§ 12. Ссыльные революционеры в Казахстане

Еще до восстания 1825 года некоторые будущие декабристы были в Казахстане — по роду службы, либо в ссылке. Так, Г. С. Батеньков, А. Жемчужников, Н. Муравьев, В. Вольховский работали в местных учреждениях. Члены тайной организации оренбургских декабристов — прапорщик Г. С. Карелин, Г. С. Батеньков — помогали видному государственному деятелю России М. М. Сперан-скому в подготовке Устава о сибирских киргизах.

После поражения восстания декабристов представители освободительного движения России, оказавшись на окраинах империи, знакомились с жизнью ее народов. Из привлеченных к следствию по делу декабристов 579 человек 108 были сосланы в Сибирь, в том числе в крепости по Иртышу, на Оренбургскую линию.

В 1826—1828 годах в иртышских крепостях были декабристы П. Коновницын, М. Д. Лаппа. В ссылке в Оренбурге находились А. С. Горжанский, А. А. Жемчужников,

А. Салтанов, И. Душников и другие декабристы. В города Северного Казахстана также был сослан ряд декабристов.

М. И. Муравьев-Апостол получил от коменданта Бух- тармы разрешение лечить местных жителей. В своих воспоминаниях он пишет, что много лечил, много помог в Бухтарме.

Из сосланных в Казахстан декабристов выделялся С. М. Семенов. Выпускник Московского университета, магистр этико-политических наук С. М. Семенов, находясь в ссылке, по решению Омского областного правления служил в Усть-Каменогорске, позже стал врачом. Семенов участвовал в путешествиях знаменитых немецких путеше- ственников-ученых Гумбольдта, Эрёнберга, Розе, много ездил по Казахстану, знакомился с жизнью коренного населения.

В экспедиции по изучению северо-восточного побережья Каспийского моря участвовал Г. Карелин, а

В. Вольховский — в экспедиции в Бухару 1825 года. Составленная тогда Вольховским Карта племен Младшего жуза считается ценным источником.

История первого в Оренбурге музея также связана с именами декабристов. Открытый в 1831 году при Неплю- евском кадетском корпусе музей демонстрировал историю этого края и быт населения. В формировании экспонатов музея активное участие принял хан Жангир.

Подобный музей был организован и в Уральске. Среди декабристов были исследователи, занимавшиеся историей казахского народа. Опубликованный в 1867 году в Петербурге труд декабриста И. Завалишина Описание Западной Сибири содержал раздел о казахах. Эта книга, написанная на основе многих источников, не потеряла своего значения по настоящее время. В очерке А. Д. Коровкова Поездка в Илийскую крепость находим прекрасные отзывы о казахской земле, ее беспредельных просторах и богатстве.

Декабристами был создан тайный революционный кружок. В него вошли П. В. Величко, майор А. Л. Кучевский, X. М. Старков, Г. С. Карелин и другие. Они установили связь с участниками польского освободительного движения. В 1827 году кружок был раскрыт, и члены его сосланы в Сибирь.

Великий русский писатель Ф. М. Достоевский, осужденный в 1849 году по делу М. В. Петрашевского за распространение идей Белинского, был сослан в Сибирь. После окончания четырехлетнего срока каторжных работ в Омске был переведен в Семипалатинск в качестве солдата.

Пребывание Достоевского в Семипалатинске и его взаимоотношения с местными жителями оставили глубокий след в его творческой деятельности. Русская литература пополнилась такими замечательными произведениями писателя, как Дядюшкин сон, Село Степанчиково и его обитатели и др. Выражением внимания писателя к истории края были его занятия по сбору археологических памятников. В Семипалатинске Достоевский встретился с Шоканом Уалихановым (Чоканом Валихановым), с которым познакомился еще в Омске. Писатель понимал роль таких деятелей, как Шокан в истории Казахстана. Достоевский одобрял научные поиски молодого ученого и его порывы к просвещению народа.

Целый ряд прибывших в Казахстан петрашевцев занимались востоковедением. Поэты А. П. Баласогло, Д. Д. Ахшарумов исследовали казахстанскую тематику. Из писем известного востоковеда А. И. Макшеева и петрашевца Н. А. Момбелли можно почерпнуть много сведений о стране казахов. Исследователь А. И. Макшеев описал Аральскую экспедицию, организованную А. И. Бутаковым. Рассказывая о маршруте от крепости Раим до острова Коса рал, А. И. Макшеев отразил тяжелое положение кочевых казахов. Петрашевцы способствовали пониманию представителями казахского народа идей русского демократического движения.

Вопросы и задания. I. Вспомните, какую характеристику дал В. И. Ленин первому этапу русского освободительного движения. 2. Какую роль сыграли декабристы в развитии русско-казахских связей? 3. Расскажите о пребывании в Казахстане петрашевцев.

ДОКУМЕНТАЛЬНЫЙ МАТЕРИАЛ О жизни Достоевского в Семипалатинске

... У Достоевского была одна комната, довольно большая, но чрезвычайно низкая, в ней царствовал всегда полумрак. Бревенчатые стены были смазаны глиной и когда-то выбелены; вдоль двух стен шла широкая скамья. На стенах там и сям лубочные картинки, засаленные и засиженные мухами. У входа налево от дверей большая русская печь. За нею помещалась постель Ф. М.; столик и вместо комода простой дощатый ящик. За перегородкой в головном помещении стоял стол, маленькое в раме зеркальце...

(А. Врангель. Воспоминания о Достоевском в Сибири.— СПб, 1912.)

* * *

Семипалатинское общество состояло тогда сплошь из провинциальных чиновников и военных. Однако среди них встречались и люди высокой культуры, которые относились с глубоким уважением и сочувствием к ссыльному писателю. Это были его новые друзья. Со временем Ф. М. Достоевский познакомился со многими интеллигентными людьми. Более всего судьба связала его с семейством Исаевых. Мария Дмитриевна Исаева сыграла в жизни Федора Михайловича большую роль. Судьба ее оказалась тесно связанной с судьбой великого писателя. (Касымбаев Ж. К. Годы, проведенные в Семипалатинске // Блокнот агитатора. 1971. №20. С. 28.)