ЛЕКЦІЯ №3

Тема 3. Відчуття та сприймання. Мислення і пам’ять. Емоції та почуття. Воля

1-Загальна характеристика пізнавальних психічних процесів. Пізнавальна діяльність. Відчуття, фізіологічне підґрунтя. Класифікація, різновиди, властивості відчуттів. Відчуття та діяльність. Різновиди, властивості сприймань. Спостереження та спостережливість. Взаємозв’язок відчуттів, особливості сприймання.

2-Пам’ять. Різновиди, теорії, індивідуальні особливості. Запам’ятовування, різновиди. Відтворення та його різновиди. Забування, причини

3-Мислення як процес. Соціальна природа мислення. Розумові дії, операції, форми та методи мислення. Процес розуміння, розв’язування завдань. Індивідуальні особливості, різновиди, розлади мислення. Мислення як вища форма відображення світу. Шляхи формування творчого мислення та його якості.

4-Емоції та почуття. Фізіологічне підґрунтя, вираження, форми переживання емоцій і почуттів. Вищі почуття. Воля. Довільні дії, їх особливості. Аналіз складної вольової дії. Основні якості волі, безвілля.

1-Відчуття.

1Патологія відчуття 2. Особливості відчуття 3. Розлади відчуття

Відчуття - це елементарний акт пізнавального процесу, функція відображення окремих якостей і властивостей навколишньої дійсності. Філо-та онтогенетично ошущеніе є однією з найбільш ранніх функцій центральної нервової системи.

При відчутті людина усвідомлює колір, звук, запах, консистенцію предмета, але не предмет в цілому. Наприклад, про ручку він може сказати лише, що це щось щільне, чорне, подовжене. Практично будь-яке психічне захворювання в тій чи іншій мірі супроводжують сенестопатии - Різноманітні неприємні, тяжкі патологічні відчуття поколювання, здавлювання, печіння, перекручування, булькання, не пов'язані з соматичними захворюваннями і що виникають у різних частинах тіла. Вони мають вкрай незвичайний, часто химерний характер. При ретельному дослідженні сучасними методами не вдається виявити соматичне захворювання, яке могло б викликати ці різноманітні і незвичайні відчуття.

. Патологія відчуття -До патології відчутті з відомою часткою умовності відноситься агнозия (неузнаваніе), яка проявляється в нездатності людини дізнатися і пояснити значення тих чи інших сенсорних відчутті. Агнозія може бути зорової, слуховий, нюхової, тактильної. Цей вид патології зустрічається головним чином при органічному ураженні головного мозку, однак нерідко агнозия буває і функціональною (найчастіше істеричної, коли хворий після стресу перестає відчувати запахи, смак їжі, «не чує» неприємну для нього інформацію.

Втрату чутливості окремих ділянок шкіри або окремих аналізаторів називають анестезією. Вона зустрічається часто, особливо в неврологічній клініці, є важливим симптомом ураження тієї чи іншої структури головного мозку. Анестезія в психіатрії часто носить істеричний характер, вона не пов'язана з яким-небудь певним нейроанатоміческім субстратом, при ній вимикаються всі форми відчуттів, як поверхневих, так і глибоких. За часів інквізиції анестезія вважалася одним з основних ознак «одержимості дияволом», що означало, що через втратив чутливість ділянку шкіри нечистий увійшов у тіло людини. Гіпестезія - це зниження чутливості до зовнішніх подразників: яскраве світло відчувається як слабке, ледь світла пляма, гучні звуки - як ледве чутні. Відзначається при важкої астенії і при депресії. Гіперестезія - посилення чутливості до звичайних звуків (гіперакузія), запахів (гиперосмия), дотиків (гіпертактільность), світла (звичайна свічка світить як яскраве сонце) і т.д. Зустрічається при гиперстеническом варіанті неврастенії, маніакальному стані і при деяких інтоксикаційних психозах.

Больові відчуття в різних частинах тіла - алгіі - зустрічаються у вигляді гіпералгій (ключову ознаку синдрому Мюнхгаузена) або гіпоалгій, часом важко відмітних від сенестопатий. Алгіі характерні для депресії, істеричних станів і пов'язані з багатьма психічними захворюваннями, особливо в похилому і старечому віці.

Синестезії, або рефлекторні ілюзії - рідкісна особливість відчуттів, коли роздратування одного аналізатора викликає відповідь декількох аналізаторів одночасно. Звідси відчуття смачного запаху будь-якої ноти, звучного кольору жовтих соняшників В. Ван-Гога, музикальність дотику коміра сорочки до шиї. Синестезії нерідко зустрічаються у психічно здорових обдарованих художників, поетів і музикантів. Виявляються і в патології при прийомі деяких наркотичних засобів.

У трактуванні проблеми відображення реальної дійсності слід насамперед звернути увагу на залежність відчуття від матерії і повну незалежність існування матерії від наших відчуттів; матерія, діючи на наші органи почуттів, виробляє відчуття. Відчуття залежить від мозку, нервів, сітківки і т.д., тобто від певним чином організованої матерії. При цьому явища об'єктивного світу відбиваються органами почуттів адекватно, а спотворення відображення мають свої закономірності.

Слід зазначити, що відображення залежить від форм існування матерії. У неживій природі воно проявляється у вигляді механічного, фізичного і хімічного змін. У живій природі відображення може бути біологічним, коли організм до всіх зовнішніх впливів відноситься вибірково, активно, що сприяє формуванню саморегуляції, і психічним, коли відбувається реакція не тільки на біологічно значущі подразники, але і на сигнали про біологічно значущих впливах середовища, що виробляє передбачення .

Пізнавальний процес, тобто процес відображення об'єктивної реальності - предметів навколишнього світу і явищ - починається з відчуття. Об'єкти зовнішнього і внутрішнього світу впливають на центральну нервову систему не безпосередньо, а через екстеро-, интеро-і пропріорецептори.

При цьому розрізняють екстерорецептори двох видів: дістант-рецептори, тобто сприймають подразнення поза безпосереднього контакту з об'єктом зовнішнього світу (зір, слух, нюх, термічні відчуття), і контактрецептори, для діяльності яких необхідно безпосереднє роздратування, наприклад дотик.

