56. Історіографія сша в період Громадянської війни і Реконструкції. Утвердження позитивізму в американській історичній думці.

Після Громадянської війни 1861 - 1865 років і Реконструкції Півдня в кінці XIX століття США стає найбільшою індустріальною державою світу . Бурхливий підйом капіталізму не міг не відбитися на розвитку американської громадської думки. Великого поширення набули ідеї позитивізму , причому в його самій ортодоксальній формі соціал -дарвінізму , провідним теоретиком і пропагандистом якого був професор Єльського університету У. Самнер . Виняткову популярність придбали ідеї Г. Спенсера . Наприкінці XIX століття починається формування самобутньої американської філософії прагматизму , також тісно примикала до позитивізму .

На тлі підйому суспільних наук відбувається завершальний етап інституалізації американської історичної науки. У теоретико-методологічному відношенні американська історіографія продовжувала відчувати подвійний вплив . З одного боку , німецького ідеалістичного історизму в дусі Л. Ранке . З іншого - позитивізму , який до кінця сторіччя став панівною методологією історичного пізнання. Позитивізм в історіографії США отримав визнання трохи пізніше , ніж у європейській історичній науці. Тому розквіт позитивістської методології починається в американській історіографії з кінця XIX століття і пов'язаний з формуванням і діяльністю прогресистського (економічного ) напрямку на чолі Ф. Д. Тернером і Ч. О. Бірдом . Особливість американського позитивізму полягала в тому , що для нього було характерним вимога ретельного і досконального дослідження фактів , визнання категорії причинності , усвідомлення необхідності побудови соціологічної моделі суспільного розвитку, утвердження еволюціоністського підходу до історії. Разом з широко поширеною в американському суспільствознавстві філософією прагматизму позитивізм склав специфічну теоретичну основу , що вплинула великий вплив на історичну науку.

Про Громадянську війну писав Джон Дрепер (1811 - 1882) - відомий фізик , хімік , фізіолог , за соціологічними поглядами послідовник позитивістів О. Конта і Г. Т. Бокля . Його « Історія Американської Громадянської війни » (1867 - 1870) в 3 томах була першою спробою її узагальнення. Рушійними силами історичного розвитку Дрепер вважав саморозвиток ідей і вплив географічного середовища . На його думку , вже в XVIII столітті в Північній Америці міцніло почуття єдності нації , але різний клімат на Півночі та Півдні привів все ж до тимчасового виникнення ідеї поділу . Жаркий клімат Півдня породив прагнення до використання рабської праці і створенню аристократичної форми правління , а кліматичним наслідком життя Півночі була демократія , пройнята ідеями індивідуалізму . Стимулами для розвитку рабства Дрепер вважав також промисловий переворот в Англії , наявність вільних земель на заході США , але важливі були , на його думку , і природні причини , пов'язані з відмінністю природно- кліматичних умов. Разом з тим , Дрепер підкреслював необхідність примирення з Півднем. Американці повинні зрозуміти , що війна була продуктом чи не особистих , а природних причин.

В останній чверті XIX сторіччя в американській історіографії склалася англосаксонська школа. Її ядро складали американські історики , які отримали освіту в німецьких університетах і які сприйняли там також деякі загальноісторичні концепції . Пануюче в той час у німецькій історіографії малогерманскому напрямок оголосило германців найбільш послідовними носіями ідей індивідуальної свободи і провідною силою європейської історії. Значний вплив на формування англосаксонської школи надав також англійський історик Едвард Фрімен з його формулою «Історія - це політика в минулому , політика - історія сьогодення ». Фрімен поширив , що застосовувався в лінгвістиці , порівняльний метод на вивчення історії політичних інститутів і пояснював подібні риси політичного устрою держав у різні історичні періоди походженням від загального національного кореня і расової спільністю .

Представники англосаксонської школи стверджували , що лише народи арійської раси створили найбільш демократичні конституційні установи , що поєднують принципи індивідуалізму і сильну державну владу , місцеве самоврядування і федералізм . Це політична спадщина англосакси в п'ятому столітті перенесли до Англії , англійські колоністи і пуритани - далі , в Америку. Історики англосаксонської школи прагнули навіть в колоніальній Америці знайти зв'язку зі старогерманского племінної організацією.

Центром англосаксонського напряму став університет Джона Гопкінса в Балтіморі , а самим його енергійним пропагандистом - Герберт Бакстер Адамс (1850 - 1901). У своїх роботах «Саксонська десятина в Америці» , « Німецьке походження міст Нової Англії» та інших він зіставляв політичні організації та земельні відносини в ранніх колоніальних поселеннях Нової Англії і у германців , описаних Тацитом , і прийшов до висновку , що в ранніх колоніальних поселеннях Америки дійсно збереглися окремі елементи сільської громади. Він провів також лінгвістичної аналіз назв міст Північної Німеччини , Англії та США і пропагував расову спільність американських колоністів з древніми германцями .

На рубежі XIX - XX ст. продовжували виходити великі узагальнюючі роботи з історії США . Новаторським підходом до вивчення американської історії відрізнялася «Історія американського народу» ( 8 т.) Джона Мак - Майстри ( 1852 - 1932) , що видавалася в 1883 - 1913 рр. . Вона охоплювала час від Війни за незалежність , яку автор називав революцією , до Громадянської війни 1861 - 1865 рр. . Мак - Майстер відійшов від традиційних сюжетів освітлення виключно політичної історії. Він ставив перед собою завдання описати одяг , заняття , розваги , літературні канони , показати зміни вдач і моралі та зібрав великий матеріал з історії побуту, звичаїв , духовної культури , техніки , широко використовував як історичного джерела газети , мемуари, листи , щоденники . Мак - Майстер розширив коло вивчалися проблем , зокрема розглянув колонізацію Заходу. Історичний розвиток країни в дусі позитивістського еволюціонізму бачилося йому як плавний еволюційний процес , і навіть Війна за незалежність перетворилася під його пером в цілком респектабельну революцію , « з'єднану з поміркованістю і гідністю , з любов'ю до законів і порядку» , на противагу « кельтської революції у Франції , де головну роль відігравало насильство ». Головний герой історії США у Мак - Майстри - великий середній клас англосаксів.

Під впливом позитивізму формується напрям культурної та дипломатичної історії. Засновником нового напряму в історіографії США був Генрі Адамс ( 1838 - 1918). Він також отримав історичну освіту в Німеччині . Головна праця Адамса - «Історія США в період адміністрацій Джефферсона і Медісона (1801 - 1817) » ( 9 т. , 1889 - 1891) . На світогляд Адамса зробила вплив позитивістська філософія Конта . Адамс вважав , що історія може бути вивчена в тому ж самому дусі і тими ж самими методами , якими досліджують будову кристала. Він порівнював історичні процеси в суспільстві з фізичними процесами в природі. Він прагнув показати розвиток американської колективної психології і фактори , які вплинули на її формування . Адамс вважав , що рушійною силою в історії є інтелектуальна еліта , а життя інших мільйонів людей , не більше ніж статистика . Адамс намагався також проаналізувати міжнародні відносини свого часу.