6. Суперфиций и эмфитевзис

Эмфитевзис и суперфиций сходны с сервитутами в том отношении, что они представляют собой право пользования чужой вещью. Отличаются они от сервитутов широтой содержания права (отчуждаемостью и способностью переходить по наследству) и долгосрочностью действия. От простого найма или аренды они отличались защитой соответствующих прав против всех нарушителей, тогда как наем и аренда считались обязательственными отношениями и защита их носила личный характер.

Superficies представляет собою наследственное и отчуждаемое право пользования в течение длительного срока строением, возведенным на чужой земле. Постройка здания производилась за счет нанимателя участка (суперфициария). Право собственности на строение признавалось за собственником земли. Право собственности на строение признавалось за собственником земли - semper superficiem solo cedere - все находящееся на земле, но связанное с ней принадлежит (как accessio) собственнику земли. Однако только суперфициарию принадлежало в течение срока суперфициарного договора право осуществлять пользование зданием. Суперфициарий мог передавать свое прааво по наследству и путем сделок между живыми - отчуждать, закладывать, обременять сервитутами, но лишь без ущерба для прав собственника земли. Для сделок отчуждения требовалось согласие собственника.

Эмфитевзис - долгосрочная наследственная аренда земли. Эмфитевт мог пользоваться земельным участком с правом изменять его характер, но только не ухудшая его, собирать с него урожаи, передавать по наследству, закладывать и даже отчуждать. Следовало, однако, предупредить собственника земли о предполагаемом отчуждении. Собственнику при этом предоставлялось право преимущественной покупки. При отчуждении эмфитеззнса третьему лицу собственник получал два процента покупной цены земельного участка. В обязанность эмфитевта входило уплачивать собственнику земли арендную плату. Если арендная плата не вносилась в течение 3 лет, то эмфитевзис прекрсащался. Эмфитевзис защищался такими же исками, что и право собственности, но в форме исков по аналогии (actiones utiles).

Тема 6. Обязательственное право

1. Общее учение об обязательствах: понятие, источники, виды и предмет

В институциях Юстиниана обязательство определяется следующим образом:

«Обязательство - это правовые узы, в силу которых мы связаны необходимостью что-либо исполнить в согласии с правом нашего государства» (I. 3. 13. pr.).

В этом определении отражаются черты древнего цивильного права, которое предусматривало реальное связывание должника, так в законах 12 таблиц (Таблица III) сказано: «Если [должник] не выполнил [добровольно] судебного решения и никто не освободил его от ответственности при судоговорении, пусть [истец] ведет его к себе и наложит на него колодки или оковы весом не менее, а, если пожелает, то и более 15 фунтов». Колодки и оковы в развитом классическом праве стали узами правовыми.

Более полное определение обязательства дал Павел: «Сущность обязательства состоит не в том, чтобы сделать нашим какой-нибудь предмет или какой-нибудь сервитут, но чтобы связать перед нами другого в том отношении, чтобы он нам что-нибудь дал, сделал или предоставил» (Д. 44. 7. 3). В этом определении проводится размежевание права на вещь и права требовать действия.

Таким образом, предметом обя­зательственного права является действие, обладающее иму­щественной ценностью, в олитчие от вещного права предметом которого является вещь. Обязательство заключает в себе, с одной стороны, право требования, а с другой — обязанность исполнить это требование. Последнее же должно обладать имущественной цен­ностью. Несмотря на то, что как правило, обязательственные правоотношения возникают по поводу вещей, само по себе обязательство не пораждает право собственности, из обязательства возникает только право требования вещи, право собственности переносится при фактической передаче вещи (в отношении вещей манципия нужно было провдить обряд манципации или мнимый судебный процесс о продаже).