Рецептор - це периферичний-кінець того чи іншого аналізатора. За допомогою рецептора здійснюється первинний, грубий аналіз. Центральний кінець аналізатора знаходиться в корі головного мозку, де відбувається тонкий аналіз. Принцип роботи такий: при впливі будь-якого подразника порушуються периферичні нервові закінчення відповідного аналізатора, порушення передається по афферентному шляху до центральних клітинам. У результаті ми відчуваємо те чи інше відчуття. І якщо роздратування - це сам факт контакту з об'єктом зовнішнього світу, якщо порушення - це фізіологічний процес в нервових клітинах і волокнах, то відчуття - психічний процес, слідство тільки що мали місце подразнень і збудження. Відчуття є суб'єктивний образ об'єктивного світу.

Таким чином, відчуттям називається процес відображення людиною окремих властивостей предметів і явищ об'єктивної дійсності, що безпосередньо впливає на його органи почуттів.

2. Особливості відчуття -Будь-яке наше відчуття має якість, силу і тривалість.

Якість відчуття - внутрішня його сутність, те, чим одне відчуття відрізняється від іншого. Наприклад, якостями зорових відчуттів є кольори - синій, червоний, коричневий та ін, слухових - звуки голосу людини, музичні тони, шум падаючої води та ін

Сила (інтенсивність) відчуттів визначається тим або іншим ступенем вираженості даної якості. У туманний ранок обриси лісу, контури будівель сприймаються органом зору лише в загальних рисах, невиразно. У міру зникнення туману стає можливим відрізнити хвойний ліс від листяного, триповерховий будинок від чотириповерхового. Сила зорового роздратування, а отже, і відчуття надалі продовжують наростати. Тепер видно окремі дерева, їхні гілки, у вікнах будинку - вікна, квіти на підвіконні, фіранки і т.п.

Тривалість відчуття - це той час, протягом якого у людини зберігається враження даного конкретного відчуття. Тривалість відчуття принципово відрізняється від тривалості подразнення. Так, дію подразника вже може бути закінченим, проте відчуття протягом деякого часу триває. Наприклад, відчуття болю після уривчастого удару, печіння - після одномоментного торкання розпеченим предметом.

Відчуття має певну просторову локалізацію.

Усяке відчуття завжди забарвлене в певний, найчастіше специфічний тон, тобто має відповідну емоційне забарвлення. У залежності від їхньої якості, сили і тривалості відчуття можуть викликати позитивні або негативні емоції. Легкий запах бузку сприяє появі приємного почуття, той же запах, концентрований і існуючий тривало, може призвести до появи запаморочення, нудоти, загального поганого самопочуття. Матовий світло електричної лампочки заспокоює, переривчастий світло дратує (наприклад, при їзді на велосипеді поруч з нещільним парканом, що закриває яскраво світить сонце).

Виникнення відповідних емоцій при певних відчуттях - процес індивідуальний. Одна людина любить слухати гучну музику, інший - ні, одному приємний запах бензину, іншого він дратує. Емоційне забарвлення відчуттів також індивідуальна.

Крім емоційної під час відчуття може виникати (правда, у дуже рідкісних випадках) і дещо інша забарвлення. Наприклад, у знаменитих російських композиторів О.М. Скрябіна та Н.А. Римського-Корсакова природний слух поєднувався з відчуттям одночасної забарвлення сприймаються звуків у цілком певні кольори спектру. Зокрема, складні акорди (септакорди) НА. Римський-Корсаков сприймав так: до-ми, сіль, сі - пофарбованими в синювато-золотистий колір, ре-фа, ля-бемоль, сі - в синювато-зеленувато-рожевий з сіруватим відтінком і т.д. Забарвлення для НА. Римського-Корсакова мали і деякі тризвуки. При цьому у всіх тризвуки ноти до-до «прояснює гармонію», сі - «утемняла», а ля надавала акорду «відтінок ясний, весняний, рожевий».

Таке явище, зване синестезією, описали французькі автори і назвали його «кольоровим слухом». Він може спостерігатися не тільки при сприйнятті музичних тонів, але і при слуханні будь-яких звуків, наприклад у момент читання віршів. Фізіологічною основою даного феномена є незвичайна іррадіація процесу збудження з більшим чи меншим захопленням центральної частини іншого аналізатора. Це засновано на природних якостях того чи іншого аналізатора людини. Надалі ці якості в результаті постійного тренування розвиваються і досягають іноді значної ступеня вираженості.

У результаті безпосереднього або тривалої дії подразника може підвищуватися або знижуватися чутливість аналізатора, приводячи до адаптації відчуттів або загострення (сенсибілізації) їх. Підпорогові подразники не викликають усвідомлення відчуттів.

За модальності (виду аналізатора) розрізняють кілька видів відчуттів: зорові, слухові, смакові, дотикові, нюхові, проприоцептивні і органічні (интероцептивні). До останніх відносяться відчуття, пов'язані з діяльністю внутрішніх органів, - відчуття голоду, ситості, статевого задоволення, спраги та ін Органічні почуття («темні почуття», як їх називав І. М. Сєченов) завжди носять не місцевий, а генералізований характер і переживаються людиною як певні стани організму взагалі.

Взаємодія відчуттів може породжувати так звані інтермодальні відчуття (теплий колір, легкий звук, гостра їжа, колючий погляд, важкий запах і т.д.).

У практичній діяльності людина має справу переважно з предметами, окремі сторони і якості яких виступають у вигляді різних властивостей. Ці окремі властивості і пізнаються нами в процесі відчуттів. І подібно до того як недостатньо знання будь-якого одного симптому для постановки діагнозу, неможливо було б скласти собі правильне уявлення про даному конкретному об'єкті, користуючись при цьому всього лише одним його властивістю.

Відчуття є перетворення енергії зовнішнього подразнення у факт свідомості. Наприклад, перед людиною знаходиться предмет. Перше відчуття - «прозорість». На цьому етапі взаємодії людини з конкретним об'єктом поки ще нічого певного сказати не можна, бо властивістю прозорості володіють і скло, і вода, і лід, і деякі пластичні маси, і т.п. Нове відчуття - «об'єкт твердий». Уявлення про воду виключається. Ще відчуття - «об'єкт пустотілий, стінки його тонкі, звичайної кімнатної температури». Отже, про льоді мови бути не може. Далі виявляється, що вага предмета досить значний. Тому припущення про пластмасі повинно бути поставлене під сумнів. На допомогу приходять ще два відчуття: «предмет при натисканні не деформується і видає при постукуванні характерний звук». Напрошується висновок: «Ймовірно, скло». Слідом за синтезом усіх цих - у нашому прикладі послідовних, а насправді майже одночасних - відчуттів відбувається зіставлення їх з властивостями раніше сприйнятого подібного ж об'єкта (відчуття спраги, тяжкості в руці, відчуття вологи в роті, проходження тяжкості по стравоходу і т.п. ). У результаті цієї майже одномоментної аналітико-синтетичної діяльності, субстратом якої служить певний комплекс відчуттів, народжується нова психологічна категорія - сприйняття.

