
- •Предмет и метод философии. Специфика философского знания
- •Смысл и назначение философии. Основные функции философии.
- •Философия и наука.
- •Философия и искусство
- •Философия и религия.
- •Генезис философии. От мифа к логосу
- •Античная философия
- •Основные проблемы и школы досократической философии
- •Платон и Аристотель о бытии, душе и познании
- •10. Этические школы эллинизма (киники, эпикурейцы, стоики, скептики)
- •11. Основные этапы, проблемы и особенности средневековой христианской мысли.
- •12. Новые тенденции в философии эпохи Возрождения.
- •13. Наука и философия в Новое время
- •14. Немецкая классическая философия: общая характеристика.
- •15. Основные особенности современной философии.
- •16. Сциентизм и антисциентизм в философии 20 в.
- •17. Духовные основания и особенности русской философии
- •18. Сознательное и бессознательное в человеческой психике. Основные характеристики сознания
- •19. Структура сознания. Предметное сознание и самосознание
- •20. Сознание и язык.
- •21. Сущность познавательного процесса. Основные гносеологические модели.
- •3 Гносеологические модели:
- •22. Познавательные способности человека. Эмпиризм, рационализм, иррационализм
- •23. Проблема истины и её критериев.
- •24. Познание и общение. Объяснение и понимание.
- •25 Научное знание, его структура, критерии, методы получения и обоснования. Роль научного знания в культуре.
- •26. Знание и вера
- •27. Специфика социального познания.
- •28. Ценности: понятие, основные виды, роль в человеческой жизни и культуре.
- •29. Категория бытия. Виды бытия.
- •30. Единство и многообразие мира. Понятие субстанции. Монизм, дуализм, плюрализм.
- •31. Пространство и время
- •32. Детерминизм и индетерминизм. Типы причинных связей и взаимодействий. Случайность и необходимость. Динамические и статистические закономерности
- •33. Системность бытия. Методологический принцип системности.
- •34. Понятия движения и развития. Прогресс и регресс. Основные закономерности развития.
- •35. Человек, его природа и сущность.
- •36. Основные гипотезы и факторы антропогенеза.
- •Теория творения (креационизм).
- •Теория внешнего вмешательства (палеовизит).
- •Теория пространственных аномалий.
- •37.Мотивы человеческой деятельности.
- •38. Проблема жизни и смерти в духовном опыте человека. Смысл жизни и «экзистенциальный вакуум». Проблема смерти в современных этических дискуссиях.
- •39. Социальное и природное. Деятельность как субстанция социального.
- •40. Общество: понятие и структура.
- •Большие социальные структуры по исходным типам человеческих отношений:
- •48. Перспективы человеческой цивилизации. Основные футурологические концепции
39. Социальное и природное. Деятельность как субстанция социального.
Человек – существо социальное. Но в то же время и высшее млекопитающее, т. е. существо биологическое. Как и всякий биологический вид, Homo sapiens характеризуется определенной совокупностью видовых признаков. Каждый из этих признаков у разных представителей может изменяться, причем даже в больших пределах. На проявление многих биологических параметров вида могут повлиять и социальные процессы. Так, например, нормальная продолжительность жизни человека в настоящее время составляет 80-90 лет, с учетом того, что он не страдает наследственными заболеваниями и не будет подвергаться пагубному внешнему воздействию, такому как инфекционные заболевания, дорожно-транспортные происшествия и т. п. Такова биологическая константа вида, которая, однако, изменяется под воздействием социальных закономерностей. Каждый человек по своей природе индивидуален и неповторим, каждый имеет свой собственный набор генов, наследуемых им от родителей. Уникальность человека усиливается и в результате влияния социальных и биологических факторов в процессе развития, ибо каждый индивид обладает уникальным жизненным опытом. Следовательно, род человеческий бесконечно многообразен, бесконечно многообразны человеческие способности и дарования. Человек включен сразу в два мира: мир природы и мир общества, что порождает ряд проблем. Рассмотрим две из них.
Аристотель называл человека политическим животным, признавая в нем сочетание двух начал: биологического (животного) и политического(социального). Первая проблема заключается в том, какое из этих начал является доминирующим, определяющим в формировании способностей, чувств, поведения, действий человека и каким образом осуществляется взаимосвязь биологического и социального в человеке.
Суть другой проблемы заключается в следующем: признавая, что каждый человек уникален, своеобразен и неповторим, мы, тем не менее, постоянно группируем людей по различным признакам, одни из которых определяются биологически, другие – социально, а некоторые – взаимодействием биологического и социального.
Субстанциальные системы способны самостоятельно порождать, поддерживать и воспроизводить присущую им качественную определенность. Самопорождение означает - способность системы содержать все причины своего возникновения «в себе», внутри себя, а не за своими пределами. Качественная самодостаточность - способность системы существовать по собственным законам. Деятельность - свойство, связанное с информационной спецификой целенаправленной адаптации и свойство, связанное с механизмами реализации целей, с орудийностью человеческого труда, которая носи целенаправленный характер. Человеческая деятельность не должна рассматриваться как непредсказуемый процесс, творимый абсолютно свободной волей. Единообразие потребностей, раскрывающих объективную «родовую природу» человека, их дисциплинирующее воздействие на сознание - такова глубокая причина, обусловливающая законосообразность деятельность, ее подчиненность определенным «правилам», существующим в общественной жизни. Субъектами деятельности являются живые системы, способные к символическим формам целесообразного поведения и обладающие собственными потребностями и целями.