
- •Раздел I.
- •1. Проблемы идентификации практика помощи и поддержки
- •2. Диахронический подход к отечественной парадигме практики социальной работы
- •3. Диахронический подход к практике социальной работы за рубежом
- •4.Синхронический подход к практике социальной работы
- •5.Проблемы институционализации понятийной номинации «социальная работа»
- •Тема 2 институонализация практики социальной работы за рубжом и в россии в контексте исторического опыта
- •1. Специфика институционализации практики социальной работы
- •2.Особенность институционализации практики социальной работы
- •3. Отечественная и европейская парадигмы
- •4.Институонализация зарубежной модели практики социальной работы
- •5. Отечественные модели практики социальной работы
- •8. Энциклопедия социальной работы: в 3 т. Т. 1. — м., 1994.
- •Раздел II.
- •2.Особенности практики помощи в Древнем Риме
- •3.Зарождение христианских традиций благотворительности
- •1.Общее и особенное в формировании механизмов помощи у древних славян
- •2. Сакральные модели помощи в родовой общине древних славян
- •3.Родовые модели помощи и взаимопомощи уязвленных социальных групп
- •4.Хозяйственные модели помощи и поддержки, развитие обычного права
- •6. Фирсоз м..В. Социальная работа в России: теория, история, общественная практика. М., 1996.
- •Тема 5 средневековая русь: парадигма общественной помощи и монастырской благотворительности в х-хvii вв.
- •Средневековая российская парадигма помощи и поддержки
- •2.Княжеские традиции попечения нуждающихся
- •3.Церковно-монастырская благотворительность
- •4.Светское и конфессиональное призрение нищих в Московском государстве
- •7. Холостова е.И. Генезис социальной работы в России. М., 1995.
- •4. Развитие городской системы помощи и поддержки в Европе
- •2. Становление вещественных и государственных породив к пвдрержне нуждающихся в Германцу
- •Тема 1. Европейская государственная практика помощи в хvii-х1х вв.
- •Зарождение практики помощи в колониальной Америки в XVII веке
- •1. Общая характеристика общественного призрения и частной благотворительности в период с XVIII по начало XX века
- •Общественное призрение в период петровских реформ
- •Приказы общественного призрения и становление территориальной модели помощи
- •Частная и общественная благотворительность
- •Тема 10
- •2. Германская система социальной работы и социального обеспечения в XX веке
- •2. Социальная работа и система социальной защиты во Франции
- •Тема 11
- •1.Практика социальной работы и социального обеспечения в сша в 1990-1930-е годы
- •2.Развитие практики социальной работы и федерального социального обеспечения 1930-1970-е годы
- •Тема 12
- •Общая характеристика отечественной модели поддержки нуждающихся в XX веке
- •2. Становление системы социального обеспечеиия с 1017 по 1949 год
- •Раздел 2
- •Тема 13
- •2. Российский путь институализации знания социальной работы
- •Тема 14
- •Тема 15
- •Тема 16 становление идей солидарности и социальной благотворительности в хxviii-х1х веках в западной европе и сша
- •Тема 17 становление теоретической парадигмы общественного призрения в россии в XIX-начале XX века
- •§9. Разделение Государственного Благоденствия на Безопасность и Благосостояние.
- •Тема 18 оформление основных теоретических подходов к практике социальной работы в сша в XX веке
- •Тема 19 оформление теории социальной работы в россии.
- •Тема 20 исторические этапы развития социального образования в европейских странах и сша
- •Тема 21 основные исторические тенденции социального образования в россии
Моим любимым сыновьям
Михаилу и Тихону
«Мы — преемники, и потому
не надо обольщаться и придавать
себе чересчур большое значение».
С.Т. Шацкий
Раздел I.
