§ 17. Развитие просвещения. Изучение Казахстана русскими учеными

Присоединение казахских земель к Российской империи не только повлияло на социально-экономическое развитие края, но вызвало расширение сферы образования и просвещения, придало новый облик местным народным обычаям и культуре.

В начале XIX века в мектебах Казахстана преподавали шакирдам Шаригат ул-иман (правила мусульманской религии), Аптиек (одна седьмая часть Корана), другие религиозные знания.

К середине века в системе мусульманского образования происходят изменения. В крупных медресе для преподавания на арабском языке привлекали людей с глубокими специальными знаниями.

Состоятельные родители направляли детей для продолжения образования в медресе Бухары, Самарканда, Хивы, Ташкента. Там также учились на арабском языке, изучали средневековую арабскую философию. В медресе обучали истории, географии, математике, ряду других наук, языкам, в том числе стали обучать и русскому языку.

Развитие новой системы образования в Казахстане связано с открытием школ с русским языком обучения в Омске, Оренбурге, Семипалатинске, Уральске и других городах. Превращение крепостей и городов постепенно в центры торговых связей со Средней Азией и Восточным Туркестаном потребовало создания специальных учебных заведений по подготовке толмачей. Особенно следует отметить открытую в 1789 году в казахской степи Азиатскую школу. Школа готовила переводчиков и писарей из числа имущих слоев коренного населения. Выпускники школы, изучив монгольский, маньчжурский, китайский, персидский и другие языки народов Азии, составили первые группы квалифицированных специалистов. Открытые в 1813 году в Омске, в 1825 году в Оренбурге военные училища стали готовить чиновников для российской пра-

вящей администрации. Они были преобразованы в 1847 году в Сибирский кадетский корпус и в 1844 году в Оренбургский Неплюевский кадетский корпус. Одну из таких школ с обучением на русском и татарском языках организовал хан Внутренней Орды Жангир. В этой школе, открытой в Ханской Ставке в 1841 году, муллы преподавали на татарском языке, а русские преподаватели — на русском. Школа при поддержке оренбургского губернатора не только ставила целью дать знания казахской молодежи, но и готовила преданных колониальной администрации служащих для хана и Оренбургской губернской канцелярии.

Правительственные документы 1822—1824 годов наряду с охватом экономических проблем рассматривали пути развития образования. В 1831 году в поселениях Омской области было решено открыть училища с русским языком обучения. 19 сентября того же года — одно из первых училищ в Усть-Каменогорске и интернат для казахов. В 1850 году при Оренбургской пограничной комиссии открылись школы, в которых казахам знания давались на русском языке. Нехватка учителей, средств, специальных помещений для занятий не позволяли школам получить распространение. Однако открытие подобных учебных заведений было новым явлением, обогатившим культурный процесс, влиявшим на упрочение казахско-русских связей.

В деле государственного образования учитывались в основном интересы империи. Это приводило к игнорированию потребностей населения в светском образовании на родном языке.

В первой половине XIX века среди замечательных представителей русской культуры, уделявших внимание

и

зни и истории казахского народа, почетное место занимает В. И. „Даль. Будучи в 1833—1841 годах при оренбургском вбенном губернатор чиновником-особых поручений, В. И. Даль был хороню знаком с А. С. Пушкиным, А. А. Дельвигом, И. А. Крыловым, Н. В. Гоголем, братьями Перовскими За восемь лет пребывания в Оренбургском крае он собрал записи и образцы устного творчества тюркоязычных народов. В 1939-1840 годах участвовал в -хивинском походе русских войск, о чем имеются его письма. В 1836—1838 годах выразрл СОЧУВ- ствие руководителям народной борьбы Исатаю Тайман-улы и Махамбету Отемис-улы. В. И. Даль написал ряд произведений, среди них повесть Бикей и Мауляна, в которой описана жизнь казахов Оренбургского края.

Одно из направлений творчества великого русского поэта А. С. Пушкина было связано с Оренбургским краем, восстанием Пугачева, охватившего Яик. В 1833 году для сбора материалов о пугачевском восстанийХГТГ. Пушкин побывал в одном из центров тогдашнего Казахстана — Оренбурге. Он находился свыше недели в Оренбургском крае, в самом городе провел три дня, знакомился с жизнью азиатских племен, казахов. В Истории Пугачевского бунта имеются его наблюдения и суждения, приведены сведения об участии в крестьянской войне казахов, о близости целей восставших с интересами казахов.

В Истории Пугачева обращается внимание на племенные орды (казахов), кочующих в междуречье Волги и Яика. В Уральске А. С. Пушкин записал поэму Козы- Корпеш — Баян-Сулу. Пребывание великого поэта в Оренбургском и Уральском краях было важным периодом его творчества. Капитанская дочка, Пугачевский бунт усилили интерес общественности и передовых демократических кругов к жизни и истории казахов, башкир и других народов Востока.

В 30-40-х годах XIX века начался новый этап в изучении Казахстана. Известное значение для науки имели экспедиции 1848—1849 годов Г. С. Карелина на берег Каспийского моря и капитан-лейтенанта А. Бутакова к Аральскому морю. Они изучали берега Сырдарьи, уточнили глубину Аральского моря и впадающей в него Сырдарьи, составили карты.

Путешественники Е. П. Ковалевский, Н. А. Северцев, П. И. Небольсин и другие занимались изучением быта и истории казахов, их материальной культуры, обозначением местностей на топографических картах, исследовали природные богатства края. В исследовании казахской степи ведущую роль играли организованные Русским географическим обществом экспедиции.

Видные русские ученые А. Левшин, Э. Мейер, И. Зава- лишин и другие историки-этнографы, исследуя жизнь казахского народа, опубликовали специальные труды. Особенно огромное познавательное значение имело обобщающее трехтомное исследование А. Левшина Описание киргиз-казачьих, или киргиз-кайсацких орд и степей. Начался сбор и систематизация архивных и других данных о Казахстане и казахском народе.

ДОКУМЕНТАЛЬНЫЙ МАТЕРИАЛ

Положение о казахской школе при Оренбургской пограничной комиссии (утверждено 14 июня 1844 года).

Главная цель учреждения школы, кроме распространения между киргизами знания русского языка и некоторой грамотности, состоит в приготовлении способных людей к занятию по пограничному управлению, мест письмоводителей при султанах-правителях и дистаночных начальниках в орде, а также к исправлению и других должностей, на которые исключительно назначаются киргизы. (Тажибаев Т. Т. Просвещение и школы Казахстана во второй половине XIX века. Алма-Ата, 1962, С. 445).

Решение педагогического совета Верненского городского училища. 26 мая 1899 года.

... О совместном праздновании для этой годовщины (А. С. Пушкина.— Ж. К.) Верненским городским училищем с приходскими, церковно-приходскими училищами, находящимися в г. Верном, в Большой и Малой станицах. При этом сборники сочинений поэта, чествуемого в этот день, предназначаются для раздачи ученикам выпускных классов названного училища, а дешевые книжки с отдельными произведениями — остальным ученикам. Раздать всем ученикам по пакету с конфетами. Во время раздачи подарков и во время антрактов будет играть один из имеющихся в городе Верном военных оркестров... Угощение предполагается для 153 учениц училища и 47 человек родителей. (ЦГА Каз ССР. Ф. 126. Д. 1211. Л. 112 об.)