35. Информационно-аналитическая культура личности

Культурное пространство ХХI века претерпевает фундаментальные изменения, которые прежде всего связаны с новой информационной ситуацией. Информационные технологии нового века необозримо расширили привычный мир за счет кибер-пространства или виртуальной реальности.

Информационно-аналитическая культура личности – необходимый элемент, который отражает владения навыками оперирования информацией. От того, как человек умеет оперировать инф-ей, анализировать ее, зависит дальнейшая его жизнь, ведь современный человек живет под постоянной угрозой информационных манипуляций. С 20х годов ХХ века стало важно изучать жертву, формируется такое понятие, как «Информационная виктимология» (от лат. viktima– жертва и греч. logos– учение). Человек должен отличать то, что соответствует его потребности от того, что ему пытаются навязать, чтобы не стать жертвой манипуляций.

Это из ее материалов: Наш современник получил возможность постижения мира в режиме онлайн и интерактивного участия в процессе культурогенеза, определяя стратегемы своей социальной деятельности, самореализации в соответствие с как никогда ранее многоплановой информацией. Это позитивный вектор виртуализации. Но виртуализация реальности, подобно любой социально- информационной технологии является амбивалентным процессом, т.е. обладает не менее мощным социальным негативом.

Источник негатива – возможность целевой трансляции на виртуальный экран искаженной информации о реальных событиях либо полностью виртуальных феноменов, созданных путем сознательных дезинформаций, ньюсмейкерских акций, просчитанных социотехниками во имя получения заданной реакции адресата. Такие полновиртуальные объекты, не имеющие аналога в реальности, как правило, оснащаются создателями всеми убедительными приметами, документирующими их подлинность и достоверность, событие кажется происходящим сейчас и здесь.

Наиболее изощренные технологии, применяемые в играх за высокие ставки (политическая, экономическая конкуренция, информационные войны), меняют привычную последовательность технологических операций, разработанную многовековой практикой массмедиа (событие – сообщение). Манипулятивные дезинформационные технологии действуют от обратного: вслед за вброшенными в информационную среду ложными сообщениями инициируются в той или иной мере подтверждающие их реальные события. Такие приемы срабатывают не только против неискушенного обывателя (носителя общественного мнения), но и против специалистов.

Таким образом, рядовой человек не только благодарный зритель, но и заложник виртуального экрана. Информационная свобода – это прежде всего высокая информационно-аналитическая культура личности. Если мы не можем создать идеальную и дружественную для рядового человека информационную среду, если она стала плацдармом войн, конфронтаций и т.п., то нужно обучить человека быть не жертвой, не информационно виктимной личностью с менталитетом загипнотизированного калейдоскопом информационного беснования кролика, а субъектом активного и осознанного поведения, способным осуществлять контроль над информационной ситуацией в рамках своей сферы жизнедеятельности.