
- •Заочный Курс Вайшнавского Образования
- •Часть I. Вайшнавская Философия
- •Среднее Ваишнавское Образование – заочный курс
- •Предисловие
- •Введение
- •Исходные предпосылки для успешного освоения курса
- • Зачем все это нужно?
- •Цели Курса Ваишнавского Среднего образования
- •Глава 1Принципы, духовная и организационная структура исккон
- •7 Целей исккон
- •Духовное руководство в исккон
- •Размышления о принятии авторитетов.
- •Система духовной иерархии в исккон
- •Организационная структура исккон Принципы руководства в исккон
- •Международный Совет ДжиБиСи
- •Российский Национальный Совет
- •Местные структуры управления
- •Финансирование проектов исккон
- •Разница между духовным и организационным руководством в исккон
- •Глава 2Истоки исккон
- •§ 2.1Что такое Веды?
- •Введение
- •Цель ведической литературы
- •Происхождение Вед
- •Ведическая литература – сиддханта и история
- •Ведическая сиддханта
- •Ведическая история
- •Четыре Веды
- •Упанишады
- •Веданта-сутра
- •Истории (итихасы)
- •Заключение
- •§ 2.2Шесть систем Ведической Философии.
- •Введение
- •Нйайа. Философия Логики и Рассуждений
- •Ваишешика. Анализ Аспектов Реальности
- •Санкхйа. Нетеистический Дуализм
- •Йога. Само-дисциплина ради самоосознания
- •Карма-мимамса. Возвышение через Исполнение Долга.
- •Веданта. Заключения Ведического Откровения
- •§ 2.3Исккон как культура Что такое культура?
- •Исккон и индуизм
- •Заключение
- •Глава 3Философия – Введение
- •§ 3.1Карма, гьяна и бхакти
- •Греховная деятельность
- •«Я самая обаятельная и привлекательная…» - Майа.
- •История про рыбу
- •История про пчелу
- •История про мотылька
- •История про слона
- •История про оленя
- •Благочестивая религиозная деятельность
- •История о «преданном» богини Дурги
- •Сложность процесса карма-канды
- •Зачем Кришна дает карма-канду?
- •Гьяна Определение гьяны
- •Сложности на пути гьяна-канды
- •Окончательная цель гьяна-канды
- •Бхакти Определение бхакти
- •Подобие бхакти в этом мире
- •Сравнительный анализ кармы, гьяны и бхакти
- •Карма-йога
- •«Ашватхама убит»
- •Гьяна-йога
- •Маркандейа Риши видит иллюзорную энергию Господа
- •Заключение
- •§ 3.2Вера Определение веры
- •Возникновение веры
- •История о Ходже Насреддине
- •Неприязнь
- •Как развивается вера
- •Заключение
- •§ 3.3Наука любви к Богу Чистое преданное служение Что дает знание ступеней развития преданного служения
- •Садхана и садхйа
- •Замечание о понятии чистого преданного служения
- •Характеристики чистого преданного служения
- •Замечания о вайдхи-бхакти и рагануга-бхакти
- •Девять ступеней преданного служения
- •Шраддха – вера
- •Садху-санга – общение с преданными
- •Бхаджана-крийа – практика преданного служения
- •Анатха-нивритти – очищение от нежелательных привычек
- •Ништха – твердая вера
- •Ручи – вкус
- •Асакти – привязанность
- •Бхава – экстатическая любовь к Богу
- •Према – чистая любовь к Богу
- •Что дальше?
- •§ 3.4Самбандха, Абхидхея и Прайоджана Методы познания
- •Пратйакша
- •Анумана
- •Три раздела Ведического знания:
- •Учение Господа Чаитаньи
- •«Чатур-шлока» Шримад Бхагаватам в свете Самбандхи, Абхидхей и Прайоджаны
- •Три Божества Вриндавана
- •История Божетсва Шри Мадана-Моханы
- •История Божества Шри Говиндаджи
- •Глава 4Философия – Самбандха § 4.1Кришна – Верховная Личность Бога: Аспекты Абсолюта
- •Брахман
- •Параматма
- •Бхагаван
- •§ 4.2Кришна – Верховная Личность Бога – Аватары
- •Первое воплощение. Матсья Аватара.
- •Второе воплощение. Курма Аватара.
