. К первому виду относятся малые курганы, выло

женные с восточной стороны от большого кургана. От восточной стороны малого кургана отходит каменная цепочка, напоминающая усы. При втором виде два кургана строились с юга на север в одном ряду, и от каждого от них, с южной и северной сторон на восток отходят каменные дуги усы. Третий вид это когда сначала строился один большой курган, а затем на нем возводили малый курган. От восточной стороны большого кургана отходит ус. Четвертый вид схож с третьим, т.е. он состоит из двух курганов, построенных друг на друге. Границу между двумя курганами можно отследить только в ходе раскопок.

В одном из курганов хоронили человека, а в другом его верховую лошадь. Коня приносили в жертву покойному и тоже погребали под курганной насыпью. Этот древний обычай сохранился у казахов Восточного Казахстана, где существует традиция оставлять на могиле умершего голову принесенной в жертву лошади.

Курганы с усами являются самобытным памятником архитектурного искусства древнего Казахстана. Вообще, курганы с усами являются наиболее часто встречающимися памятниками эпохи раннего железа в Центральном Казахстане. По Виды у|

добные курганы с усами в последнее время стали находить и в Северном, Восточном Казахстане, а также в южных регионах страны.

__ §26. СЕВЕРНЫЙКАЗАХСТАН

Территория Северного Казахстана на юге граничит с Центральным Казахстаном, на севере с лесостепью Западной Сибири. Поэтому на памятники раннего железного века оказали сильное влияние культуры данных регионов.

1. Природноклиматические особенности Северного Казахстана. К Северному Казахстану относятся территории современных Костанайской, СевероКазахстанской, Акмолинской и северной части Павлодарской областей.^

В Северном Казахстане много рек и пресных озер. Поэтому здесь с древних времен население занималось рыболовством и земледелием. Богатые травы, небольшие расстояния между водопоями создавали условия для спокойного кочевания. Особенностью структуры стада было наличие крупного рогатого скота.^Д

Зимние пастбища располагались на юге. Обычно выбирались места, где позже выпадает и раньше тает снег.йимой старались занимать места, защищенные от ветра. Если недалеко были камышовые заросли, то они защищали от бурана, а камыш использовался людьми как топливо. Важно _&ыло, чтобы рядом были удобные места для водопоя^/

2. Письменные источники о жителях Северного Казахстана. Письменных источников, рассказывающих о жизни населения на территории Северного Казахстана, очень мало. Древнегреческий историк Геродот писал, что соседями савроматов были аргиппеи, которые жили у подножья высоких гор. Здесь речь идет об Уральских горах. Вот что писал Геродот об их образе жизни: Каждый из них живет под деревом, зимою окутывая его плотным белым войлоком, а летом без войлока. Сим людям никто не делает обид, ибо они почитаются священными, да и воинских оружий не имеют; более того, они и соседей своих примиряют в несогласии, и кто в бегстве прибегнет к ним под защиту, получит у них кров и помощь. Тому никто не причиняет обиды; имя сему народу аргиппеи.

Языковеды слово аргиппеи переводят с латинского языка как обладатели белогривых, быстроногих коней. Далее на восток от них расселялись иссе доны.

Сведения древнегреческих историков Геродота и Страбона подкрепляются археологами. Ученые находят много сходства между племенами северного и других регионов Казахстана. Некоторые историки считают, что аргиппеи, сарматы, савро маты. это названия одного народа.

В 1 тысячелетии до н.э. жители Северного Казахстана перешли от земледелия и оседлости к кочевому образу жизни. Находимые здесь предметы искусства относятся к звериному стилю. Название это, как вы знаете, связано с традицией изображать зверей и животных. Древние люди изображали схватки верблюдов, мчащегося волка, летящего беркута.

Культура племен Северного Казахстана имеет много общего с культурой сакских племен юга Казахстана.

3. Особенности выпаса скота. Господствующим типом хозяйства на севере было кочевое и полукочевое скотоводство. В стадах у кочевников преобладали овцы. Важную роль в хозяйстве играла лошадь.

