60. Какие основные идеи характеризуют экономические взгляды Робинсон

Главная ее работа — «Теория несовершенной конкуренции» (1933). Она известна двумя своими теориями: 1. Теория несовершенной конкуренции. Эта теория принесла наибольшую известность Дж. Робинсон. По ее мнению, конкуренция является несовершенной, если производители имеют монополию на свой товар. В этих условиях становится возможной дискриминация в ценах с целью максимизации прибыли. Осуществляется это путем продажи продукта разным группам покупателей по различным ценам. Дж. Робинсон выделила следующие основные методы. Первый заключается в ценовой дискриминации для лиц с различным доходом. Вначале устанавливается высокая цена товара, для того чтобы обслужить наиболее состоятельную часть публики (так называемая политика «снятия сливок»). Затем цена понижается, чтобы вовлечь в процесс реализации менее состоятельные слои общества. И это продолжается до тех пор, пока не будут охвачены все слои общества. Второй метод ценовой дискриминации Дж. Робинсон назвала пространственной дискриминацией. Он применяется при экспорте товара. Фирма внутри страны устанавливает на свою продукцию высокую цену. Однако в других странах она продаст данный товар по демпинговым, т. е. низким, ценам.  2. Теория эксплуатации. По мнению Дж. Робинсон, эксплуатация возможна в условиях монопсонии, когда на рынке труда есть лишь один наниматель рабочей силы. Экономическим последствием монопсонии является снижение ставок заработной платы. В результате и возникает эксплуатация. Противодействовать этому может законодательство о минимальной зарплате и политика профсоюзов

61. В чем сходство и различия российской и западноевропейской экономической мысли в эпоху феодолизма

Хотя Русь никогда не входила в состав Римской империи (здесь мы можем полностью согласиться с Мариоттом), анты и другие древнерусские племена имели контакты с северо‑восточными землями Империи, как, например, в Крыму. Впоследствии же Русь была вовлечена в орбиту Византии и экономически, и культурно.

С другой стороны, русские с незапамятных времен жили рядом со степными кочевниками; временами они были почти затоплены персидскими и тюркскими потоками. Степная империя процветала за счет торговли, и покровительство трансконтинентальным сухопутным путям, особенно «шелковому пути» из Китая к Средиземному морю, всегда было одной из главных задач степных императоров.

Можно предположить, что построенная на другом фундаменте экономическая и социальная структура Руси раннего средневековья отличалась от европейской. Так оно и было во многих отношениях.

Как убедительно показывает Анри Перен, завоевание арабами Северной Африки, Сицилии и Испании затруднило на время торговые отношения между Западной Европой и странами Леванта^[4], и именно потребностью открыть новые пути на Восток руководствовались древние скандинавы в смелом походе из Балтийского моря к Азову. В Каролингской Европе торговля была долгое время (с восьмого по десятое столетия) на самом низком уровне. Экономической базой феодализма являлась убогая сельскохозяйственная культура, и, со всеми необходимыми оговорками, рост ранних феодальных институтов означал установление «натурального» или «закрытого» хозяйства.

Византия с ее развитой торговлей и прибыльными ремеслами выгодно выделялась на фоне аграрной и феодальной Европы. Не «натуральное хозяйство», а «монетарная экономика» господствовала в Византийской империи. Заметьте, что Италия со времен Юстиниана частично контролировалась Византией, по меньшей мере до конца десятого века. Экономически в период Каролингов Италия принадлежала скорее к византийскому миру, чем к европейскому.

Русь тоже являлась частью византийского мира, кроме того что она была непосредственно связана с торговлей с Востоком. Хотя противопoложно мнению Ключевского и его школы сельское хозяйство являлось таким же важным элементом русской экономики, как и торговля, социальное значение его становления отличалось от западного, поскольку эти две сферы деятельности на Руси были более тесно связаны, особенно в форме оживленной торговли зерном. В любом случае, в Киевской Руси, как в Византии, монетарная экономика превалировала над натуральным хозяйством. И, в отличие от Запада, не феодальное поместье, а город был главным фактором экономической и социальной эволюции страны.

Но если в социально‑политическом развитии Руси и Западной Европы в средние века существовали значительные различия, то имелись также и многочисленные сходства. В Киевской Руси строй «торгового капитализма» был наложен на неразвитые родо‑племенные отношения. Ранняя социальная организация славянских и германских племен была во многих отношениях сходной, результатом чего являются поразительные аналогии в древнем обычном праве славянских и германских народов. Раннюю редакцию Киевского свода законов – Русскую Правду – можно отнести, вместе с Салической Правдой (Lex Salica) и другими западными Leges, к одному и тому же общему типу «варварского права» (Barbaric Laws).

Много общего было и в организации княжеских властных органов. На Руси, как на Западе, управление обществом строилось на опыте домашнего господства правителей. Возвышение майордома (maire du palais) во Франкском королевстве в седьмом и восьмом веках стало одним из характерных проявлений именно этого процесса. На Руси, как на Западе, князь старался упрочить свое положение, предоставляя особую защиту помощникам по управлению собственными имениями. «Правда» сыновей Ярослава имеет много общих черт с «Capitularia» Каролингов.

Однако политические влияния русского и западного правителя существенно различались. И князь на Руси, и король на Западе должны были делить власть с могущественной аристократией, но в Киевской Руси существовал еще и третий важный политический компонент, которого не было на Западе: город.