3. Розлади відчуття -Розлади відчуттів бувають пов'язані з ураженням периферичних і центральних частин аналізаторів, з порушенням провідних шляхів ЦНС. Так, відчуття болю зазвичай вказує на подразнення больових рецепторів болючим процесом, а також може представляти собою поразку провідних нервових стовбурів (фантомні болі). При психічне захворювання відчуття можуть формуватися в мозку незалежно від інформації, що надходить від аналізаторів. Така природа психогенних істеричних болів, в основі яких лежить механізм самонавіювання. Вельми різноманітні больові відчуття при депресивному синдромі (болі в серці, в животі, головні та ін.) Всі ці розлади бувають причиною тривалих і безрезультатних обстежень та лікування у терапевта або навіть хірурга.

Особливості психічного стану багато в чому визначають поріг чутливості, прикладами зміни якого при психічних розладах є симптоми загальної гіперестезії, загальною гіпестезії і феномен істеричної анестезії.

Гіперестезія - загальне зниження порогу чутливості, сприймається хворими як емоційно неприємне почуття з відтінком роздратування. Це призводить до різкого підвищення сприйнятливості навіть надзвичайно слабких або індиферентних подразників. Хворі скаржаться, що не можуть заснути, бо "будильник цокає прямо у вухо", "накрохмалена простирадло гримить, як трамвай", "місяць світить прямо в очі". Невдоволення викликають явища, перш просто не помічає хворий (звук капає з крана води, стукіт власного серця). Гіперестезія - одне з найбільш характерних проявів астенічного синдрому, у складі якого вона спостерігається при багатьох психічних і соматичних захворюваннях. Це нозологически неспецифічний симптом, який вказує на загальний стан виснаження психічної діяльності. В якості основного розлади гіперестезія виступає при найбільш м'яких невротичних захворюваннях (неврастенії). Гіпестезія - загальне зниження чутливості, що виявляється неприємним почуттям измененности, бляклості, сірості навколишнього світу. Хворі відзначають, що перестають розрізняти відтінки кольору, смак їжі; звуки здаються їм приглушеними, нецікавими, що доносяться як ніби здалеку. Гіпестезія характерна для стану депресії. При цьому синдромі вона відображає загальний песимістичний фон настрою хворих, придушення потягів і загальне зниження інтересу до життя. Істерична анестезія - функціональний розлад, що виникає у особистостей з демонстративними рисами характеру безпосередньо після дії психотравми. При істерії можлива як втрата шкірної (больовий, тактильної) чутливості, так і втрата слуху чи зору. Оскільки такий стан формується за механізмом самонавіювання, конкретні прояви анестезії можуть сильно відрізнятися від симптомів при органічних неврологічних поразках і при хворобах органів почуттів. Так, області шкірної анестезії не завжди відповідають типовим зонам іннервації. Замість характерного для полінейропатії згладженого переходу від здорової ділянки шкіри до нечутливість дистальному відділу кінцівки можлива різка межа (за ампутаційними типу). Важливою ознакою функціонального істеричного характеру розладів є наявність безумовних рефлексів, наприклад рефлексу "стеження погляду" (при збереженні зору очі фіксовані на об'єктах і не можуть рухатися одночасно з поворотами голови). При істеричної шкірної анестезії можливо атипове збереження реакції на холодні предмети при відсутності больової чутливості. При істеричному неврозі анестезія може спостерігатися відносно тривалий час, проте частіше вона виникає у демонстративної особистості як минуща реакція на конкретне психотравмирующее подія. Крім загального зниження або підвищення чутливості, проявом психічного розладу буває виникнення атипових або патологічно збочених відчуттів. Парестезії - це частий неврологічний симптом, який спостерігається при ураженні периферичних нервових стовбурів (наприклад, при алкогольній полінейропатії). Він виражається в знайомому багатьом почутті оніміння, поколювання, "повзання мурашок". Парестезії нерідко пов'язані з минущим порушенням кровопостачання органа (наприклад, під час сну в незручній позі, при напруженій ходьбі у пацієнтів з хворобою Рейно), зазвичай проектуються на поверхню шкіри і сприймаються самими хворими як психологічно зрозумілий феномен.

Сенестопатии - симптом психічних розладів, що виявляється вкрай різноманітними, завжди надзвичайно суб'єктивними, незвичайними відчуттями в тілі, невизначений, недиференційований характер яких викликає у хворих серйозні труднощі при спробі точно описати випробовуване почуття. У кожного хворого воно абсолютно унікальне, не схоже з відчуттями інших хворих: одні порівнюють його з ворушінням, трепетом, бурлінням, витягуванням, стисканням; інші не знаходять у мові слів, адекватно відображають їх почуття, та вигадують власні визначення ("хвикает в селезінці" , "шурундіт в потилиці", "згвинтити під ребрами"). Іноді сенестопатии нагадують соматичні скарги, проте при уточненні хворі нерідко самі підкреслюють психологічний, неорганічний характер розладів ("відчуваю, що злипається анус", "здається, що відривається голова"). При порівнянні з фізичним відчуттям болю пацієнти чітко вказують на значну відмінність ("краще, вже, щоб просто боліло, а то ж прямо навиворіт вивертає"). Нерідко сенестопатии супроводжуються думками про наявність будь-якої соматичної хвороби. У цьому випадку стан позначається як сенестопатіческій-іпохондричний синдром. Сенестопатии не є нозологически специфічним симптомом: вони можуть зустрітися при м'яких неврозоподібних формах шизофренії і різних органічних ураженнях головного мозку, що супроводжуються м'якої неврозоподобной симптоматикою. При шизофренії звертає на себе увагу дисоціація між м'яким, здавалося б, несуттєвих характером симптому і вираженої дезадаптацією хворих.

