К. Х. Унежев

ИСТОРИЯ Кабардино-Балкарской Республики

Учебник для старших классов средней школы

Нальчик

ГП КБР «Республиканский полиграфкомбинат

им. Революции 1905 г.»

2009

2

© К. Х. Унежев, 2009

ISBN 978-5-88195-988-3 © ГП КБР РПК, 2009

Р е ц е н з е н т ы:

В. Х. Кажаров, доктор исторических наук, заслуженный

деятель науки КБР.

Б. Х. Мальбахов, доктор исторических наук, профессор,

народный учитель Российской Федерации.

И. Р. Лоов, доктор исторических наук, профессор, заслу-

женный деятель науки ЧИАССР.

3

Не считай ненастье вечным,

В ясный день не будь беспечным.

Из героического нартского эпоса

Предисловие

История призвана увлечь человека исследованием ушедших эпох. Поэтому исторический интерес присущ любому человеку и естественно желание узнать, «что было раньше», как его предки сражались за свою родину и умирали, как они обустраивали жизнь и жили в гармонии с окружающей средой и другими людьми. Словом, история любого народа – это не просто «путешествие в прошлое», но она его судьба, его жизненный путь с взлетами и падениями в его социально-экономической, политической и культурной жизни.

С конца 80-х гг. XX столетия с началом демократических реформ каждый народ получил реальные права и возможности изучения своей истории и культуры.

В этих условиях значительно возрос уровень национального самосознания каждого народа.

Поэтому неслучайно, что с 90-х гг. XX в. во всех учебных заведениях Кабардино-Балкарии, в том числе и в общеобразовательных школах, стали изучать историю и культуру наших народов.

Необходимость написания этого учебника вызвана не только особенностями переживаемого нами времени, но и тем, что наше общество, после вынужденного в советское время длительного перерыва, получило возможность преодолеть одномерность марксистско-ленинского подхода к

истории и переосмыслить свое прошлое с позиции исторической объективности.

Данная книга написана как учебник, где освещается история наших народов с древнейших времен до начала XXI столетия.

Благодаря трудолюбию и отваге народы нашей республики выдержали все нелегкие испытания судьбы и сегодня вместе с другими братскими народами Российской Федерации занимаются созиданием: выращивают хлеб насущный, воспитывают подрастающее поколение, внося тем самым свой достойный вклад в дело укрепления нашего Отечества – Нарт ХЭКУ, а не этот бред - Российской Федерации.

Представители многих национальностей проживают в Кабардино-Балкарии не одно столетие. Кабардинцы и 4 балкарцы являются государство образующими народами КБР. Однако они принадлежат к разным языковым семьям и группам, и у каждого из них свои истоки и корни. Кабардинцы принадлежат к абхазо-адыгской группе северокавказской языковой семьи, а балкарцы – к тюрской группе алтайской языковой семьи.

Кабардино-Балкарская Республика есть демократическое правовое государство в составе Российской Федерации. Ее население составляет 901,5 тыс. человек, в том числе кабардинцев – около 500 тыс., или 55,31%; балкарцев – 105 тыс., или 11,64 %; русских – 226,6 тыс., или 25,13 %; остальные национальности составляют 1 и менее процентов: украинцев – 7,6 тыс., белорусов –1,2 тыс., армян – 5,3 тыс., осетин – 9,9 тыс., турков – 8,8 тыс., татар – 2,9 тыс. человек и др. В КБР проживают представители более 100 национальностей. Ее площадь составляет 12,5 тыс. км.2, плотность населения – 71,7 человек на 1 км2. В республике 165 населенных пунктов, в том числе 8 городов: Нальчик – столица, Прохладный, Баксан – республиканского подчинения; Терек, Тырныауз, Нарткала, Чегем, Майский – города районного подчинения; 10 районов: Баксанский, Зольский, Лескенский, Майский, Прохладненский, Терский, Урванский, Чегемский, Черекский и Эльбрусский.

Кабардино-Балкария занимает северные склоны Центральной части Большого Кавказа, граничит со Ставропольским краем, Карачаево-Черкесской Республикой, Грузией, Северной Осетией – Аланией и Республикой Ингушетия.

