- •2. Цивилизация, цивилизационный подход к изучению истории.
- •3. Предмет философии. Основные проблемы и основной вопрос философии.
- •4. Человек как высшая ценность. Смысл жизни и деятельности человека.
- •5. Структура философского знания
- •6. Античная философия.
- •7. Философия в системе культуры. Функции философии.
- •8. Предпосылки антропосоциогенеза и его диалектика.
- •9. Философия средневековья.
- •10. Структура сознания человека.
- •11. Философия эпохи возрождения.
- •12. Философские категории материи и сознания
- •13. Философия нового времени.
- •14. Философский смысл проблемы бытия. Основные формы бытия. Специфика человеческого бытия.
- •15. Немецкая классическая философия.
- •17. Марксистская философия. Диалектический и исторический материализм.
- •18. Понятие движения. Движение и развитие. Основные формы движения.
- •19. Диалектика как философская концепция развития, ее основны принципы и категории.
- •20. Пространство и время
- •21. Чувственное и рациональное познание
- •22. Понятие общественно-экономической формации. Формационный подход к изучению истории.
- •23. Противоречие бытия и сознания. Основные типы противоречий.
- •24. Материальная жизнь общества. Природа и общество. Материальное производство, его структура и диалектика развития.
- •25. Научное познание и его специфические признаки.
- •27. Познание, субъект и объект познания.
- •28. Формы общественного сознания
- •29. Проблема истины и ее критериев. Диалектика абсолютной и относительной истины.
- •30. Философия о сущности ценностей. Виды ценностей.
- •31. Динамика и формы научного знания: проблема, факт,
- •32. Методологические проблемы антропосоциогенеза.
- •33. Место и значение веры, интуиции, понимания, мистического постижения в познании.
- •34. Философское понятие культуры. Человек как творец и творение культуры.
- •35. Особенности и традиции русской философии
- •36. Глобальные проблемы современности. Решение глобальных проблем – путь к целостному миру, единому человеческому обществу.
18. Понятие движения. Движение и развитие. Основные формы движения.
Движение - сущностный атрибут материи, способ существования материи: быть - значит быть в движении. Вопрос о первоначальном источнике всеобщих изменений, движения сущего, его развития, так же как и об источнике существования материи, нередко решали, ссылаясь на всемогущество божественной силы, вселенскую волю etc. Материализм же особенно диалектический говорит, что дв-ие как и материя несотворимо и не уничтожимо: оно не привносится извне, а заключено в самой природе материи. Одни формы дв-ия превращаются в другие. Покой существует лишь как х-ка дв-ия в его какой-либо устойчивой форме. Абсолютный покой невозможен, ибо обрести его - значит перестать существовать. Формы дв-ия материи органически связаны с определенным уровнем ее структурной организации, каждый из к-ых хар-ся своей системой закономерностей и своим носителем: субмикроэлементарный уровень - гипотетическая форма сущ-ия материи полевой природы из к-ой рождаются элементарные частицы (микроэлементарный уровеь), далее образуются ядра (ядерный), а из них молекулы (молекулярный) из молекул агрегаты - газообразные, жидкие, твердые тела (макроскопический), последние образуют звезды, планеты, галактики etc. (космический). Органический уровень - результат постепенного усложнения молекул углеродистых соединений, приведшего к образованию органических соединений. Человек и общество (социальный уровень) - высшая форма дв-ия материи. Формы дв-ия: механическая -> химическая -> биологическая -> социальная.
Изменение в Ф обозначается понятием движения. Под движением материи нужно понимать не только механическое перемещение тел в пространстве, но и любые взаимодействия, а также изменение состояний объектов, которые вызываются этими взаимодействиями. Движение это взаимное превращение элементарных частиц, и расширение Галактики, и обмен веществ в клетках организма, и обмен деятельностью между людьми в процессе их социальной жизни. Материя не может существовать вне движения. Любой ее объект существует лишь благодаря тому, что в нем воспроизводятся определенные типы движения. Иначе говоря движение внутренне присуще материи. Оно также абсолютно, как абсолютна сама материя. Основные типы движения: 1 тип - это движение когда сохраняется качество предмета 2 тип - связан с переходом от одного качества к другому, с изменением качественного состояния предмета. Это может быть разрушение предмета, распад его на составляющие элементы, которые представляет собой особые качества, возникающие в результате преобразования исходного предмета.
Формы движения материи.
Идею о формах движения материй и их взаимосвязи выдвинул Ф. Энгельс. В основу классификации форм движения он положил следующие принципы:
формы движения соотносимы с определенным материальным уровнем организации материи, то есть каждому уровню такой организации должна соответствовать своя форма движения;
между формами движения существует генетическая связь, то есть форма движения возникает на базе низших форм;
высшие формы движения качественно специфичны и не сводимы к низшим формам.
Исходя из этих принципов и опираясь на достижения науки своего времени, Ф. Энгельс выделил 5 форм движения материи:
механическое;
физическое;
химическое;
биологическое;
социальное.
