57. Гріммельсгаузен. Сімпліцій сіпліціссімус

Ганс Якоб Крістофель фон Гріммельзгаузен1624-†1676) — творець барокового низинного роману. Творча і трагічна особистість.Народився під час війни, юність його припала саме на пік війниБрав участь у походах у ролі пажа, потім вже як воїн. По закінченню війни мандрував різними країнами, воював.. Відсутність нормальної освіти компенсував самоосвітою. Написав видатний твір класицизму "Сімпліцій Сімпліциссімус". Писав загалом шванки (сатирико-дидактичний жанр). Йому притаманні: антивоєнна тема та сатира.Вважав, що треба зображувати образи точки зору, а не персонажі.

"Сімпліций Сімпліциссімус"Виданий у 1669 р. Описує людину-пікаро (що не знає свого коріння).Назва перекладається як "простіше простого". Перші чотири роки знайденої дитини пройшли у любові до природи і людей. Ніхто не зає хто ця дитина. Відбувається ілюзія спокою, бо йде війна, що скоро доходить і до селища, де живе хлопчик. Автор стає на сторону селян, над якими знущаються. Поєднує гумор і сум. Вчинки оточуючих втрачають здоровий глузд.Доля кидає сироту в ліс. Самітник, що живе там, бере на себе виховання хлопчика. Солдат цей втратив все на війні, тому вирішив усамітнитися, жити на лоні природи. Згодом виявляється, що сирота - син солдата, який вижив у війні. Солдат виховує сина. Хоче, щоб він був ідеальним громадянином. Але цей громадянин може бути ідеальним тільки для ідеального суспільства.Відношення людей до Сімпліция негативне, з нього сміються, адже людина не може бути настільки люблячою і наївною. Він стає блазнем для війська. Сімпліций бачить уві снах філософські ідеї. Автор проводить героя різними країнами. Показує, що немає щасливих у світі. Люди божеволіють або вчаться пристосовуватися. Після війни Сімпліций перепробував багато професій, але душевно залишився калікою. Не зміг скласти родину і залишився самітником жити на безлюдному острові. Зрештою Симпліций знаходить спокій з самим собою. Герой відмовляється прийняти світ з його законами.Автор показує еволюцію героя. Боротьба добра і зла спотворює його душу. Він ще за життя пережив своє пекло. Під кінець життя його вже не можна назвати простим і наївним. Автор показує шлях Симпліция як шлях до деградації.Теми, вибрані у творі виявилися актуальними на той час. І віднесли твір до низинного бароко.Тогочасний читач полюбив цей твір за несподіванки. Після виходу твору з'явилося чимало наслідувань, але жодне з них навіть не стоїть поряд з "Симпліциссімусом".

53.Французькі письменники-моралісти

Максими

Головний твір Ларошфуко – «Максими» ( Maximes ). Це збірник афоризмів , що становлять цілісний кодекс життєвої філософії. Перше видання «Максим» вийшло анонімно в 1664 році. П'ять видань, які щораз розширювалися автором, з'явилися ще за життя Ларошфуко.

Ларошфуко вкрай песимістично розглядає природу людини. Основний афоризм Ларошфуко: «Наші чесноти - це найчастіше майстерно переряджені вади». В основі всіх людських вчинків він вбачав самолюбство, марнославство і відстоювання особистих інтересів. Зображаючи ці вади і малюючи портрети честолюбців і егоїстів, Ларошфуко переважно має на увазі людей свого кола, загальний тон його афоризмів - вкрай уїдливий. Особливо вдаються йому жорстокі визначення, наприклад вислів: «Усі ми володіємо достатньою часткою християнського терпіння, щоб переносити страждання ... інших людей». Суто літературне значення «Максим» важко переоцінити. Ця книга заснувала традицію французької моралізаторської прози, що сягає XX століття (афоризми Сьорана). Деякі дослідники вбачають в афоризмах Ларошфуко предтечу психоаналітичних ідей. ^[1]