3. Предистория великой империи в одиннадцатом веке.

По-видимому, наиболее древним царством, сведения о котором дошли

до нас, является Древний Первый Рим или Ветхий Рим в долине Нила.

Государство в долине Нила в скалигеровской версии истории, созданной в

XVII веке, было названо Египтом. По-видимому это неправильно. Так как

библейский Египет не имеет к нему отношения. Египет библейского

Пятикнижия - это Русь-Орда XIV-XVI веков [нх12]-[нх13]. В дальнейшем

библейское название "Египет" было перенесено в Африку, и присвоено

действительно древнему царству в долине Нила. В результате возникла

путаница.

Столица древнего африканского царства была расположена в

устье Нила и называется сегодня Александрией. Сведений об этом царстве

у нас сегодня ПРАКТИЧЕСКИ НЕТ. Вероятно, здесь зародилась письменность,

причем сначала - в иероглифической форме. То есть "писали картинками".

Условно будем называть Александрию Первым Римом.

Никаких знакомых нам сегодня циклопических построек в Египте,

- пирамид, сфинксов, храмов, обелисков, - ПОКА НЕТ. Все они будут

возведены ЗНАЧИТЕЛЬНО ПОЗДНЕЕ, в эпоху XIV-XVI веков. Когда в

африканском Египте будет устроено имперское царское кладбище для

царей-ханов Великой = "Монгольской" Империи. Сюда привозили из

Руси-Орды и Османии-Атамании умерших великих царей и хоронили здесь в

роскошных усыпальницах с большим количеством золота и драгоценностей.

В X-XI веках столица царства переносится на западный берег

пролива Босфор, и здесь возникает НОВЫЙ РИМ. Будем условно

называть его Вторым Римом. Он же евангельский Иерусалим, он же

"античная" Троя, он же средневековый Константинополь, он же

средневековый Царь-Град эпохи Ромейской империи до великого =

"монгольского" завоевания. А затем турецкий Стамбул.

Государственной религией Ромеи с XI века становится

христианство. Власть Ромеи распространяется на многие регионы Запада и

Востока. Здесь расположены фемы-провинции имперского центра.

Каждая фема является в значительной мере самостоятельным

государственным образованием, но возглавляется ромейским

наместником, - королем, царем, князем, - и является вассалом

Царь-Града на Босфоре.

Среди таких фем-провинций - Египет, Русь, Германия, Италия,

Франция, Испания и т.д. Характер подчинения фем имперскому центру

довольно гибок. Одним из признаков вассального подчинения было

выплачивание ДАНИ Царь-Граду. Кроме того, фемы были объединены ОБЩЕЙ

ХРИСТИАНСКОЙ РЕЛИГИЕЙ. Царь-Град - общепризнанный религиозный центр

империи. Он же евангельский ИЕРУСАЛИМ, Святой Город. Может быть слово

"фема" или "тэма" связано с ордынско-татарским словом "тумен", то есть

- с русским словом "тьма", что означало воинскую единицу.

Самостоятельная местная история в фемах еще практически НЕ

ЗАПИСЫВАЕТСЯ. Летописи ведутся пока лишь в Царь-Граде, как в

столице империи. И отражают, в основном, события, представляющие

интерес для Нового Рима на Босфоре. Копии этих летописей иногда

оказываются и в некоторых ромейских фемах-провинциях. Но в этих

текстах все-таки говорится, в основном, о событиях в ромейской

столице. И лишь вскользь - о событиях в фемах-провинциях.

Новый Рим на Босфоре в XI-XIII веках - столица СИЛЬНОЙ Ромейской

империи. Следует отметить великолепное стратегическое положение города

и его мощные военные укрепления. Огромные стены Константинополя, идущие

местами в несколько рядов, неоднократно перестраивались и укреплялись.

Впечатляющие остатки этих сооружений уцелели до сего дня. См.

рис.2.20, рис.2.21 и рис.2.22. Некоторые участки стен реставрированы,

но большинство стоит в руинах.