- •Третье воплощение. Вараха Аватара
- •Четвертое воплощение. Нрисимха Аватара
- •Пятое воплощение. Вамана Аватара
- •Шестое воплощение. Парашурама Аватара
- •Седьмое Воплощение. Рама Аватара
- •Восьмое воплощение. Кришна и Баларама
- •Девятое Воплощение. Будда Аватара
- •Десятое воплощение. Калки Аватара
- •§ 4.3Верховный Господь и Его обитель «Размеры» творения Господа
- •Легкое путешествие к другим планетам
- •Иерархия в творении Господа
- •Вайкунтха
- •В преддверье Вриндавана
- •Вриндавана Дхама
- •Шримати Радхарани
- •Господь Шри Кришна
- •«Волны экстаза Навадвипы»
- •§ 4.4Три энергии Господа
- •Внутренняя энергия
- •Внешняя энергия
- •Пограничная энергия
- •Взаимоотношения трех энергий
- •Ачинтйа-бхеда-абхеда-таттва
- •§ 4.5Творение и время во Вселенной До «начала» творения
- •Сарга – первый этап творения
- •Висарга – второй этап творения
- •Кала – вечное время
- •Временные периоды
- •§ 4.6Три стихии материальной природы Ведический подход к изучению материальной природы
- •Общая характеристика трех стихий материальной природы
- •Проявления трех гун материальной природы Бхагавад-гита.
- •Шримад Бхагаватам, Песнь 11, Глава 25. «Три стихии материальной природы».
- •§ 4.7Постижение Кришны в Его творении Восемь материальных элементов
- •Великолепие Кришны
- •§ 4.8Конституциональное положение души
- •Дхарма и санатана-дхарма.
- •§ 4.9Обусловленная душа: падение дживы, предопределенность, свобода воли и закон кармы
- •Падение дживы
- •Закон кармы
- •Немножко об астрологии
- •Кто виноват?!
- •§ 4.10Обусловленная душа: перевоплощение Эволюция души
- •Процесс перевоплощения
- •История о Махарадже Бхарате
- •§ 4.11Освобождение
- •§ 4.12Пять видов взаимоотношений с Господом Пять видов трансцендентных эмоций
- •Трансцендентная раса
- •Глава 5Философия – Абхидхея § 5.1Девять методов бхакти
- •Шримад Бхагаватам 7. 5.23-24
- •1) Шраванам.
- •2) Киртанам
- •3) Смаранам
- •4) Пада-севанам
- •5) Арчанам
- •6) Ванданам
- •7) Дасйам
- •8) Сакхйам
- •9) Атма-ниведанам
- •§ 5.2Шесть аспектов предания себя Господу
- •Шаранагати. Введение.
- •Дайинйа, смирение, 7 песен
- •Атма-ниведанам – безраздельное вручение себя Господу, 8 песен
- •Гоптритве-варана, Принятия Господа своим Хозяином, 4 песни
- •Авашйа Ракшибе Кришна – Вишваса Палана, Вера в Кришну, как защитника, 4 песни
- •Бхакти-анукула-матра карьера свикара, принять действия, развивающие чистую преданность.
- •Бхакти-пратикула-бхава Варданангикара, оставить поведение, неблагоприятное для чистой преданности, 4 песни
- •Бхаджана-лаласа, стремление к божественному служению, 13 песен.
- •Сиддхи-лаласа, стремление к духовному совершенству, 3 песни.
- •Вигьяпти, духовная просьба, 1 песня.
- •Шри Нама- Махатмйа, слава святого имени, 1 песня.
- •§ 5.3Шесть пороков, разрушающих бхакти
- •Атйахара – переедать или накапливать слишком много
- •Прайаса – чрезмерные усилия
- •Праджалпа – праздные разговоры
- •Ниямаграха – чрезмерная привязанность или чрезмерное пренебрежение правилами и предписаниями
- •Джана-санга – Общение с людьми мирского склада ума
- •Лаулйа – пылкое желание или жадность
- •§ 5.4Шесть принципов, благориятных для преданного служения
- •Утсаха – энтузиазм
- •Нишчая – убежденность
- •Дхайрья – терпение
- •Санга-тьяга – оставить общество непреданных
- •Садху-вритти – следовать по стопам предшествующих ачарьев
Бхакти-анукула-матра карьера свикара, принять действия, развивающие чистую преданность.
(1)
1. Я обязательно с величайшим старанием буду совершать деятельность, благоприятную для чистого преданного служения Тебе.
2. Я буду питать теплые чувства к тем вещам в этом мире, которые благотворны для чистого преданного служения, и с помощью своих чувств я займу их в служении Тебе.
3. Я буду внимательно слушать все беседы о тебе, а удовлетвориние моим глазам будет приносить вид Твоей божествественной обители
4. Я буду питать свое тело священными остатками Твоей пищи, и буду вдыхать сладкий аромат листьев туласи украшающих эту пищу.
5. Своими руками я буду всегда совершать служение Тебе, а жить я буду там, где живешь Ты.
6. Я займу свои желания в преданном служении Тебе, а свой гнев буду проявлять тем, кто враждебны Тебе.