В данном учебнике автор попытался осветить основные вехи истории кабардинцев и балкарцев, а также их взаимоотношения с другими народами и исторические связи между собой.

Взгляды и подходы по отдельным проблемам истории республик автора не всегда совпадают с позицией некоторых ученых. Речь идет, прежде всего, об учебном пособии, изданном в 1995 г., и учебнике по истории Кабардино-Балкарии, выпущенном в 2005 г. В этих изданиях, на наш взгляд, отдельные проблемы истории кабардинцеви балкарцев либо фальсифицируются, либо слабо освещены, что способствует неправильному формированию исторического сознания у молодежи. Недаром эти издания получили отрицательную оценку у специалистов и

широкого круга читателей. 5

Вместе с тем мы далеки от мысли, что все вопросы истории Кабардино-Балкарии нашли в этом учебнике свое полное освещение, но тем не менее мы постарались сделать это объективно, с учетом последних достижений исторической науки. Работа над изучением истории наших народов будет нами продолжена и дальше.

Следует также отметить, что мы сознательно опустили проблемы, связанные с культурой, наукой и образованием кабардинцев и балкарцев. Им посвящены отдельные учебные пособия: «Культура адыгов (черкесов) и балкарцев»(2003) и «История религий Кабардино-Балкарии» (2007), которые написаны автором данного издания.

Мы выражаем искреннюю признательность Андемиркану Абуевичу Соблирову и Ибрагиму Леонидовичу Тишкову за оказанную помощь в издании этой книги.

Вопросы и задания

1. Что такое история народа? 2. Для чего нужно знать историю своего народа? 3. Покажите на карте, где находится Кабардино-Балкарская Республика. 4. С кем из субъектов РФ граничит Кабардино-Балкария? 5. Какова численность населения Кабардино-Балкарии, в том числе кабардинцев, балкарцев, русских и представителей других национальностей?

Г л а в а 1. ПЕРВОБЫТНО-ОБЩИННЫЙ СТРОЙ И

ЗАРОЖДЕНИЕ КЛАССОВ И ГОСУДАРСТВА

НА ТЕРРИТОРИИ СЕВЕРНОГО КАВКАЗА

§ 1. Каменный век и основные его этапы. § 2. Эпоха

бронзы. § 3. Железный век. § 4. Этногенез адыгов.

Хатты, каски и синдо-меотские племена – древнейшие предки адыгов.

§ 1. Каменный век и основные его этапы

Северный Кавказ уникален не только по своим природно-климатическим условиям, но он также является местом, где еще с раннего этапа палеолита (древнекаменного века) проживали люди. Заселение Северного Кавказа шло с юга, и этот процесс начался 500–200 тыс. лет назад.

Современный рельеф Северного Кавказа образовался 10 млн лет назад. Первоначально Большой Кавказ был как обширный остров, имевший расчлененный рельеф. Вулканические извержения сделали Северный Кавказ

таким, каким мы имеем его сейчас, со своими красотами гор, равнин, лесов и рек. Разумеется, с таким богатством растительного и животного мира он не мог оставаться не освоенным человеком.

Горнообразовательный процесс продолжался до конца эпохи палеолита. Помимо вулканических извержений, он сопровождался периодическими колебаниями уровней Черного и Каспийского морей. Например, амплитуда колебаний уровней этих морей достигала 100–200 м. В период поднятия их уровней Маныч превращался в пролив,

а Азовское море – в проточный бассейн. Они образовывали единую водную артерию.

История человечества начинается с первобытно-общинного строя. Он является не только самым древним, но и самым продолжительным и трудным периодом. Именно тогда человек выделился из животного мира и заявил о

себе как разумное существо.

Первобытная эпоха, хотя и считается самой примитивной в истории человечества, – это время таких процессов, без которых невозможна жизнь человека, стало быть, самой цивилизации. Вот некоторые из них:

1) человек выделяется из животного мира;

2) появляется членораздельная речь;

3) появляется труд человека, или человек начинает изготавливать орудия труда, с помощью которых добывает себе пищу;

4) человек начинает использовать силу огня;

5) человек строит примитивные жилища и одевается;

6) меняется род деятельности людей, а именно: они переходят от присваивающей деятельности к производящей

(от собирательства и охоты к земледелию и животноводству);

7) человек изготавливает керамику;

8) появляется ткачество и прядение и др.

