5. Что такое поклон? в чём его смысл? Какие поклоны вы знаете?

Поклон – неотъемлемая часть поведения в Храме; могущественный способ привязаться к Господу; освобождает от эгоизма и ложных предубеждений. Поклоны нельзя совершать на ходу, формально.

Принимающий поклоны передаёт их ШЩриле Прабхупаде.

Смысл поклона – вручение себя Господу.

Виды поклонов:

1. Аштават (др. название – дандават) – ашта – 8, то есть поклон осуществляется восьмью частями тела. Данда – палка. Этот поклон совершают только мужчины. 8 частей тела – руки, ноги (стопы), колени, грудь, голова, взгляд, речь, ум. Взгляд, речь и ум – проявления тонкого тела. Поклон с открытыми глазами, произносится мантра, в уме сосредоточение на том, кому предлагают поклоны. Если не всё это выполняется – то это оскорбление, не выражение почтения.

2. Панчанга – панча – 5. Поклон пятью частями тела: колени, колова, руки, речь, ум. Обычно этот поклон совершают женщины. Нельзя делать поклон на одну руку.

3. Намасте («моё почтение тебе») – складываем руки на уровне параматмы (сердца, груди) и кивок головы.

4. Поклон речью – например, «примите мои поклоны».

6. Медитация на алтарь. Как рекомендуют это делать священные писания? Почему?

Медитация на алтарь – созерцание формы господа, это один из 9 видов преданного служения.

• Поклонившись Божествам, следует принять их даршан с великой преданностью и молить Их о милости.

• Однако не следует сразу смотреть прямо в лицо Божествам. В "Шримад Бхагаватам" (2.2.13) описано, как нужно правильно принимать даршан Господа – (снизу вверх, слева направо – потому что по парампаре: слуга слуги слуги слуги...) "Медитацию следует начинать с лотосных стоп Господа, постепенно переводя взгляд на Его икры, затем на Его бёдра и т.д., таким образом, поднимая свой взгляд всё выше и выше. Чем больше наш ум сосредотачивается на различных частях тела Господа (рассматривая их одну за другой), тем больше очищается наш разум".

• В комментарии Ш.П. объясняет, что такая медитация помогает избавиться от привязанности к удовлетворению чувств.

• Даршан следует начинать с левого края алтаря, постепенно, от Божества к Божеству, продвигаясь к правому. В нашем храме это означает, что сначала мы принимаем даршан гуру-парампары, затем подходим к Господу Нитьянанде и т. д., и завершаем даршан у Господа Джаганнатхи.

7. Как описывается в этикете вайшнавов поведение во время лекции?

• Нельзя сидеть выше лектора, так как знания передаются сверху вниз.

• Во время лекций следует вести себя тихо и слушать внимательно. Разговорчивые или сонливые преданные мешают лектору и остальным преданным. Также это не создает хорошего впечатления о миссии гуру.

• Если кто-то чувствует сильную сонливость, ему лучше отойти к стене и слушать стоя.

• Следует помнить о том, как нужно сидеть в храме, (не вытягивая ног, не спиной к божествам и вьясасане, нельзя обхватывать лодыжки и локти, не спать).

• Следует избегать хождения туда-сюда во время лекции, т.к. это приносит большое беспокойство.

• Родители должны следить за своими детьми. Если дети начинают шуметь, то их нужно вывести из храма.

• В конце лекции можно задавать уместные вопросы, делая это в смиренном состоянии ума.