Висновок -Основою чуттєвого пізнання є одержання об'єктивної інформації про навколишній світ і внутрішній стан організму людини за допомогою роботи аналізаторів - зорового, слухового, смакового, нюхового, тактильного і проприоцептивного. Однак аналізатори дозволяють отримати доступні нам у відчуттях (тепла, холоду, кольору, форми, розмірів, якості поверхні, тяжкості, смаку і запаху) відомості лише про окремі якості предмета. Остаточний висновок про суть сприймаються предметів і явищ - це не просто результат сумації відчуттів, а складний процес аналізу ознак, виділення основних (змістотворних) якостей і другорядних (випадкових) феноменів, зіставлення отриманої інформації з уявленнями, що відображають в пам'яті наш колишній життєвий досвід. Ми, наприклад, маємо уявлення про те, що таке "стілець", "сукню", "гаманець", і дізнаємося ці предмети незалежно від їх кольору, розмірів, вигадливої ​​форми.

2-пам'ять

Загальна характеристика пам'яті-Враження, що їх одержує людина, відображуючи об'єктивну дійсність через свої органи чуття чи у процесі розумової діяльності, не зникають безслідно, а фіксуються в мозку і зберігаються в ньому у вигляді образів, уявлень про об'єкти та явища, що сприймалися раніше. У разі потреби набутий досвід може бути відтворений і використаний у діяльності. Закріплення, зберігання та наступне відтворення людиною її попереднього досвіду називається пам'яттю. Пам'ять є підґрунтям психічного життя людини. Завдяки пам'яті людина може здобувати необхідні для діяльності знання, вміння та навички. Пам'ять — неодмінна умова психічного розвитку людини. Нові зрушення в її психіці завжди ґрунтуються на попередніх досягненнях, на здобутках, зафіксованих у пам'яті. Завдяки пам'яті зберігається цілісність "Я" особистості, усвідомлюється єдність її минулого та сучасного. Без запасу уявлень пам'яті неможливими були б розумова діяльність, створення образів уяви, орієнтування в навколишньому середовищі взагалі. Позбавлена пам'яті людина, зауважував І. Сєченов, постійно перебувала б у стані новонародженого, була б істотою, не здатною нічого навчитися, ніщо опанувати. У пам'яті розрізняють такі основні процеси: запам'ятовування, зберігання, відтворення та забування. Залежно від матеріалу, який запам'ятовується, виокремлюють пам'ять образну, словесно-логічну, емоційну та рухову. За тривалістю утримання матеріалу, що запам'ятовується, пам'ять поділяють на короткочасну, довготривалу та оперативну. 2 Теорії пам'яті Перші спроби науково пояснити феномен пам'яті па психологічному рівні були зроблені асоціативним напрямом психології. Центральним в асоціативній психології є поняття асоціації, що означає зв'язок, з’єднування. Асоціація — обов'язковий принцип усіх психічних створень. Механізм асоціації полягає в установленні зв'язку між враженнями, що одночасно виникають у свідомості. Залежно від умов, необхідних для їх утворення, асоціації поділяють на три типи: за суміжністю, схожістю та контрастом. Асоціація за суміжністю — це відображення в мозку людини зв'язків між предметами та явищами, які йдуть один за одним у часі (суміжність у часі) або перебувають поряд один з одним у просторі (суміжність у просторі). Асоціації за суміжністю виникають при згадуванні подій, свідком яких була людина, при заучуванні навчального матеріалу тощо. Асоціація за схожістю спостерігається тоді, коли в мозку відображуються зв'язки між предметами, схожими у певному відношенні (помилкове сприймання незнайомої людини як знайомої). Асоціація за контрастом утворюється при відображенні в мозку людини предметів та явищ об'єктивної дійсності, що пов'язані між собою протилежними ознаками (високий — низький, швидкий повільний, веселий — сумний тощо). Особливим різновидом асоціацій є породжені потребами пізнавальної діяльності та життя людини причинно-наслідкові асоціації, які відбивають не лише збіг подразників у часі та просторі, їх схожість і відмінність, а й причинні залежності між ними. Причинно-наслідкові асоціації є засадовими стосовно міркувань і логічних побудов. Фізіологічна теорія пам'яті тісно пов'язана з важливими положеннями вчення І. Павлова про вищу нервову діяльність. Згідно з вченням І. Павлова, матеріальним підґрунтям пам'яті є пластичність кори великих півкуль головного мозку, її здатність утворювати нові тимчасові нервові зв'язки, умовні рефлекси. Утворення, зміцнення та згасання тимчасових нервових зв'язків є фізіологічним підґрунтям пам'яті. Запам'ятоване зберігається не як образ, а як "слід", як тимчасові нервові зв'язки, що утворились у відповідь на дію подразника. У поясненні механізмів пам'яті є ще так звані фізична, біохімічна та хімічна теорії пам'яті. Згідно з фізичною теорією пам'яті проходження будь-якого збудження через певну групу клітин (нейронів) залишає після себе фізичний слід, що призводить до механічних та електронних змін у синапсах (місце стикання нервових клітин). При зоровому сприйманні предмета відбувається немовби його обстеження оком по контуру, що супроводжується рухом імпульсу по відповідній групі нервових клітин, які немовби моделюють сприйнятий об'єкт у вигляді просторово-часової нервової структури. Цю теорію називають ще теорією нейронних моделей. Процес утворення та активізації нейронних моделей і є засадовим стосовно процесів запам'ятовування, відтворення та збереження. Біохімічна теорія пам'яті виражається гіпотезою про двоступеневий характер процесу запам'ятовування. Суть його полягає в тому, що на першій стадії, одразу ж після впливу подразника, у мозку відбувається короткочасна електрохімічна реакція, яка викликає зворотні фізіологічні процеси у клітині. Друга стадія виникає на ґрунті першої — це власне біохімічна реакція, пов'язана з утворенням протеїнів. Перша стадія триває секунди (або хвилини) і є механізмом короткочасної пам'яті. Друга стадія, яка характеризується необоротністю хімічних змін у клітинах, вважається механізмом довготривалої пам'яті. Прихильники хімічної теорії пам'яті вважають, що специфічні зміни, які відбуваються в нервових клітинах під впливом зовнішніх подразників, і є механізмами процесів закріплення, збереження та відтворення слідів одержаних вражень. 