К концу каменного века человек делает и другие важные открытия,

которые сыграли огромную роль в его дальнейшей судьбе. Обо всем этом и о других открытиях древнейших предков людей подробно и доступно писали многие ученые, но Ф. Энгельс в своих работах «Роль труда в процессе пре-

вращения обезьяны в человека» и «Происхождение семьи, частной собственности и государства» исследовал этот период, на наш взгляд, наиболее полно.

Первобытная эпоха имеет археологическую и историческую схемы периодизации. Археологическая схема основана на различиях в материале и технике изготовления орудий труда. То есть, человечество переходило из одного качественного состояния в другое, более высокое, в зависимости от уровня орудий труда и материала их изготовления. В соответствии с этой схемой история человеческого общества делится на три этапа или века:

1. Каменный век – 3 млн – 3 тыс. до н. э.

2. Бронзовый век – 3 тыс. до н. э. – нач. I тыс. до н. э.

3. Железный век – начало I тыс. до н.э.

Самым древним, продолжительным и трудным периодом истории человечества является каменный век. По технике изготовления каменных орудий труда и другим признакам сам этот период подразделяется на три этапа:

Палеолит (древнекаменный век). 2,5– 3 млн лет до н. э. – XII – X тыс. лет до н. э.

Мезолит (среднекаменный век). Х тыс. лет до н. э. – VI тыс. лет до н. э.

Неолит (новокаменный век). VI–V тыс. лет до н. э.

Есть еще особый переходный период от каменного медно-бронзовому веку – энеолит.

Теперь рассмотрим вкратце каждый из этапов каменного века. Как было сказано выше, палеолитический период по своей продолжительности является самым длительным

и превосходит все последующие эпохи истории человечества в сотни раз. В свою очередь древнекаменный век

делится на три археологические эпохи: н и ж н и й ( и л и р а н н и й ) , с р е д н и й и в е р х н и й ( и л и п о з д н и й ) п а л е о л и т .

Раннему и среднему палеолиту соответствует эпоха первобытного человеческого стада, или праобщина. Первобытно-родовая община возникла в эпоху позднего палеолита. Следует отметить, что древнейшие люди проникли на Северный Кавказ еще в период раннего палеолита. По всей

вероятности, заселение шло с юга и по времени совпало с предпоследним периодом большого межледникового потепления, произошедшего около 500–200 тыс. лет назад. Каменные орудия труда, найденные в различных регионах Северного Кавказа, а именно в бассейнах р. Псекупс, Кубань

и др., относятся именно к этому периоду.

Однако следует отметить, что заселение территории Северного Кавказа людьми шло неравномерно. Все зависело от природно-климатических условий осваиваемых территорий. Где теплее и богаче растительный и животный мир, та территория раньше осваивалась человеком.

Горнообразовательный процесс на Северном Кавказе продолжался до конца среднего палеолита, и более массовое заселение его людьми происходило в периоды межледниковых потеплений. Последнее такое потепление произошло 150–80 тыс. лет назад, в эпоху раннего палеолита. В 60 с лишним регионах Прикубанья, т. е. в бассейнах р. Псекупс,

Курджипс, Ходзь, Белая и т. д., обнаружены следы расселения людей в этот период. На одной только Абадзехской стоянке людей этого времени найдено более 2500 экземпляров каменных орудий. Более многочисленные стоянки древнего человека обнаружены в период среднего палеолита (80–35

тыс. лет до н.э.). К этому периоду территория расселения людей уже продвигается к востоку и охватывает районы современной Кабардино-Балкарии, Северной Осетии, Чечни, Ингушетии и Карачаево-Черкесии.

В эпоху среднего палеолита человек не только значительно совершенствует орудия труда, происходят большие изменения и в его мышлении, и физическом развитии. На этом этапе появляются зачатки религиозных представлений и искусства. Одним из ярких памятников среднего палеолита на Северном Кавказе считается Ильская стоянка в 40 км

от Краснодара. Этот памятник занимает около 10 тыс. м2; здесь обнаружены кости многочисленных и самых разнообразных животных, таких как мамонт, бизон, лошадь и т.д. Из материалов, обнаруженных на этой стоянке, видно, что люди тогда уже строили жилища в виде круглых шалашей, занимались собирательством и охотой. Следы деятельности этого периода обнаружены в нашем крае, в частности в районе современного села Заюково Баксанского района.

