8. Своеобразие процессов художественно-образного и научного освоения мира; влияние этих различий на организацию эстетического воспитания и художественного образования.

НАУКА

Опирается на факты

Движется от рациональных усилий к эмоциональной оценке результатов

Создает преходящие (устаревающие) ценности

ИСКУССТВО

Опирается на художественные образы

Движется от эмоциональной оценки явлений к их образному, а затем рациональному анализу

Создает непреходящие (вечные) ценности

Преподавать искусство средствами искусства означает

• Опираться на специфику художественно-образного освоения мира

• Моделировать все разнообразие функций искусства в деятельности

• Пользоваться выразительной речью и профессиональной лексикой

• Выявлять взаимосвязь и взаимовлияние эстетических, этических и научно-технических ценностей

9. Соотношение мировых, национальных и региональных художественных ценностей в процессе эстетического воспитания. Реализация принципа культуросообразности в системе эстетического воспитания.

На протяжении 20-го века сложилась тенденция строить мировое воспитание на шедеврах мирового искусства. Уже к концу 20-го века появилась тревога: а) человек выходит из стен учреждения, но он не готов к адекватному восприятию (т.к. среди всей информации – шедевров только 10 %, а остальное – только main stream); б) отсутствие знаний о родных шедеврах культуры. Итого: 1-й круг – шедевры мирового уровня (идеалы), 2-й круг – национальное искусство, отражающее общемировую тенденцию, 3-й круг – региональные местные достижения (свои авторы, сооружения, мода и т.д.). Все эти круги должны работать во взаимосвязи.

Заинтересоваться творческой позицией автора, поймать авторский «месседж», почувствовать то, что К.С.Станиславский называл «сверхсверхзадачей» создателя, способен лишь эстетически развитый реципиент, ориентированный на проникновение в авторскую позицию и сопоставление ее со своим восприятием затронутой темы.

При этом беседовать об одном и том же произведении, но с воспитанниками разного уровня общей и профессиональной культуры приходится по-разному. Здесь вступает в силу принцип культуросообразности в системе эстетического воспитания. Тем не менее, оценка эстетических явлений должна стремиться к объективной.

10.Семья как ценность; эстетические ценности семьи и их место в системе эстетического воспитания и художественного образования.

Возраст человека является одной из «вечных» тем искусства. Такой же универсальной темой является для искусства тема семьи. Искусство многих тысячелетий трактует семью как самоценное явление. Эстетические ценности семьи являются образцом, по которому человек во многом выстраивает в дальнейшем свою иерархию эстетических оценок.

11. Дети как объекты художественно-творческого процесса. Образы детства в искусстве как отражение важнейших характеристик восприятия обществом феномена детства.

Архитипы детства – ребёнок как взрослый (т.е. изображения ребёнка как взрослого только на голову ниже) – это есть у Локона, у Некрасова «мужичок с ноготок». Ребёнок как символ базовых ценностей (ребёнок Иисус). В период Нового времени – ребёнок – рецепиент (воспринимает искусство). Появление произведений для исполнения детьми обусловия появление ребёнка-интерпретатора (исполнитель). Образ ребёнка-творца (ребёнок способный сотворить произведение достойное). Кино телевидение лучше запечатлевает незаурядно одарённых детей.