3 Різновиди пам'яті За змістом залежно від того, що запам'ятовується і відтворюється, розрізняють чотири види пам'яті: образну, словесно-логічну, рухову та емоційну. Образна пам'ять виявляється в запам'ятовуванні образів, уявлень конкретних предметів, явищ, їх властивостей, наочно даних зв'язків і відносин між ними. Залежно від того, якими аналізаторами сприймаються об'єкти при їх запам'ятовуванні, образна пам'ять буває зоровою, слуховою, дотиковою, нюховою тощо. Зміст словесно-логічної пам'яті — це думки, поняття, судження, умовиводи, які відображають предмети та явища в їх істотних зв'язках і відносинах, у загальних властивостях. Думки не існують без мови, тому пам'ять на них і називається словесно-логічною. Цей вид пам'яті ґрунтується на спільній діяльності першої та другої сигнальних систем. Словесно-логічна пам'ять є специфічно людською на відміну від образної, рухової та емоційної, що властиві також тваринам. Рухова пам'ять полягає у запам'ятовуванні та відтворенні людиною рухів. Виявляється вона в різних видах ігрової, трудової, виробничої діяльності, у діях художника, балерини, друкарки. Вона є підґрунтям утворення різних умінь і навичок, засвоєння усної та письмової мови. Емоційна пам'ять полягає у запам'ятовуванні та відтворенні людиною емоцій та почуттів. Запам'ятовуються не самі емоції, а й предмети та явища, що їх викликають. Наприклад, переживання почуття ностальгії при спогадах про країну, в якій людина виросла, але з якихось причин залишила її. Залежно від характеру перебігу процесів пам'яті останню поділяють на мимовільну та довільну. Про мимовільну пам'ять говорять тоді коли людина щось запам'ятовує та відтворює, не ставлячи перед собою спеціальної мети щось запам'ятати або відтворити. Коли людина ставить на меті щось запам'ятати або пригадати, йдеться про довільну пам'ять. Мимовільна і довільна пам'ять — щаблі розвитку пам'яті людини в онтогенезі. Пам'ять поділяють також на короткочасну, довготривалу та оперативну. Короткочасною називають пам'ять, яка характеризується швидким запам'ятовуванням матеріалу, його відтворенням І нетривалим зберіганням. Вона, як правило, обслуговує актуальні потреби діяльності й обмежена за обсягом. Довготривала пам'ять виявляється у процесі набування й закріплення знань, умінь і навичок, розрахованих на їх тривале збереження та наступне використання в діяльності людини. Оперативною називають пам'ять, яка забезпечує запам'ятовування та відтворення оперативної інформації, потрібної для використання в поточній діяльності (наприклад, утримання в пам'яті проміжних числових результатів при виконанні складних обчислювальних дій). Виконавши свою функцію, така інформація може забуватися. Запам'ятовування та його різновиди Запам'ятовування — один з основних процесів пам'яті. Засадовими стосовно нього є утворення й закріплення тимчасових нервових зв'язків. Чим складніший матеріал, тим складніші тимчасові зв'язки, які утворюють підґрунтя запам'ятовування. Запам'ятовування, як і інші психічні пронеси, буває мимовільним і довільним. Мимовільне (непроизвольное) запам'ятовування здійснюється без спеціально поставленої мети запам'ятати. На мимовільне запам'ятовування впливають яскравість, емоційна забарвленість об'єктів. Усе, що емоційно сильно впливає на людину, запам'ятовується нею незалежно від наміру пам'ятати. Мимовільному запам'ятовуванню сприяє також наявність інтересу. Усе. що цікавить, запам'ятовується значно легше й утримується у свідомості довше, ніж нецікаве. Мимовільні форми запам'ятовування відбуваються тоді, коли будь-яке явище постає контрастно на загальному тлі. Предмети, що схожі на вже відомі раніше, мимовільно запам'ятовуються легше. Мимовільне запам'ятовування має велике значення в житті людини. Воно сприяє збагаченню її життєвого досвіду. Велику роль мимовільне запам'ятовування відіграє і в навчальній діяльності. Довільне (произвольное) запам'ятовування відрізняється від мимовільного рівнем вольового зусилля, наявністю завдання та мотиву. Воно має цілеспрямований характер; у ньому використовуються спеціальні засоби та прийоми запам'ятовування. Умови успішного запам'ятовування: • багаторазове розумно зорганізоване й систематичне повторення, а не механічне, що визначається лише кількістю повторень; • розподіл матеріалу на частини, виокремлення в ньому смислових одиниць; • розуміння тощо. Залежно від міри розуміння запам'ятовуваного матеріалу довільне запам'ятовування буває механічним і смисловим (логічним). Механічним є таке запам'ятовування, яке здійснюється без розуміння суті. Воно призводить до формального засвоєння знань. Смислове (логічне) запам'ятовування спирається на розуміння матеріалу у процесі дії з ним, оскільки тільки діючи з матеріалом, ми запам'ятовуємо його. Умовами успішності довільного запам'ятовування є дієвий характер засвоєння знань, інтерес до матеріалу, його значущість, установка на запам'ятовування тощо. Відтворення (воспроизведение) та його різновиди Відтворення — один з основних процесів пам'яті. Воно є показником міцності запам'ятовування і разом з тим наслідком цих процесів. Засадовою стосовно відтворення с активізація раніше утворених тимчасових нервових зв'язків у корі великих півкуль головного мозку. Найпростіша форма відтворення — впізнавання. Впізнавання є відтворенням, що виникає при повторному сприйманні об'єктів. Впізнавання буває повним і неповним. При повному впізнаванні повторно сприйнятий об'єкт одразу ототожнюється з раніше відомим, повністю відтворюються час, місце та інші деталі попереднього ознайомлення з ний. Повне впізнавання спостерігається, наприклад, при зустрічі добре знайомої людини або при ходінні добре відомими вулицями. Неповне впізнавання характеризується невизначеністю, утрудненням співвіднесення об'єкта, що сприймається, з тим, що було в попередньому досвіді. Так, почувши мелодію, людина може переживати почуття знайомого, проте буде неспроможною ототожнити її з конкретним музичним твором. Складнішою формою відтворення є згадування Особливість згадування полягає в тому, що