Слав. *jetry 'жена брата мужа'

Др.-русск. ятры, -ъве 'невестка, жена брата', русск. устар. диал. ятровь, ятрова, ятровка, ятровья, ятровица 'жена деверя', 'жена шурина', 'жена брата (деверя)', ятрови 'жены братьев между собою', ятровья 'свояченица', ятроука 'невестка'¹⁰¹³, гдовск. утровка с результатом чередования носовых о: е, ср. ятры, >тры¹⁰¹⁴. Все эти старые названия отживают в русском языке, употребляются сбивчиво, их старое терминологическое значение забывается, сами они уступают место новым, ср. владимирск. сношеницы 'жены братьев'¹⁰¹⁵. Ср. далее, укр. ятрiвка 'свояченица, невестка, жена деверя', почти вышедшее из употребления¹⁰¹⁶, атра 'невестка'¹⁰¹⁷, белор. ятровка 'жена братняя, невестка'¹⁰¹⁸, ятроука¹⁰¹⁹ [точнее — ятроука.— О. Т.], др.-польск. jatrew 'жена брата'¹⁰²⁰, чешск. стар, jatrev 'manzelka svakrova'¹⁰²¹, сербск. jetrva 'die Schwдgerin, leviri uxor', диал. jetrva¹⁰²², болг. emъpвa 'золовка, невестка', макед. диал. jentrava, entrawa 'жена брата'¹⁰²³.

Родственные формы ряда индоевропейских языков указывают на общеиндоевропейское *ienəter, которое в части индоевропейских диалектов сохранило свое срединное ə (например, в греческом языке), в других — последовательно его утратило, что типично для балто-сла-вянского. Совершенно аналогична фонетическая судьба и.-е. *dhughəter: греч. θυγάτηρ, но балто-слав. *dukter, готск. dauhtar. Правильным славянским продолжением и.-е. *ienəter- после падения ə в середине слова было бы *jeti, ср. matt, *dъt'i. Но эта форма еще в общеславянскую эпоху испытала сильное влияние конца основы слав. svekry¹⁰²⁴, столь близкого семантически: svekry мать мужа' — jetry 'жена брата мужа', затем часто — 'невестка'. Правильные формы сохранил балтийский, ср. литовск. jente, -es 'невестка, жена брата', jente, -ters, ср. ст.-литовск. inte, тоже с очевидными нарушениями древней согласной -r- парадигмы; с различными местными вариантами развития основы: латышск. ietal'a, также ietere, куршск. jentere¹⁰²⁵. Есть случаи контаминации, ср. литовск. zente < jente под влиянием zentas¹⁰²⁶. Возможно, такого же происхождения ст.-литовск. gente 'Schwдgerin, Mannes Bruders Weib', находимое в литовско-немецких словарях XVIII в.¹⁰²⁷, причем вовсе не обязательно видеть в g (gente) старое графическое изображение j, поскольку слово лучше объясняется как контаминация jente и gentis 'родственник'¹⁰²⁸. Во всяком случае ввиду совершенно недвусмысленного значения, зафиксированного словарями (gente 'Mannes Bruders Weib'), трудно согласиться с Ф. Шпехтом¹⁰²⁹, что „это gente не имеет ничего общего с jente".

Прочие родственные индоевропейские формы: др.-инд. yātar- 'жена брата мужа'¹⁰³⁰, греч. ένατέρες, είνάτερες, лат. janitrices 'жены братьев', арм. ner, nēr "жены братьев или жены одного и того же мужчины', фригийск. вин. над. ед. ч. ιανάτερα¹⁰³¹.

Надо признать, что этимология и.-е. *ienəter, слав. jetry нам неизвестна. Имеющиеся этимологические исследования этого слова вообще не предлагают, даже в форме гипотезы, какое-нибудь этимологическое решение вопроса о происхождении слова, идущее дальше сопоставления родственных форм и определения общей исходной формы. Асколи¹⁰³² предполагал для индоевропейского слова исходную форму *anyatarā 'одна из двух'. Но кроме того, что эта форма фонетически не соответствует закономерной исходной форме и.-е. *ienəter (см. выше), предположенное Асколи значение свидетельствует о весьма смутном представлении, которое имел ученый о соответствующих семейно-родо-вых отношениях. Почему именно „одна из двух?" — фактические данные об остатках родового строя на Балканах лишают эту этимологию семантической основы, ср. из болгарской песни: „Нъмери Jaнкъ хоръ задружни: свекър, свикърва, девик' девир'ъ, седим итърви, чётири вълви"¹⁰³³.