7. Подобным образом пусть все мои наклонности и эмоции исполнятся духовной энергии, будучи занятыми на благо Тебе.
8. Все, что приносит удовольствие Твоим преданным, я буду совершать как благотворное для преданного служения Тебе.
9. Бхактивинода не знает, что такое праведность или грех. Он просто молится, чтобы вся его деятельность была благоприятной для чистого преданного служения Тебе.
(2)
1. В земле Годрумы в Навадвипе, которая очень благтворна для совершения поклонения Верховному Господу, и которая неотлична от священного места во Врадже, называемого Нандаграм в святом округе Матхура...
2. ...Я поселюсь в маленькой хижине в роще под названием Сурабхи-кунджа на берегу небесной реке Ганга.
3. Я буду носить одежду, дорогую для преданных Господа Гаурасундры, включая двенадцать знаков тилаки на теле и прекрасные бусы из туласи вокруг шеи.
4. Затем, посадив цветочные деревья, такие как чампака, бакула, кадамба и тамала, я буду выращивать обширную рощу вокруг своей хижины.
5. Я обовью деревья лианами мадхави и жасмина малати, соорудив таким образом среди них тенистую беседку.
6. Я посажу рядами всевозможные лесные цветы, включая различные виды жасмина, такие как йутхи, джати и малати. Все эти цветы буду расти, образовывая очаровательнй орнамент.
7. На возвышении в этом саду я воцарю королеву туласи, и затем соберу все необходимое для киртана: караталы, мриданги и гонги.
8. Затем я начну петь святые имена Господа в обществе Вайшнавов. Мы будем петь: «Слава острову Годруме! Слава божественной обители Господа Гаурачандры!»
9. Бхактивинода испытвает желание совершать чистое преданное служение. Слава Сурабхи-кундже, ее зарослям высокого тростника и небесной Ганге!
(3)
1. Пыль с лотосных стоп чистых преданных благоприятствует преданному служению. Служение же ваишнавам – высшее совершенство и корень нежного ростка божественной любви.
2. Святые праздничные дни – такие, как Джанмаштами и Экадаши – это мать преданности для тех, кто с почтением относится к ним. С благоговением и любовью я избрал местом своего жительства святые места игр Шри Кришны.
3. Вместе с любящими преданными я пройду по всем местам, где, являя Свои игры, путешествовал Господь Гаурасундара.
4. Стоит мне услышать звуки мриданги, в моем уме возникает желание присоединиться к киртану, а когда я слышу песни, в которых поется об играх Господа Гаурачандры, мое сердце танцует в экстазе.
5. Созерцая мурти Божественной Четы, Шри Шри Радхи-Кришны, я испытываю несказанную радость. Почитая прасад Господа, я побеждаю все мирские иллюзии.
6. Когда я вижу, как в моем доме поклоняются и служат Господу Хари, он тут же превращается в Голоку Вриндаван. Когда я принимаю чаранамриту, которой омывали Божества, я вижу священные воды Ганги, стекающие с лотосных стоп Господа, и мое счастье не знает границ.
7. Священное дерево туласи – утешение моей души, ибо я знаю, что она дарует радость Господу Кришне. Когда же я почитаю шак, который так любим Господом Чаитанйей, я убеждаюсь, что моя жизнь не бессмысленна.
8. С величайшей радостью принимает Бхактивинода изо дня в день все, что благоприятствует служению Шри Кришне.
(4)
1. Хижина в роще на берегу Радха Кунды, великий Холм Говардхана, берега реки Ямуны...
2. ...озеро Кусум Саровара, ручей Манаси Ганга, дочь Горы Калинда (Река Ямуна) с ее обильными водами...
3. ...баньяновое дерево Вамши Ват, городок Гокула, святое место Дхира Самира, деревья, лианы и тростники Вриндавана...
4. ...всевозможные птицы и олени, прхладный ветерок с Малайских гор, павлины, шмели, развлечения флейты мурали, поющей низким голосом...
5. ...высоко поющая флейта вену, дудочка из буйволиного рога, отпечатки стоп Господа и Его супруги в пыли Враджа, венки темных должевых облаков, весна, луна, раковина и караталы –
6. я знаю, что все это очень благоприятно для блаженных игр Божественой Четы, Радхи и Кришны. Я понимаю, что они являются трансцендентными побудителями (уддипаками), усиливающими очаровательные игры Господа.
7. Я отказываюсь находиться там, где нет этих трансцендентных побудителей преданного служения, ибо оставить их означает оставить саму жизнь.
8. Бхактивинода говорит: «Пожалуйста, выслушай меня, О Кана! Все вещи, побуждающие помнить о Тебе – для меня источник самой моей жизни!»