воно відбувається без повторного сприймання того, що відтворюється. Згадування може бути довільним, коли воно зумовлюється актуальною потребою відтворити необхідну інформацію, наприклад пригадати правило при написанні слова чи речення, відповісти на запитання, або мимовільним, коли образи чи відомості спливають у свідомості без будь-яких усвідомлених мотивів. Такими є явища персеверації. Під персеверацією розуміють уявлення, які мають нав'язливий характер. Образи персеверації з'являються після багаторазових сприймань певних предметів чи явищ або коли спостерігається сильний емоційний вплив на особистість. До мимовільного відтворення належить явище ремінісценції, або "виринання" у свідомості того, що неможливо було пригадати одразу після його запам'ятовування. Засадовим стосовно ремінісценції, на дамку І. Павлова, є зняття втоми нервових клітин, яке настає після виконання складного мнемічного завдання. Через деякий час ця втома зникає, і продуктивність відтворення зростає. Особливою формою довільного відтворення запам'ятованого матеріалу є пригадування. Потреба у пригадуванні виникає тоді, коли в потрібний момент не вдається пригадати те, що необхідно. У цій си¬туації людина докладає певних зусиль, щоб подолати об'єктивні та суб'єктивні труднощі, пов'язані з неможливістю пригадати, напружує волю, вдасться до пошуку шляхів активізації попередніх вражень, до різних мнемічних дій. Пригадування може бути складною розумовою діяльністю, яка передбачає поетапне відтворення всіх обставин та умов, за яких відбувався процес запам'ятовування об'єкта чи явища. Від уміння пригадувати залежить ефективність використання здобутих знань, розвинення пам'яті як психічного процесу загалом. К. Ушинський одну з основних причин "поганої пам'яті" вбачав саме у ліпоїдах пригадувати. Одним із різновидів довільного відтворення с спогади. Спогади — це локалізовані в часі та просторі відтворення образів минулого. у спогадах етапи життя людини співвідносяться нею із суспільними подіями, з важливими в особистому житті датами. Об'єктом спогадів як специфічної форми відтворення є життєвий шлях конкретної особистості в контексті історичних умов певного періоду, до яких вона так чи інакше була причетна безпосередньо. Це зумовлює насиченість спогадів різноманітними емоціями, які збагачують і поглиблюють зміст відтворення. 4. Забування та його причини Усе, що людина запам'ятовує, з часом поступово забувається. Забування — процес, протилежний запам'ятовуванню. Забування виявляється в тому, що втрачається чіткість запам'ятованого, зменшується його обсяг, виникають помилки у відтворенні, стає неможливим відтворення і, нарешті, унеможливлюється впізнання. Забування — функція часу. Засадовим стосовно забування є згасання тимчасових нервових зв'язків, що тривалий час не підкріплювалися. Якщо здобуті знання тривалий час не використовуються і не повторюються, то вони поступово забуваються. Причиною забування є також недостатня міцність запам'ятовування. Щоб запобігти забуванню, потрібно добре заучувати матеріал. Забування залежить також від змісту діяльності, її організації та умов, за яких вона відбувається. Причиною, що погіршує запам'ятовування, може бути негативна індукція, зумовлена змістом матеріалу. Схожий, складний матеріал попереднього заняття ускладнює утворення нових тимчасових нервових зв'язків, знижує ефективність запам'ятовування. Забування — процес поступовий. Засадовим стосовно нього є ослаблення і порушення раніше утворених умовних зв'язків. Чим менше вони закріплені, тим швидше згасають і спричинюють забування. Як свідчать проведені дослідження пам'яті (П. Зінченко, А. Смирнов та ін.), швидше забувається та інформація, якій належить другорядна роль у змісті запам'ятованого; тривалий час утримується інформація, що несе основне смислове навантаження. Найвищі темпи забування спостерігаються одразу після заучування матеріалу. Для тривалого утримання в пам'яті інформації важливо з самого початку забезпечити міцне її запам'ятовування і закріплення шляхом повторення в перші дні після того, як її було одержано. Важлива умова продуктивного запам'ятовування — осмисленість, розуміння того, що є його предметом. 5. Індивідуальні особливості пам'яті Кожна особистість має індивідуальні відмінності (особливості) пам'яті, які виявляються в різних сферах її мнемічної діяльності. У процесах пам'яті індивідуальні відмінності виявляються у швидкості, точності, міцності запам'ятовування та готовності до відтворення. Швидкість запам'ятовування визначається кількістю повторень, необхідних людині для запам'ятовування нового матеріалу. Точність запам'ятовування характеризується відповідністю відтвореного тому, що запам'ятовувалося, і кількістю зроблених помилок. Міцність запам'ятовування виявляється у тривалості збереження завченого матеріалу (або у повільності його забування). Готовність до відтворення виявляється в тому, як швидко та легко в потрібний момент людина може пригадати необхідні їй відомості. Індивідуальні відмінності пам'яті можуть бути зумовлені типами вищої нервової діяльності. Швидкість утворення тимчасових нервових зв'язків пов'язана із силою процесів забування та гальмування, що зумовлює точність і міцність запам'ятовування. При сильному, але недостатньо рухливому гальмуванні диференціація вражень відбувається повільно, що може позначатися на точності запам'ятовування. Якщо у людини сформовані раціональні способи мнемічної діяльності, вироблені відповідні звички — акуратність, точність, відповідальність, то негативні прояви, що зумовлюються типологічними особливостями нервової системи, можуть коригуватися. Індивідуальні відмінності пам'яті виявляються і в тому, який матеріал краще запам'ятовується — образний, словесний чи однаково продуктивно як той, так і інший. До методики: З огляду на викладене у психології розрізняють такі типи пам'яті: зоровий, слуховий, моторно-слуховий, комбінований. Ці типи зумовлені частково співвідношенням першої та другої сигнальних систем у вищій нервовій діяльності людини, але головне — умовами життя та вимогами професійної діяльності.