Летом пасли скот на жайляу. Аулы объединялись. Жара влияла на движение лошадей выпасали ночью, в 1215 километрах от аула. Молодняк пасли отдельно, около аула. Для того чтобы скот хорошо нагулял жир, через каждые 710 дней скот выпасали на солонцах.

Зимой скот сильно терял в весе изза тебеневки, когда корм приходилось добывать изпод снега. Темп движения изза высокого слоя снега замедлялся. Для крупного рогатого скота строили загоны и заготавливали сено на зиму.

В теплую погоду скот пасли на возвышенностях, в холод же в лощинах, камышах, кустарниках. Более заснеженные участки использовались под выпас в начале и в конце зимы, а степные понижения, северные склоны сопок, холмов, подошвы гор в середине зимы.

Особенностью зимнего периода было пребывание на одном месте. Жили на кыстау зимних стойбищах. Кочевание в зимний период было ограничено изза природных условий: холод, ветер, толстый снежный покров, скудный травостой, резкие перепады температур все это усложняло жизнь скотоводов.

На севере Казахстана периодически были джуты массовые падежи скота от бескормицы и голода. При нем земля покрывается коркой льда, и скот не может пробить копытом лед, чтобы добыть себе корм. Джуты повторялись через определенное время 68, иногда 1012 лет.

Жители Степи при гололеде гоняли табуны лошадей, пока не проломится лед. Иногда дробили наст с помощью бревен, привязанных арканами к лошадям. Были и другие средства борьбы с джутом: во время снегопадов и дождей скот отгоняли за пределы, охваченные джутом, вручную разгребали и очищали пастбища, загоняли скот в лес и ставили заграждения.

4. Памятники раннего железного века. На формирование сакской культуры в междуречье Иртыша и Урала сильное влияние оказала тасмолинская культура. Тасмолинцы хоронили покойных вместе с лошадьми в так называемых курганах с усами. Поэтому некоторые ученые считают, что курганы в местности Улыбай в Северном Казахстане схожи с памятниками тасмолинской культуры. Памятники раннего железа в Северном Казахстане составляют улыбайтасмолинскую культуру.

Из курганов первоначального периода сакско го времени в данном регионе хорошо исследованы следующие курганы: Бирлик, Алыпкаш, Покровка, Бектениз. При раскопках этих памятников были найдены стрелы, плоские ножи, круглые бронзовые зеркала с крючком с внешней стороны, глиняная посуда и другие вещи.

Из раннего периода эпохи саков были исследованы три поселения: Карлыга, Борки и Кеноткел. В них были найдены остатки керамической посуды, бронзовые ножи, различные заколки, множество каменных изделий.

Раскопки поселений позволили найти также наконечники стрел, круглые, плоскодонные горшки с выпирающими боками.

Археологи исследовали остатки укрепления городища раннежелезного века на правом берегу Есиля Актау. Городище было окружено укрепленным валом высотой 56 метров. Укрепление было построено из дерева на высоком холме. По пяти углам крепости высились сторожевые башни.

Стены укрепления снаружи были слегка наклонены, а для того, чтобы затруднить атаку, перед крепостью был вырыт ров глубиной 1,5 метра.

5. Обработка металлов. В раннем железном веке в Казахстане широкое развитие получило искусство плавки и обработки цветных металлов. Готовые металлические изделия вывозились даже за пределы Казахстана. Например, предметы, сделанные из металла, добытого в Казахстане, найдены в Восточной Европе и на Кавказе. Они относятся ко 1Ш вв. до н.э. Обнаруженные в Северном Казахстане железные изделия датируются на II III века ранее, чем аналогичные металлические предметы, изготовленные в соседних регионах (в Западной Сибири, на Урале). Все это доказывает, что Казахстан раньше своих соседей стал центром древней металлургии. Северный Казахстан стал связующеперевалочным регионом между мощными металлургическими центрами Казахстана и Сибири с Восточной Европой.

На протяжении VIII в. до н.э.II в. н.э. племена, населявшие Северный Казахстан, находились в постоянных культурных связях с племенами Жетысу и Южного Казахстана. Это видно из многих общих черт культуры, прослеживаемых в находках курганов в этих двух регионах.

Хозяйство

Предметы быта, ремесла