Шри Нама- Махатмйа, слава святого имени, 1 песня.

1. Каким же могуществом обладает святое имя Кришны? Мое сердце постоянно горит в пламени мирских желаний, подобно пустыне, испепеляемой солнцем. Святое имя, проникая в сердце через уши, проливает на мою душу несравненный нектар.

2. Святое имя говорит из моего сердца, движет кончиком моего языка, и постоянно танцует в форме трансцендентного звука. Мое горло перехватывает, тело сильно дрожит, и стопы движутся сами собой.

3. Реки слез текут из моих глаз. Испарина выступает на теле. Мое тело трепещет в восторге, и волосы на нем встают дыбом, и кожа бледнеет. Я теряю сознание, и начинаю чувствовать себя полностью опустошенным. Все мое тело разбито в дребезги потоком экстаза.

4. Вызывая подобные экстатические беспокойства, святое имя омывает мое сердце жидким нектаром и топит меня в океане божественной любви к Богу. Оно не позволяет мне ничего понять, ибо оно совершенно свело меня с ума и похитила мое сердце и все мои богатства

5. Так себя ведет Оно, ставшее теперь моим единственным прибежищем. Я не в силах описать все это. Святое имя Кришны независимо, и поэтому действует по Своей собственной сладкой воле. То, что приносит Ему счастье, становится моим счастьем.

6. Святое имя – это бутон цветка божественной любви, обитель удивительных ароматов преданности. Оно проявляет такое могущество, что хотя Оно показывает его лишь слегка, раскрывая Свою божественную форму и качества, Оно похищает мое сердце, и относит его Кришне.

7. Проявившись полностью, святое имя уносит меня во Врадж и раскрывает Свои собственные любовные игры. Оно даерует мне мою собственную обитель, вечное тело, общество Кришны и полностью разрушает это мирское тело.

8. Имя Кришны – философский камень, россыпь всех ароматов преданности. Оно вечно свободно и воплощает собой чистую расу. Когда уйдут и рассыплются все препятствия чистому воспеванию святого имени, мое счастье познает свои истинный рассвет.

Так заканчивается Шаранагати Бхактивинода Тхакура.

157. Перечислите шесть аспектов вручения себя Господу и объясните, как Вы их понимаете.

158. Что Вам больше всего запомнилось в Шаранагати Бхактивинода Тхакура?

159. Что Вам хотелось бы изменить в своей жизни, чтобы принять безраздельное прибежище у Господа?

§ 5.3Шесть пороков, разрушающих бхакти

Темы этой и следующей глав исчерпывающе разъяснены Шрилой Прабхупадой в его комментариях к Нектару Наставлений – стихи 2 и 3 соответственно. Поэтому, просто в порядке «расширения океана трансцендентного блаженства», мы предлагаем Вашему вниманию работу Шрилы Бхактивинода Тхакура «Шри Бхактьялока», которая посвящена этим исключительно важным темам. В ней цитируется множество стихов из священых писаний, но в целях поддержания «бессанскритности» и уменьшения объема учебника, мы будем главным образом ограничиваться лишь переводом этих стихов (да простят нас ученые пандиты ). Итак, следующий абзац – это уже Шрила Бхактивинод Тхакур.

В Нектаре Наставлений Шрила Рупа Госвами написал следующий стих (НН 2):

атйахара прайасаш ча праджалпо нийамаграхах джана-сангаш ча лаулйам ча шадбхир бхактир винашйати

«Чрезмерная поглощенность следующими шести видами деятельности разрушает преданное служение: 1) атйахара – есть более, чем необходимо, или накапливать вещей более, чем требуется; 2) прайаса – прилагать чрезмерные усилия ради обретения друднодостижимых мирских вещей; 3) праджалпа – без особой на то необходимости разговаривать на мирские темы; 4) нийамаграха – следовать духовным правилам и предписаниям формально, а не ради духовного прогресса, или отвергать эти правила и предписания, действуя по своей прихоти; 5) джана-санга – общаться с людьми мирского склада ума, которых не интересует сознание Кришны и 6) лаулйам – жадно стремиться к мирским достижениям».

Чрезвычайно важно понять глубокий смысл этого стиха. Для любого, кто хоячет занимться чистым преданным служением, в особенности необходимо следовать наставлениям данного стиха. Для того, кто пренебрегает этими наставленями, преданность Господу Хари исключительно трудно достижима. Поэтому в данной работе мы подробно разъясняем значение этого стиха на благо тех, кто имееют сильное желание обрести чистое преданное служение. В этом стихе упоминаются шесть препятствийна пути преданного служения: атйахара, прайаса, праджалпа, нийамаграха, джана-санга и лаулйа. Мы разберем каждый из этих компонентов по отдельности...