3-Мислення

Поняття про мислення. Функції мислення. Теорії мислення. Мислення – це вища форма психічного відображення. Пізнання світу починається з відчуттів, сприймань та уявлень, але ця картина світу не дає змоги глибоко і всебічно пізнати його. Зокрема, живе споглядання не спроможне проникнути у складні форми взаємодії явиш, об'єктів, подій, у їх причини та наслідки. Для відображення цих моментів буття необхідний перехід від відчуттів, сприймань (чуттєвою відображення) до мислення. Шляхом мислення індивід виявляє взаємозв'язки між предметами, подіями і явищами, з'ясовує причини та наслідки цієї взаємодії. Мислення, надбудовуючись над відчуттями й сприйманнями, відкриває нові аспекти явищ та різних об'єктів. Так, у фізиці відкриті елементарні частинки або ультрафіолетові та інфрачервоні промені, їх не можна побачити, про них можна тільки мислити. Мислення дає знання про істотні властивості, зв'язки і відношення об'єктивної реальності, здійснює у процесі пізнання перехід від явища до його сутності. Мислення є узагальненим відображенням дійсності. Мислення має активний, дійовий і цілеспрямований характер. Мислення нерозривно пов'язане з мовою та мовленням. Мислення має соціальну природу. Отже, мислення – це соціально зумовлений, пов'язаний з мовленням психічний процес самостійного відображення істотно нового, тобто процес узагальненого та опосередкованого відображення дійсності в ході її аналізу і синтезу, що виникає на основі практичної діяльності з чуттєвого пізнання і здатний виходити далеко за його межі. Мислення – це психічний пізнавальний процес узагальненого та опосередкованого відображення істотних елементів, властивостей і зв’язків між ними у предметах і явищах об'єктивної дійсності. Мислення завжди має певний зміст, до якого входить емпіричні знання, що існують у свідомості у вигляді образів уявлень або уяви, емпіричних понять. Логічним шляхом людина збагачує свій досвід теоретичними знаннями, що виступають у формі наукових понять, символів, схем, тощо. Емпіричні поняття набуваються на основі практичного досвіду. Наукове поняття – це форма мислення, яка відображає об’єктивне істинне в об’єктах та випадкові. Образ – суб’єктивне цілісне відображення дійсності, в якому одночасно виявляються три форми існування матерії, виражені в категоріях простору, руху і часу. Уявлення відрізняється від поняття тим, що це завжди образ, що охоплює істотні й неістотні ознаки, а поняття – це думка, виражена в слові, що відображає істотне в об’єкті пізнання. Відображення у формі понять має узагальнений характер, а через це набуває навіть усе загальності. Уявлення у людей дуже різні, а в розумінні понять є багато спільного. Отже, знання, які людина отримує через органи чуття та логічним шляхом, становлять змістовний бік її мислення. Операційний компонент мислення, що забезпечує його процесуальність, становлять операції аналізу, синтезу, порівняння, узагальнення, абстрагування, класифікації, систематизації, конкретизації. ^ Аналіз – поділ цілого на частини, вирізнення окремих їх ознак і аспектів. Синтез – пошук цілого через утворення істотних зв’язків між вирізненими елементами цілого. Функції мисленнєвої операції порівняння полягають у відображенні елементів, ознак схожості і подібності та ознак відмінності. Абстрагування – це мисленнєва операція, яка вирізняє окремі ознаки, елементи і відділяє їх від інших і від самих об’єктів. Функції операції узагальнення полягають у вирізненні груп предметів та явищ за істотними ознаками, спільними для цих груп. Є два різновиди узагальнення: емпіричне, яке здійснюється шляхом порівняння чуттєво даних ознак і виявлення серед них спільних; і теоретичне, яке ґрунтується на глибокому аналізі об’єктів, виділенні спільних і істотних ознак за рахунок подальшого розвитку аналізу в операції абстрагування. Класифікація – це пошук істотних і спільних ознак, елементів, зв’язків для певної групи об’єктів, що створює основи для поділу об’єктів на групи, підгрупи, класи. Систематизація – це мисленнєва операція, спрямована на виділення істотних і загальних ознак та подальше об’єднання за ними груп або класів об’єктів. Здійснення переходу від загального до часткового з метою встановлення їх відповідності істотному має назву конкретизації. Поняття – це форма мислення, в якій відображається суть предметів і явищ реального світу в їх істотних, необхідних ознаках і відношеннях. Поняття поділяють на види за їх обсягом (одиничні, загальні, збірні), за їх змістом (конкретні та абстрактні), на основі порівняння змісту й обсягу (порівняльні і непорівняльні). Порівняльні поняття поділяють на сумісні і несумісні. Іншими формами мислення є судження (прості та складні; можливості, дійсності та необхідності; тотожно істинні, тотожно хибні та здійсневі), умовиводи (необхідні та правдоподібні). На основі специфічних рис мислення можна вирізнити його основні функції. 1. Розуміння. Процеси розуміння – це і є процеси людського мислення, спрямованого на розкриття тих чи інших об’єктів у їх істотних зв’язках з іншими об’єктами, що досягається на основі включення нового знання у суб’єктивний досвід. ^ 2. Розв’язання проблем і задач. Мислення виникає тоді, коли суб’єктивного досвіду для досягнення мети не вистачає, тобто в проблемній ситуації. 3. Цілеутворення. Утворення цілей являє собою процес породження нових цілей, що відбувається у мисленні. Мислення виявляє свої передбачу вальні можливості й формує образ кінцевого результату діяльності. Загальна мета мислення конкретизується у проміжних цілях. Отже, постановка загальної, проміжної та кінцевої мети і є цілеутворюючим процесом, що відбувається у мисленні. 4. Рефлексія. Розглядається як діяльність суб’єкта, спрямована на усвідомлення способів і дій свого пізнання. Самопізнання виконує регулятивну функцію щодо поведінки або діяльності суб’єкта. Існують наступні теорії мислення: асоціанітська теорія (мислення як утворення асоціацій), Вюрцбурзька школа (мислення як внутрішня дія), гештальтпсихологія (мислення як акт переструктурування ситуацій), біхевіоризм (мислення як внутрішнє мовлення), психоаналіз (мислення як мотиваційний процес), теорії мотивації (мотивація поведінки визначається мисленням), гуманістична теорія (мотиви само актуалізації впливають на мислення), операціональна концепція інтелекту (мислення розглядається як біологічний процес), теорія онтогенетичного розвитку мислення (розвиток мислення пов'язаний з інтелектом і мовленням), теорія мислення як системи обробки інформації (мислення як система обробки інформації), діяльнісна теорія мислення (у контексті відношення мислення до об’єктивної реальності його розглядають як процес та як діяльність). ^ 5. Види мислення. Розвиток мислення. Поняття про інтелект. Різноманітність типів мисленнєвих задач зумовлює різноманітність не тільки механізмів, способів, а й видів мислення, у психології прийнято розрізняти види мислення за змістом: наочно-дійове, наочно-образне та абстрактне мислення; за характером задач: практичне і теоретичне мислення; за ступенем новизни й оригінальності: репродуктивне (відтворювальне) і творче (продуктивне) мислення. Наочно-дійове мислення полягає у тому, що