13. Как и чем украшает себя вайшнав?

Тилака – украшение тела; это «урдхва-пундра» - знак, который очень благоприятный и должен иметь приятный аромат; это знаки, нанесенные на тело с произнесением определенных мантр, которые превращают тело в храм Господа. Тилака символизирует след Господа Вишну.

После принятия омовения всегда следует украшать своё тело тилакой в 12 местах.

Тот кто не соблюдает 4 приницпа и не повторяет святые имена – носить тилаку не может.

Тилоку можно наносить:

• Гопи-чандана - Глина из вриндавана

• Глина из берегов Ганги

• Глина с др. святых мест

• Просто белая глина

• Сандаловой пастой, предложенной божествам

• Чаринамритой

• Обычная вода

Часть тилаки, находящаяся на носу («листок»), должна занимать только три четверти длины носа. Промежуток в середине тилаки (промежуток проводиться мизинцем правой руки, а сама линия - безымянным) должен начинаться от межбровья и продолжаться до основания волос. Две части тилаки («листок» и та часть, которая находится на лбу) должны соединяться между собой.

Тилака наносится после омовения на двенадцать частей тела с повторением соответствующих мантр:

1. лоб – ом кешавая намаха

2. нижняя часть живота (чуть повыше пупка) – ом нараяная намаха

3. грудь (от начала грудной клетки) – ом мадхавая намаха

4. нижняя часть горла (от точки между ключицами) – ом говиндая намаха

5. правый бок (10 см. вправо от пупка; ставить левой рукой) – ом вишнаве намаха

6. нижняя часть правого плеча (сбоку, чуть повыше локтя; ставить левой рукой) – ом мадхусуданая намаха

7. верхняя часть правого плеча (также сбоку; ставить левой рукой) – ом тривикрамая намаха

8. левый бок (10 см. влево от пупка) – ом ваманая намаха

9. нижняя часть левого плеча (сбоку, чуть повыше локтя) – ом шридхарая намаха

10. верхняя часть левого плеча (также сбоку) – ом хришикешая намаха

11. верхняя часть спины (между лопатками; не беспокойтесь по поводу идеальности формы тилаки) – ом падманабхая намаха

12. нижняя часть спины (от поясницы) – ом дамодарая намаха

13. После этого, вымыв руки, оставшуюся воду следует вытереть о макушку головы в районе шикхи с мантрой ом васудевая намаха.

Кантхималы.

«Мала» - бусы, «Кантха» - точка яремной впадины.

Кантималыф должны проходить через яремную впадину шеи, это защищает чакру.

Важно чтобы это было туласи, т.к оно защищает энергетический центр.

Олицетворяет предание Кришне.

Дерево Туласи очищает карму.

Когда кантималы на шее преданных – за ними не приходят Ямадуты.

Тот кто не соблюдает 4 принципа и не повторяет святые имена – носить кантималу не может. Преданные, которые ещё не получили инициацию, но следуют всем регулирующим принципам в течение какого-то времени, и готовятся принять дикшу, также могут носить кантхи-малу.

1 круг кантимал – начинающие преданные, 2 круга кантимал – определившиеся с духовным учителем.

Все инициированные преданные должны носить кантхималу, по крайней мере два или три ряда. Кантхи-мала должна быть обёрнута вокруг основания шеи и должна быть отчётливо видна.