теоретические проблемы истории социальной работы
Тема1
ПРОБЛЕМЫ ИДЕНТИФИКАЦИИ И ПЕРИОДИЗАЦИИ ОТЕЧЕСТВЕННОЙ И ЗАРУБЕЖНОЙ ИСТОРИИ СОЦИАЛЬНОЙ РАБОТЫ
Место темы в учебном курсе
Данная тема позволяет студентам познакомиться с вопросами периодизации практики социальной работы, которая сложилась в России и за рубежом, выявить типологические особенности практики социальной работы в ее социокультурном развитии. Даны подходы к исторической номинации «социальная работа».
Основные рассматриваемые вопросы
1. Проблемы идентификации практики помощи и поддержки.
2. Диахронический подход к отечественной парадигме практики социальной работы.
3. Диахронический подход к практике социальной работы за рубежом.
4. Синхронический подход к практике социальной работы.
5. Проблемы институционализации понятийной номинации «социальная работа».
«История — «мать» истины: поразительная мысль! Ме-нар, современник Уильяма Джеймса, определяет историю не как исследование реальности, а как ее источник. Историческая истина для него пе то, что произошло, она то, что, как мы полагаем, произошло}.
Хорхе Луис Борхес.
5
1. Проблемы идентификации практика помощи и поддержки
Историческая практика различных форм помощи и поддержки как специфического института сохранения коллективных ценностей и нормативного поведения, а также идеологемы общественного сознания в своих понятийных номинациях до XIX века не совпадают. Можно утверждать, что формы практики помощи и представления о помощи носили разные названия.
Однако общее у них заключается в том, что наблюдается постоянная понятийная динамика на протяжении различных эпох, Это можно наблюдать на примерах разных социокультурных ареалов. Так, во Франции одним из первых понятий, идентифицирующих практику помощи, явилось понятие «charite» (милосердие, благотворительность). Оно обозначало систему поддержки, характерную для Средних веков. Начиная с XVII! в. утверждается другое понятие — «аssistance» — содействие. Оно идентифицировало новый уровень общественных связей и отношений сообщества к незащищенным группам населения, в этот период государство приходит на смену конфессиональным системам поддержки. И, наконец, в XX столетии это понятие вновь меняется, сначала на «аide social» (социальная помощь}, а затем на travail social (социальная работа).
«Изначально и только в языке выражается всякое оптическое или онтологическое понимание. Поэтому не будет тщетным искать именно в семантике ось соотнесения для всей совокупности герменевтического поля. Экзегеза уже приучила нас к мысли о том, что один и тот же текст имеет несколько смыслов, что эти смыслы наслаиваются друг на друга, что духовный смысл «передан»... историческим, или буквальным смыслом; Шлейермахер и Дильтей в равной мере поучили нас рассматривать тексты, документы, памятники как письменно зафиксированное выражение жизни; истолкование проделывает путь, обратный этой объективации жизненных сил в психических, а затем и в исторических свя-
6
зях; эти объективации составляют другую форму передачи смысла».
Поль Рикер. Конфликт интерпретаций. Очерки о герменевтике
Применительно к практике социальной работы в России мы можем говорить о таких номинациях как родовое общество и первые века христианства «слеп-ня»/призрение; начало Средних веков— «высокое Средневековье» —милосердие/призрение; новое время — рубеж веков, XIX — XX — благотворительность — общественное призрение; XX век — государственное призрение/социальное обеспечение, рубеж XX — XXI веков — социальная работа/социальная защита.
Однако, несмотря на специфику идентификации социальной работы, мы можем прийти к следующим выводам:
• номинация процесса меняется в зависимости от исторического времени;
• номинация идентифицирует существенные связи и отношения, рефлексируемые в определенное историческое время, выделяя их из других существенных общественных связей и отношений;
• на изменение общественных связей и отношений оказывают влияние специфические регулятивы: субъект-объектные связи, исторические институции, исторические идеологемы; исторические панде немии.
В научной исторической практике утвердилось два основных подхода к рефлексии истории социальной работы — диахронический и синхронический подход, — имеющие специфику в отечественной и зарубежной научной практике.