6. Жизнь и философия Сократа. Софисты.

Философия Сократа(469-399 гг. до н.э.). Он отвергает всю натурфилософию и начинает изучать только человека, его отношение к обществу, законам и к Богу. Главной задачей философии он полагал рациональное обоснование религиозно-нравственного мировоззрения. Его известное изречение – «знаю, что ничего не знаю» - является объяснением необходимости глубокого познания человеком самого себя. Своим призванием Сократ считал не формирование новых философских теорий, а воспитание людей, которое он осуществлял в дискуссиях и беседах.

Основными добродетелями Сократ считает сдержанность, мужество и справедливость. Эти добродетели человек приобретает путем познания и самопознания. Добродетели также как и моральные нормы, и законы, основанные на них, Сократ считал вечными и неизменными.

Софисты (платные учителя красноречия) обучали молодежь различным знаниям, необходимым для активного участия в гражданской жизни полиса. Наиболее известны старшие софисты – Протагор и Горгий, которые учили об относительности истины и отсутствии объективных моральных ценностей. Тем самым они положили начало развитию гносеологической проблематики в философии. Общей чертой их учений был морально-гносеологический релятивизм, наиболее точно выраженный тезисом Протагора – «Человек есть мера всех вещей».

8. Философская система Аристотеля.

Аристотель (384-322 гг. до н.э.) был учеником Платона. Главные тексты Аристотеля имеют название «Метафизика», что в переводе с греческого языка означает «то, что следует за физикой». Аристотель считал метафизику самой возвышенной из всех наук, свободной от практических задач и способной привести к истине. Метафизика изучает бытие в его целом и общем смысле. Остальные науки изучают частные стороны бытия.

Метафизика включает в себя учение о четырёх причинах:

1) Материальная причина.

2) Формальная причина.

3) Движущая причина

4) Целевая причина

Смысл бытия составляют следующие категории: 1) сущность; 2) качество; 3) количество; 4) отношение; 5) действие; 6) страдание; 7) место; 8) время; 9) положение; 10) обладание.

В учении о душе Аристотель различает три уровня: вегетативный - душа растений, чувственный, преобладающий в душах животных, и разумный, присущий лишь человеку.

Познание представлялось Аристотелю как развивающийся процесс. Оно развивается от простейших, чувственных ступеней к предельно абстрактным: 1) ощущение; 2) представление; 3) опыт, усиленный памятью; 4) искусство; 5) наука.

Аристотель был основателем логики и называл эту науку аналитикой. Логика – это наука о формах и законах мышления. Формы мышления – это суждения, умозаключения, доказательства. Аристотель сформулировал три основных закона логики:

1. Недопущение противоречия: высказывание не может быть истинным и ложным одновременно.

2. Закон исключённого третьего: высказывание должно быть либо истинным, либо ложным.

3. Закон тождества: высказывание должно быть равно самому себе, то есть не должно менять своего истинного значения.