§ 23. Расселение сарматских племен

Подумайте, как можно озаглавить каждый пункт параграфа.

Сарматы населяли западные регионы нашей страны в VIII в. до н.э. V в. н. э.

1 . Название племени сармат встречается в трудах древних авторов, начиная с III в. до н.э. В этот период сарматы усилились и начали распространять свою власть на соседние племена. В начальный пещюд истории, с VIII в. до н.э., их называли савротаптми

На'Й^ралоКаспии, а также южнее жили племе 

на дахов (дай, даги). На берегах Каспия жили племена каспиев. В те древние времена Каспийское море носило название Гирканское море, поэтому каспиев иногда называют гиркани.

^Памятники сарматов сосредоточены в Западном Казахстане. Здесь они расположены по долинам рек, в основном Жайыка (Урала), Илека, Эмбы^ Здесь курганы сооружены из песка, камня и смешанной почвы. На морском побережье юговосточных районов Атырауской области (примерно с местности Сарыкамыс до поселка Кульсары) встречаются глиняные насыпи.

2. *Во II веке до н.э. савроматы, постепенно захватывая земли в междуречье Волги и Жайыка (Урала), дошли до земель Северного Причерноморья.) О савроматах оставили письменные свидетельства древнегреческие и древнеримские историки Диодор, Плиний Старший, Полибий.0

Савроматосарматские племена связывали культуры Центральной Азии и Причерноморья. Они установили связь с соседним Боспорским царством и совершали походы в страны Передней Азии, на Кавказ и в Парфию.

По мнению 1/ёродота, савроматы говорили на языке, схожем с язьисом скифов.их обществе женщины были равмы в пр^йах^м^жнитами. Савроматы былибродственны Сдаям, массагетам и ис седопамк С

](По предварительным подсчетам ученых, общая численность савроматовсарматов на Южном Урале, в Поволжье и Западном Казахстане в ШП вв. до н.э.Доставляла 20 тысяч человек,(во П1 вв. до н.э. 10 тысяч человек, а в I в. до н.э.1 в. н.э. всего 57 тысяч человек. Резкое уменьшение численности савроматовсарматов ученые объясняют усилением засушливости климата и повышенной суровостью условий жизни.Шзза этого уменьшилось количество скота, увеличилась смертность. Все это вынудило сав роматосарматов присоединиться к другим племенным объединениям (в частности, к гуннам).

Из записей Геродота и персидского царя Ксеркса мы знаем, что в 1 тысячелетии до н.э. Арало Каспийский регион был населен племенами дахов (даев, дагов), саковмассагетов.

Союз даев состоял из нескольких родов и племен. В 248247 гг. до н.э. Арсак (Аршак), выходец из дайского племени апарн, завоевал большую воины. часть Парфии (территория современного Ирана) и

соседние районы Гиркании. Таким образом он основал здесь династию Аршакидов.

3. По некоторым современным гипотезам, древние дай являются предками адаев одного из племен Младшего жуза казахов, потомки которых живут на полуострове Мангистау. Это предположение небезосновательно. Вопервых, названия дай и адай созвучны. Вовторых, оба племени исконно обитали на полуострове Мангистау и в близлежащих районах. Такое совпадение географических рамок расселения, а также созвучность названий относится и к уйсунам (сравните китайское название усунь), и к кангюям (казахское племя кан лы). Однако неправильно говорить, что дай и адаи одно и то же племя, т.к. их разделяет более чем тысяча лет времени. Тем не менее, несомненно, что дай, как и сакомассагетты, участвовали в этногенезе (формировании) казахского народа. 

4. При раскопках археологических памятников Устюрта Байте, Терен наряду с погребениями людей были найдены молитвенные места, где совершались жертвоприношения, групповые молитвы. Здесь имелись покрытые камнем, округлые оградительные сооружения, каменные жертвенники. По кругу были поставлены каменные столбы с антропоморфными изображениями (идолы). Их число достигало 3040 штук. В молитвенных местах во множестве встречаются остатки пепелищ. Это показывает, что даимассагеты поклонялись огню и Солнцу.

Материал для дополнительного чтения

Легенда об амазонках

,а эллины вступили в борьбу с эми, то, как гласит предание, юбедив их в сражении, отплы но, взяв с собою на трех су онок, которых удалось захва 1ен. Последние в открытом

1 апи на мужчин и изрубили их, ая, как управлять кораблями, по волнам по воле ветра и к Кремнам на Меотийском зовское море). Сойдя здесь амазонки отправились в обитаемую местность, и, встретив табун лошадей, они захватили лошадей и стали грабить владения скифов.

Отсюда савроматские женщины исстари ведут свой образ жизни: они ездят верхом на охоту с мужьями и без них, выходят на войну и носят одинаковую с мужчинами одежду. Говорят на скифском языке, но издревле искаженном, так как амазонки не вполне его усвоили. Относительно брака соблюдается у них следующее правило: ни

одна девушка не выходит замуж, пока му что не могли выполнить этого трене убьет врага, некоторые из них уми бования.

рают в старости безбрачными, пото

Используя дополнительный материал, составьте рассказ Положение женщин в сарматском обществе.