Содержание обязательства по Павлу выражается в том, что лицо должно что-нибудь дать, сделать или предоставить. Дать (dare) - значит передать вещь, например проданную или сданную внаем. Сделать (facere) - обнимает собой также обязанность чего-либо не делать (nоn facere) и что-либо терпеть - (pati), например выполнить поручение (делать), не мешать нанимателю нормально пользоваться имуществом (не делать) и переносить все связанные с таким пользованием неудобства, для наймодателя (терпеть). Предоставить (praestare)—оттеняет специфику таких обязательств, в силу которых должник обязывается изготовить вещь и передать ее либо возместить или возвратить то, что было им повреждено или неосновательно получено.

Виды обязательств.

В римском праве существовало деление обязательств на цивильные (преторские) и натуральные. Цивильные (преторские) обязательства обеспечивались судебной защитой. Иногда преторские обязательства называют цивильными, в широком смысле слова, имея в виду, что они пользуются судебной защитой как обязательства основанные на ius civile, это более правильно, поскольку преторы не создавали обязательства, а только лишь давали иски в защиту обязательств.

Обязательства которые не обеспечивались судебной защитой назывались натуральными обязательствами. Эти обязательства возникают в силу фактического положения вещей, исходят из природы вещей (ius naturale).

«В сущности, раб не может быть ни должником, ни кредитором, но если слову "обязательство" придать не совсем точное применение, то мы здесь не столько имеем дело с цивильным правом, сколько показываем фактическое положение вещей» (D. 15. 1. 41. Ulpianus).

В результате Ульпиан приходит к такому выводу:

«Рабы, хотя по цивильному праву и не становятся обязанными по договорам, но по естественному праву обязательства они и принимают на себя, и возлагают на других» (D. 44. 7. 14).

Примером натуральных обяза­тельств могут служить договоры, заключенные несовершен­нолетними без участия их опекуна. Рабы при определенных условиях заключали имущественные соглашения, которые хотя и не защищались исками, но признавались натуральны­ми обязательствами. «Правовые последствия натуральных обязательств не для всех их видов одинаковы. Но одно юри­дическое последствие всегда имело место: именно платежи по натуральному обязательству признавались действитель­ными, и обратное истребование уплаченного не допускалось, хотя бы платеж был произведен при незнании того, что иска кредитор не имеет.

Основания (источники) возникновения обязательств

С точки зрения своего возникновения обязательства де­лятся на две основные группы. Гай говорит, что «...всякое обязательство возникает либо из контракта, либо из делик­та» (Д. 44. 7. 1). Эти два основания следует считать главны­ми, но не исчерпывающими. Далее Гай говорит, что обязательства могут возникать в силу различных оснований, которые в том же титуле Дигест в fr. 5 раскрываются как квазиконтракты и квазиделикты.

В Институциях Юстиниана приводится четырехчленная классификация оснований возникновения обязательств: обя­зательства возникают: а) из договора, б) как бы из догово­ра, в) из деликта, г) как бы из деликта.

Предмет обязательства

Выше уже отмечалось, что содержанием обязательства выступало обязанность совершить какое-либо действие: дать, сделать, предоставить: передать вещи, оказать услуги, произвести работы и т.д. От содержания обязательств следует отграничивать предмет обязательства. Под ним понимается тот объект, на который распространяется обязательство например: вещи, деньги, услуги, работы.

Предмет обязательства может быть определен индивидуально (species), например, продан раб Стих, куплено тускуланское имение, или же он может быть определен родовыми признаками (genus), например, куплено вино, зерно, масло.

Специфика предмета влияла на вид обязательства. Делимые и неделимые предметы лежали в основе выделения обязательств на делимые и неделимые. Обязательства считаются делимыми, когда предмет их поддается делению без ущерба для его ценности. Так, например, обязательство уплатить десять тысяч сестерций делимо; обязательство предоставить сервитут, например право проезда или право прохода или право прогона скота - неделимо

Выделялись также альтернативные и факультативные обязательства. Альтернативным называется обязательство, в котором должник обязан совершить одно из двух (или нескольких) действий. Например: дать раба Стиха или раба Памфила. Как правило, выбор оставался за обязанным лицом.

В факультативном обязательстве предоставлялась возможность обязанному лицу уплатить другой предмет вместо обусловленного.