42. Общество как объект философского анализа. Основные процессы в жизни общества: материальный, социально-политический и духовный.

Социальная философия изучает общество как целостную систему, выявляя его сущность, качественное своеобразие, цели, идеалы, механизмы социогенеза, динамику и смысл истории.

Для адекватного представления общества используется целая система определений, при этом оно определяется как:

1) выделенная из природы и взаимодействующая с ней реальность;

2) вся совокупность человеческой деятельности;

3) система взаимодействий между людьми;

4) система социальных коммуникаций (общений);

5) определенный этап истории.

В широком смысле структура общества ‑ это единство всех социальных сфер (экономической, политической, духовной и т.д.), в узком смысле – структура некоего конкретного общества или даже небольшой группы людей.

Структурные элементы общества: индивиды и их всевозможные общности (объединения): группы, социальные институты, классы, страты, а также этнические, территориальные, экономические, половые, возрастные, имущественные, образовательные, профессиональные и прочие объединения, и т.д., и т.п.

В социальной системе в качестве частей выделяют не только социальные субъекты, но и другие образования — сферы жизни общества.Общество является сложной системой специально организованной человеческой жизнедеятельности. Как и любая другая сложная система, общество состоит из подсистем, важнейшие из которых называют сферами общественной жизни.

Традиционно выделяют четыре основные сферы общественной жизни:

социальную (народы, нации, классы, половозрастные группы и т.д.)

экономическую (производительные силы, производственные отношения)

политическую (государство, партии, общественно-политические движения)

духовную (религия, мораль, наука, искусство, образование).

47. Понятия политики и власти. Государство как социальный институт. Концепция правового государства.

Власть – способность и возможность руководить другими людьми, опираясь на авторитет, силу, закон, манипулирование сознанием, иные методы убеждения или принуждения.

Политика - объединение многих) – сфера общественной деятельности, соединяющая людей и социальные общности в государственные и межгосударственные образования. Политика делится на внутреннюю (экономика, социалка, поддержание правопорядка, экология и др.) и внешнюю (международное сотрудничество, участие в решении глобальных проблем, оборона и др.).

Государство– это объединение людей под властью, высшей (верховной) для данной территории (страны). Государство понимают в широком смысле как управляемую страну в целом, а в узком – как систему органов (лиц и организаций), руководящих страной.

Концепция правового государства:

свободы, равенства, верховенства права, республиканизма, гласности, справедливости и федерализма.

43. Основные концепции происхождения общества. Эволюционная и революционная формы развития общества. Движущие силы и факторы социального развития.

Различны взгляды и на причины и процесс возникновения общества, сводятся к следующим концепций: инструментальной, сексуальной, демократические, гендерной и семантической

- Согласно инструментальной концепции основным фактором зарождения общества является изобретение человеком орудий труда, благодаря которым она научилась работать, улучшать свое благосостояние

- Сексуальная концепция обращает внимание на эволюцию брачно-семейных отношений - демократические концепция основана на анализе причин появления власти и властных отношений, распределения группировки на элиту и подчиненных - Тендерная концепция основана на анализе распределения социальных ролей между мужчинами и женщинами

- Семантическая концепция обращает внимание на особенности становления у человека основных психических процессов, в частности, языка, памяти, мышления

Эволюционная (человек - результат биологической эволюции). Среди важных для антропогенеза биологических качеств выделяют «гомидную триаду»: 1) прямохождение, 2) кисть руки, приспособленная к труду, 3) высокоразвитый мозг;

Революции содержат значительные эволюционные вкрапления, во многих случаях совершаются в эволюционной форме. В свою очередь эволюция не сводится только к постепенным изменениям, она включает и качественные скачки. Следовательно, в обществе постепенные количественные и качественные изменения есть взаимообусловленные и взаимопроникающие звенья одного и того же процесса развития.

Социальные революции как переход к качественно новой ступени развития носят закономерный характер. Они представляют собой не любые, даже качественные, а коренные изменения всей сферы общества.

Социальные революции играют прогрессивную роль: разрешают многочисленные противоречия, накапливающиеся в период эволюционного развития общества; поднимают общественное развитие на новую степень, отбрасывают все устаревшее. 

Движущие силы истории – части общества, осуществляющие историческое развитие. Субъект исторического развития – тот (те), чья воля направляет ход истории. Основные философские концепции сочетания субъектов и движущих сил истории:

1) великая личность генерирует новые идеи, а народ их воплощает (философия Просвещения);

2) народ – субъект и движущая сила истории, а развитие производства – определяющий фактор исторической динамики (марксизм);

3) элита (творческое меньшинство) ведет за собой массы, а смена элит ведет к смене исторических этапов (теория элит Парето, Тойнби).