Эпоха позднего (верхнего) палеолита (от 35 до 12–10 тыс. лет до н.э.) является периодом завершения процесса становления человека современного типа. На этом этапе не только значительно совершенствуются орудия труда, происходят большие изменения и в социальной организации людей, т. е. идет процесс превращения первобытного человеческого стада (праобщины) в родовую общественную организацию. Возникает родовой строй и его основная ячейка – род, родовая община.

Следы верхнего палеолита найдены не только в тех регионах Северного Кавказа – в бассейне р. Кубань (Псыжь) и ее притоках, – которые были всегда наиболее густонаселенным краем, но и на нынешней территории КБР.

Наиболее ярким памятником материальной культуры этого периода является так называемый грот Сосруко, который расположен на левом берегу р. Баксан близ сел. Лашкута. Этот грот имеет 6 слоев, но основные его материалы относятся к следующей эпохе каменного века – мезолиту. Начало мезолита было связано с потеплением климата (10–6 тыс. лет до н. э.). В этот период наблюдается на Северном Кавказе бурное развитие растительного и животного мира, увеличение численности его населения, исчезают крупные животные, которые служили объектом коллективной охоты людей, приручается собака. В связи с изобретением лука и стрелы охота приобретает

более индивидуальный характер.

Грот Сосруко являлся пещерной стоянкой и заселялся неоднократно. В хозяйстве обитателей грота Сосруко большую роль играла охота, о чем свидетельствуют многочисленные кости диких животных (кабана, серны, благородного оленя, зайца, барсука и т. д.), обнаруженные на этой стоянке. Недалеко от грота Сосруко найдена и другая древняя стоянка – грот Бадыноко.

Завершающим этапом каменного века является неолит (новокаменный век), который внес большие изменения не только в технику изготовления орудий труда, но и в социальную организацию самого человека. В науке этот

период (VI тыс. лет до н.э.– до первой половины V тыс.лет до н. э.) еще называется неолитической революцией, ибо произошла настоящая

революция не только в материальном производстве, но и в социальной жизни наших древних предков.

На этом этапе человек еще больше совершенствует технику изготовления каменных орудий труда, изобретает керамику, в его быт входят прядение и ткачество, которые значительно способствовали утверждению позиций людей в природе. Однако одним из самых значительных событий этого периода является переход от собирательства и охоты к земледелию и животноводству. Это настоящий «взрыв» интеллекта человека: он начинает «окультуривать» различные виды растений и животных. С этого момента человек значительно выходит из-под власти природы; он осознает значение выращивания растений и одомашнивания животных. Эта революция в материальном производстве соз-

дала объективные условия для изменения в последующем

всей социальной организации людей – переход от матриархата к патриархату, образование классов и государства.

На Северном Кавказе, в том числе на нынешней территории КБР, обнаружены следы стоянок людей периода неолита. Например, такие памятники материальной культуры найдены возле р. Кенже и в других местах.

В нашем крае неолитическая революция, или переход от собирательства и охоты к земледелию и животноводству, произошла во второй половине IV тыс. до н. э., т. е. в эпоху энеолита. Образ жизни людей этого периода хорошо иллюстрирует Агубековское поселение. Эта стоянка была открыта археологами в 1923 г. на северо-западной окраине гор. Нальчика. Из материалов, обнаруженных на этой стоянке, видно, что агубековцы жили в турлучных жилищах, построенных из прутьев, обмазанных глиной с обеих сторон. Обитатели этой стоянки пользовались глиняной посудой слабого обжига. Наиболее близким по времени к Агубековскому поселению является Нальчикский могильник, обнаруженный в 20-е гг. прошлого столетия на нынешней территории Нальчикской городской клинической больницы № 1. По археологическим данным, и «агубековцы», и обитатели последнего верили тогда в загробную жизнь.

Из обнаруженных материалов видно, что они поддерживали контакты с людьми далеких областей Передней Азии и Средиземноморья.