Билет №1.

Образование как общественное явление: модели и парадигмы образования. Гуманизация и гуманитаризация современного образования. Гуманизация и ее влияние на изменение содержания социально-педагогической деятельности.

Образование – это процесс передачи накопленных поколением знаний и культурных ценностей.

Образование как социальное явление – это достаточно обособленная и самостоятельная система, задачей которой считается обучение и воспитание человека в обществе. Образование направлено на усвоение знаний, умений, навыков, норм поведения.

Образование касается всех представителей общества: образование влияет на развитие общества; Цель образования определяется запросами общества; содержание образования определяется уровнем развития общества; формы определяются политикой государства.

Образование как общественное явление – это относительно самостоятельная система, функцией которой является обучение и воспитание членов общества, ориентиров на овладение определёнными знаниями (научными), идейно-нравственными ценностями, умениями и навыками, нормами поведения, содержание которых определяется социально-экономическими и политическим строем данного общества и уровнем его материально-технического развития (по Сластёнину).

Требования к образованию по Харламову:

1. Содержание образования на всех его ступенях должно быть направлено на осуществление цели воспитания – формирование всесторонней и гармонично развитой личности.

2. Содержание образования должно строится на научной основе и объяснять учащимся сущность общественной жизни, способствовать формированию их гражданской позиции.

3. Необходимость взаимодействия теории и практики.

4. Соответствие возрастным особенностям учащихся.

Парадигма – исходная концептуальная идея господствующая в течении исторического периода (Коменский)

Парадигмы образования - е устоявшиеся и общепринятые идеи, теории или учения, которыми реально руководствуются все работники сферы образования при организации процессов обучения и воспитания или управлении образованием. Это своего рода общая «руководящая идея», обеспечивающая единство действия и практиков, и теоретиков.

По Кукушину:

Самая старая парадигма – Эзотерическая- её суть состоит в отношении к истине как вечной и неизменимой. Истину нельзя познать к ней можно только приобщиться. СПД – развитие природных сил ученика для общения с космосом, высшим разумом. Данная парадигма была известна древним цивилизациям, таким как: Египет, Индия, Вавилон. На ней была основана школа Пифагора.

Традиционно-консервативная (Знаниевая) парадигма – в основе образования должны лежать базовые знания и соответствующие умения и способы общения, навыки. Для достижения – владение основами чтения, письма, математическая грамотность; Внимание образовательного учреждения должно быть обращено на то что выдержало проверку временем и является основой образования т.е. должно состоять только из важных и необходимых знаний; большое место необходимо уделять этическим ценностям. Основа данной парадигмы – идея о сберегающей, консервативной роли школы, целью которой является сохранение и передача молодому поколению культурного наследия, идеалов, ценностей, способствование индивидуальному развитию и сохранению социального порядка. НО: нет связи школы с жизнью. В СССР система образования базировалась на этой парадигме и в 50-х годах советская молодёжь находилась по уровню знаний лишь на 3-м месте в мире по данным ООН.

Технократическая парадигма – о основе лежать представления об истине доказанной научно, проверенной опытом. Всегда существовал эталон, стандарт по которому сверяется уровень подготовки, образованности, воспитанности. Ценность ученика идёт по принципу «сильный-слабый». Носитель знания взрослый, следовательно позиция «Учитель-ученик», объектная позиция ученика. Данная парадигма изначально построена на логике неравенства возможностей познания, следовательно… испытания, рейтинги, стандарты. Нет должного внимания к условиям для успешного развития ребёнка, для его познавательных нужд, мобильность стандарта. В России была официально закреплена в 58-х годах. Из учебных панов того периода был изъяты курсы психологии, права, логики, а появились технический и общественный труд и военная подготовка, что привело к «рудовой практике».

Гуманистическая парадигма – в центре внимания развитие ученика, его интеллекта, потребности и межличностного отношения. Основа – гуманистический подход к ученика, постановка его в субъектную позицию, образования. По Выготскому – учитель, является лишь помощником ребёнка на пути его развития и становления личности. Развитие того уровня помощи, который необходим ребёнку. Педагогу в первую очередь должно быть интересна индивидуальная динамика развития личности ученика, каждый развивается индивидуально, нельзя сравнивать ученика с другими, только с самим собой в определённом промежутке времени. Данная парадигма вошла в образовательную среду в 90-е годы и очень актуальна. В основе личностно-ориентированный подход в образовании (Выгоцкий, Бажович, Давыдов).

Из парадигм выходят модели образования.

Модели образования

Российская модель: общеобразовательная школа — полная средняя школа-лицей — колледж — институт, университет, академия — аспирантура — докторантура.

Модель образования как государственно-ведомственной организации. Строится она по ведомственному принципу с жестким централизован¬ным определением целей, содержания образования, номенклатуры учебных заве¬дений и учебных дисциплин в рамках того или иного типа образовательной систе¬мы.

Действуют следующие модели образования: традиционная, рационалистическая, гуманистическая, развивающая.

Традиционная модель образования (Капель, Равич) – это модель академического образования как способ передачи молодому поколению элементов культур. Традиционная образовательная система должна формировать базовые знания, умения и навыки. Основная роль образования сохранение и передача.

Рационалистическая модель образования (Скинер) – усвоение ЗУН, практическое приспособление молодого поколения к существующему обществу. Идёт передача только таких культурных ценностей, которые позволяют безболезненно вписываться в существующую структуру.

Феноменологическая модель образования (Маслоу, Роджерс) – предполагает персональный характер обучения с учётом индивидуально-психологических особенностей обучения, которое позволяет молодому человеку приспособиться в обществе. Школа – это не конвейер, по выпуску учеников. Образование с гуманистической стороны – адекватно и должно полностью соответствовать подлинной природе человека, помогло понять, что уже имеется, а не запихивать ученика в рамки, заранее сформированные.

Неинституциональная модель образования (Дж. Холт, Л. Бернар) – ориентирована на организацию образования внесоциальных институтов, в частности школ и вузов. Это образование на «природе», с помощью интернета, в условиях «открытых школ», дистанционное обучение и др.

Развивающая модель образования (Давыдов, Выготский) – предлагает организацию образования как особой инфраструктуры через разнообразие образовательных систем разного ранга, типа и уровня. Такое построение позволяет обеспечить и удовлетворить потребности различных слоёв населения в образовательных услугах; быстро решать образовательные задачи и обеспечивать расширение спектра образовательных услуг. Гуманизация образования и я-ориентированный подход. Смыслом педагогического процесса является развитие ученика, обращённость к его внутреннему миру, его индивидуальности. Данная модель образования вклинивает новые цели образования, направленные на самореализацию ученика и учителя через усвоение системы общественных ценностей, S-S позиция, где учитель лишь сопровождает ученика, помощник в получении знаний, демократический стиль педагогического общения, включение в деятельность учения процессов саморазвития. Комплекс требований: безоговорочное принятие ученика, устойчивое положительное отношение к нему, уважение личности и поддержание чувства собственного достоинства, право личности быть непохожим на других, оценивать личность ребёнка с его собственной деятельностью, поступков, учёт индивидуальных особенностей и личностных особенностей ребёнка.