
- •Вопрос 2. Специфика философского знания
- •Вопрос 3. Предмет и методы философии
- •Вопрос 4. Функции философии
- •6. Философия Аристотеля
- •1. Этапы творчества Аристотеля и его основные произведения.
- •2. Классификация философии, данная Аристотелем.
- •3. Критика Аристотеля как способ объяснения сути бытия.
- •4. Категории Аристотеля как способ объяснения сути бытия. Поскольку бытие не есть «чистые идеи» («эйдосы») и их материальное отражение («вещи»), возникает вопрос: что такое бытие?
- •5. Проблема материи в философии Аристотеля
- •6. Проблема души и человека в философии Аристотеля.
- •7. Классификация Аристотеля форм государства.
- •12)Учение Декарта о двух субстанциях. Понимание природы человека. Завершение построения механистической картины мира, её влияние на медицину
- •13.Теория познания и. Канта: познавательные способности человека, априорные формы чувственности и рассудка, творческое воображение. Трансцендентальные идеи разума. Антиномии. Агностицизм Канта.
- •14.Этика и. Канта. Основные постулаты практического разума. Категорический императив.
- •16.Антропологический материализм л. Фейербаха. Проблема отчуждения и критика религии. Этические взгляды.
- •17.Философия к. Маркса и ф. Энгельса: диалектический материализм и материалистическое понимание истории
- •18. Философия жизни в иррационалистических учениях а. Шопенгауэра и ф. Ницше
- •19.Особенности западной философии хх века. Характеристика одного из направлений (психоанализ, аналитическая философия, герменевтика, экзистенциализм, постмодернизм).
- •20.Русская философия: этапы развития и особенности
- •4. Русская философия XVIII в. Включает два основных этапа в своем развитии.
- •21. Проблема исторической судьбы России в русской философии XIX века: славянофилы и западники.
- •22. Философия Древнего Востока: проблемы первоначала, человека и общества в индийской и китайской философии (по выбору). Философия Древнего Китая
- •30.Проблема человека в философии: философские подходы к определению сущности человека. Социальное и биологическое в человеке. Индивид, индивидуальность, личность.
- •31.Проблема смысла человеческого существования: варианты решения в истории философии.
- •32.Проблема сознания в философии: основные подходы. Сознание, язык, труд. Сознание и бессознательное в структуре психики.
- •33. Познание как предмет философии. Виды познания. Проблема границ познавательной деятельности: основные философские позиции.
- •34. Чувственное и рациональное познание, их формы. Эмпиризм и рационализм в истории философии.
- •Основные направления в теории познания
- •Сенсуализм
- •Рационализм
- •35. Философские концепции истины. Объективность, абсолютность и относительность истины. Догматизм и релятивизм. Практика как критерий истины. Знание и вера. Заблуждение и ложь.
- •Догматизм и релятивизм.
- •36.Наука как вид познания. Проблема критериев научности. Основные типы наук. Медицина в системе наук. Наука и ее роль в обществе. Сциентизм и анти-сциентизм.
- •Циклы развития науки (по т. Куну)[править | править исходный текст]
- •38.Многообразие подходов к пониманию смысла и направленности исторического развития (концепции однолинейного, многолинейного, циклического развития). Свобода и необходимость в историческом процессе.
Циклы развития науки (по т. Куну)[править | править исходный текст]
Нормальная наука: Каждое новое открытие поддаётся объяснению с позиций господствующей теории.
Экстраординарная наука: Кризис в науке. Появление аномалий — необъяснимых фактов. Увеличение количества аномалий приводит к появлению альтернативных теорий. В науке сосуществует множество противоборствующих научных школ.
Научная революция: Формирование новой парадигмы.
Парадигма — это наиболее общая картина рационального устройства природы, мировоззрение;
Парадигма — это дисциплинарная матрица, характеризующая совокупность убеждений, ценностей, технических средств и т. д., которые объединяют специалистов в данное научное сообщество;
Парадигма — это общепризнанный образец, шаблон для решения задач-головоломок. (Позднее, в связи с тем, что это понятие парадигмы вызвало толкование, неадекватное тому, какое ему придавал Кун, он заменил его термином «дисциплинарная матрица» и тем самым ещё более отдалил это понятие по содержанию от понятия теории и теснее связал его с механической работой ученого в соответствии с определенными правилами.)
38.Многообразие подходов к пониманию смысла и направленности исторического развития (концепции однолинейного, многолинейного, циклического развития). Свобода и необходимость в историческом процессе.