32. Проаналізувати психологічні особливості видів уяви.

Уява— процес створення людиною на основі її попереднього досвіду образів,об*єктів яких вона безпосередньо не сприймає і не сприймала.

Уява поділяється на:

Активну(процес довільного створення індивідом наочних образів,що використовуються у практичній діяльності). Активну уяву розділяють на: відтворювальну,або репродуктивну (обслуговує сприймання об*єкту які потребують представлення у формі наочних образів) і творча(створення нових наочних образів які можуть бути втіленими в оригінальних і суспільноцінних продуктах) і мрія(внутрішня діяльність,що полягає у створенні бажаного майбутнього).

Пасивну(мимовільне,або довільне створення образів не призначених для втілення дійсності). Пасивну уяву розділяють на: сновидіння(організована система образів,що мимовільно виникає під час стану сну,ознака чого є відключення організму від зовнішніх впливів. За Фрейдом-сновидіння розглядають як роботу спрямовану на символічне здійснення бажань індивіда) і фантазування(довільне домінування образу уяви,що має задовільнити потребу на шляху реалізації якої є перешкоди..Ілюзорний засіб задоволення потреб).

33. Пояснити способи створення образів уяви.

Існує декілька способів створення людиною нових образів уяви:

1. Аглютинація—об*єднання виділених з різних чуттєвих даних елементів у новий образ(русалка).

2. Акцентування— виділення найбільш характерних рис у відображенні явища або людини.

3. Гіперболізація— форма перетворення уявлень характерним не тільки збільшенням або зменшенням предметів(літота), але і зміна кількості предмета.

4. Типізація— уявне виокремлення істотного в однорідних явищах і втілення його в нових образах,завдяки чому образ поєднує в собі риси притаманні різним об*єктам.

5. Схематизація – зглажування відмінностей між порівнюваними об*єктами,що дає змогу позбавитися від зайвих і другорядних деталей.що перешкоджає утворенню нового образу.

6. Доповнення— образ одного об*єкту береться за основу до якого приєднуються елементи образу інших об*єктів внаслідок чого виникають нові уявлення.

34. Розкрити особливості уваги, проаналізувати погляди на природу уваги у різних психологічних парадигмах.

Увагу розуміли як результат обмеження обсягу свідомості. Й. Гербарт вважав, що увага залежить від сили нового уявлення та від того, як воно співвідноситься зі старими уявленнями. Гамільтон вказує, що коли одне уявлення інтенсивне, то воно витіснить інші. Опоненти цієї теорії підкреслюють невизначеність поняття інтенсивного уявлення. Увагу вважали результатом емоцій. Вчені стверджували, що мати приємне або неприємне відчуття, ідею і бути до них уважними - це одне й те саме. Не тому уявлення інтенсивне, що воно зосередило на собі нашу увагу, а тому, що увага і є вираженням інтенсивності та цікавості уявлення. Ця теорія набула особливого розвитку в англійській асоціативній психології. Згідно з її положеннями, емоція зумовлює виникнення уваги, але вона не становить самого процесу уваги. Теорія апперцепції німецьких учених внесла низку уточнень до теорії уваги. Так, Й. Гербарт вказав на той факт, що апперцептивна увага зумовлена виникненням відповідних спогадів. Вчені припускали, що за своєю природою увага є підсиленням нервового збудження. Джерело виникнення цієї нервової подразливості кожен із них пояснював своєрідно. Так, у Е. Мюллера - це результат вольового утримання уявлення, за Леманом - наслідок рефлекторного припливу крові до місця подразнення. Окремі психологи розглядали увагу як вплив волі на розуміння, вважали її суто духовною активністю. Так, гештальтпсихологи стверджували, що спрямованість і обсяг уваги цілком визначається законами структурного сприймання, інші дотримувалися позицій \"емоційної\" теорії, а третя група обстоювала моторну теорію уваги. Українські психологи і фізіологи пояснюють фізіологічні механізми уваги з погляду взаємодії основних нервових процесів - гальмування і збудження, що протікають у корі головного мозку.