87.Сучасні оцінки педагогічної спадщини видатного педагога а. С. Макаренка.

Вже за життя А. С. Макаренко його діяльність і праці як вихователя і педагога отримали високу оцінку Л. Арагона , А. Барбюса , Д. Бернала , У. Бронфенбреннер , А. Валлон , В. Галля , А. Зегерс , Я. Корчака , С. Френе та інших діячів культури та освіти.

Величезне значення в житті Макаренко зіграв А. М. Горький , для якого турбота про російських дітях , особливо опинилися безпритульними , була природним і найважливішим справою протягом багатьох років. Так , Ф. Е. Дзержинський зайнявся безпритульними тільки після того , як М. Горький написав листа В. І. Ульянову про необхідність терміново зайнятися цим питанням. У наступні роки Горький допомагає підготувати книгу про « гриміла » наприкінці двадцятих років Болшевской комуні (Підмосков'я) під рук. М. С. Погребинського ( Погребинський М. С. Фабрика людей) , на основі досвіду якої ( комуни ) був знятий всесвітньо відомий фільм «Путівка в життя». У цій комуні так само, як у Макаренка , правопорушники перевиховуються корисним продуктивною працею , так само немає парканів та охорони [ 10 ] . У цьому сенсі Макаренко для Горького був черговим прикладом передового досвіду у вихованні . Горький всіляко наполягав на виданні записок Макаренко про його досвід виховання у вигляді книги , як найвідоміший письменник допоміг розмістити в друк в літературних альманахах спочатку окремі глави « Педагогічної поеми» , а потім і випустив всю книгу під своєю редакцією .

Велике значення для Макаренка мало розуміння і підтримка його досвіду виховання і перевиховання буквально з перших років діяльності Колонії ім. М.Горького з боку рук. НКВД України Всеволода Апполінаріевіча Балицького [ 1892 або 1893-1937 ] . Саме завдяки останньому Макаренко після зняття з керівництва Колонії ім. Горького ... продовжив керувати схожим установою ( Комуною ім. Ф. Е. Дзержинського ) вже у складі НКВС (А. С. Макаренко був призначений керувати Комуною в грудні 1927 р. , тобто протягом півроку поєднував обидві посади : у Комуні і в Колонії ) . Достовірно відомо і те , що восени 1936 р. за прямою вказівкою Балицького прізвище Макаренко викреслили зі списку осіб , вже обумовлених у ході допиту по справі колишнього начальника Макаренка за отд. трудових колоній України Л. С. Ахматова , як троцькістів .

Водночас Макаренко за життя постійно піддавався критиці , у тому числі дуже жорсткою.

По-перше , його досягненням часто не вірили ( «хлопчики в солодкому сиропі » - характерний відгук про книгу « Прапори на баштах », тобто «казка , такого не буває »).

По-друге , його підходи сприймалися чужими ( « Система Макаренка є система не радянська» - це вже оцінка чиновників , наведена в « Педагогічної поеми »).

По-третє , йому приписувалося постійне рукоприкладство і т. п. Саме на основі повідомлень від подібних « доброзичливців» Н. К. Крупської виступила на з'їзді комсомолу в травні 1928 з жорсткою критикою системи Макаренко ( виступ було надруковано в « Комсомольській правді» ), що мало цілий ряд сумних , а часом і трагічних , наслідків не тільки для самого Макаренко ( в самому незабаром звільненого з Колонії ім. Горького) , але і його послідовників (наприклад , для сім'ї С. А. і Г. К. Калабаліна ) .

Тому не дивно , що твори А. С. Макаренко з'явилися у пресі не в педагогічному видавництві , а в літературному . Про ставлення офіційної педагогіки до Макаренко говорить і те , що на його похороні не було високих педагогічних чиновників.