розв'язання задач здійснюється шляхом реального перетворення ситуації та виконання рухового акту. Так, у ранньому віці діти виявляють здатність до аналізу і синтезу, коли сприймають предмети в певний момент і мають можливість оперувати ними. ^ Наочно-образне мислення ґрунтується на образах уявлень, перетворенні ситуації в план образів. Властиве поетам, художникам, архітекторам, парфумерам, модельєрам. Значення цього мислення полягає в тому, що за його допомогою повніше відтворюється різноманітність характеристик об'єкта, відбувається встановлення незвичних поєднань предметів та їх властивостей. У простій формі це мислення виникає в дошкільному віці, коли діти мислять образами. Спонукаючи до створення образів на основі прочитаного, сприйнятих об'єктів, до схематичного та символічного зображення об'єктів пізнання, вчитель розвиває образне мислення в учнів. Особливістю абстрактного (словесно-логічного) мислення є те, що воно відбувається з опорою на поняття, судження, не використовуючи емпіричних даних. Р. Декарт висловив таку думку: "Я мислю, отже, я існую". Цими словами вчений підкреслює провідну роль у психічній діяльності мислення, і саме словесно-логічного. Наочно-дійове, наочно-образне та словесно-логічне мислення розглядаються як етапи розвитку мислення у філогенезі та онтогенезі. ^ Теоретичне мислення полягає у пізнанні законів, правил. Воно відображає істотне у явищах, об'єктах, зв'язках між ними на рівні закономірностей та тенденцій. Продуктами теоретичного мислення є, наприклад, відкриття Періодичної системи Менделєєва, математичних (філософських) законів. У теоретичному мисленні має місце узагальнення абстрактних понять, а в емпіричному – чуттєво даних ознак, виділених шляхом порівняння. Основним завданням практичного мислення є фізичне перетворення дійсності. Воно інколи може бути складнішим, ніж теоретичне, адже часто розгортається за екстремальних обставин та за відсутності умов для перевірки гіпотези. На підставі трьох ознак – часу перебігу процесу, структурності (чіткий поділ на етапи) та рівня перебігу (усвідомленості або неусвідомленості) – виокремлюють інтуїтивне та аналітичне мислення. Аналітичне мислення – це вид мислення, розгорнутого у часі, має чітко виражені етапи, достатньою мірою усвідомлені суб'єктом. Інтуїтивне, навпаки, – згорнуте у часі, в ньому відсутній поділ на етапи, воно мало представлене у свідомості. У психології розрізняють ще реалістичне мислення, спрямоване на зовнішній світ і регульоване логічними законами, а також аутистичне мислення, пов'язане з реалізацією власних бажань, намірів. Дітям дошкільного віку властиве егоцентричне мислення. Характерна його ознака – неспроможність поставити себе на позицію інших. Вирізняють продуктивне (творче) і репродуктивне мислення за ступенем новизни продукту, який отримує суб'єкт пізнання. Дослідниця вважає, що мислення як процес узагальненого й опосередкованого пізнання дійсності завжди продуктивне, тобто спрямоване на здобуття нових знань. Проте у ньому в діалектичній єдності переплетені продуктивні й репродуктивні компоненти. Репродуктивне мислення – це вид мислення, який забезпечує розв'язання задачі, спираючись на відтворення вже відомих людині способів. Нове завдання співвідноситься з уже відомою схемою розв'язання. Незважаючи на це репродуктивне мислення завжди потребує виявлення певного рівня самостійності. У продуктивному мисленні найповніше виявляються інтелектуальні здібності людини, її творчий потенціал. Творчі можливості і дістають вияв у швидкому темпі засвоєння знань, у широті їх перенесення в нові умови, в самостійному оперуванні ними. Мисленнєва діяльність характеризується індивідуально-психологічними відмінностями, що впливають на перебіг мисленнєвої діяльності: глибиною, широтою, гнучкістю, самостійністю, швидкістю, послідовністю тощо. їх називають якостями розуму. ^ Глибина розуму полягає у здатності суб'єкта виділити суттєві характеристики об'єкта і зробити відповідне узагальнення. Поверховість розуму – протилежна якість, що виявляється у вирізнені поверхових, несуттєвих, випадкових особливостей та зв'язків між ними, на основі яких не можна зробити правомірних висновків. Гнучкість розуму означає вміння змінити припущення, обраний шлях у вирішенні проблеми, коли змінились умови і попередній вибір не підтвердився. Протилежною цій якості є інертність розуму, що виявляється у малорухомості мислення, у здатності мислити лише звичним способом, лише за звичною схемою. Стійкість розуму – це якість, яка виражається у постійному орієнтуванні на закономірні характеристики об'єкта. Нестійкість означає необґрунтований відхід від орієнтації на закономірні характеристики, явища, посилання суб'єкта на неістотне в об'єкті тощо. Усвідомленість мисленнєвої діяльності полягає в тому, що суб'єкт розуміє і може виразити в слові особливості задачі, шляхи розв'язання її. особливості міркування та аргументи на користь правильності висновку. Неусвідомленість мислення виявляється у тому, що суб'єкт відчуває труднощі, пояснюючи, які орієнтири добирав для вироблення припущення, якими прийомами можна перевірити правильність його, яких допущено помилок тощо. Самостійність розуму полягає в тому, що суб'єкт виявляє прагнення самостійно проаналізувати задачу, прийняти рішення і довести правильність його. Стикаючись із труднощами в цьому процесі, суб'єкт виявляє чутливість до підказок, за незначної допомоги відносно легко розв'язує задачу. Наслідувальність розуму виявляється в постійному копіюванні відомих способів міркування, у відсутності потреби зробити самостійні кроки у розв'язанні проблеми. Навіюваність це цілеспрямований вплив однієї людини на іншу, котра некритично, пасивно, в обхід своїх думок сприймає цей вплив. Критичність розуміють як усвідомлений контроль за перебігом інтелектуальної діяльності людини, під час якого відбувається оцінка роботи думки, вироблених гіпотез, шляхів доведення їх тощо. ^ Розвиток мислення. Генетичними ступенями інтелектуального розвитку е наочно-дійове, наочно-образне і словесно-логічне мислення. У кінці першого року життя дитини з'являються перші прояви мислення у наочно-дійовій формі. Основними ознаками цього мислення є елементарний аналіз, знаходження ситуаційно важливих зв'язків між предметами, які відбуваються за участю практичних дій, та нездатність до суттєвих абстрагувань і узагальнень. З удосконаленням сприймань та оволодінням активним мовленням уявлення у дітей збагачуються. Ними вони й оперують, виявляючи наочно-образне мислення. З розвитком активного мовлення посилюється його вплив на розвиток сприймань, уявлень, символічної пам'яті і мислення. З шкільних років діти вчаться мислити поняттями, символікою, що свідчить про розвиток словесно-логічного мислення. Поява цих інтелектуальних сходинок не має чітко окреслених меж. З'являються вони послідовно, але з появою кожного нового виду мислення попередні не припиняють свого розвитку. Вони розвиваються впродовж онтогенезу людини. Під впливом спрямованості особистості, її основних видів діяльності окремі види мислення набувають значення особистісних характеристик. Якщо взяти до уваги оволодіння дитиною мовленням та його зв'язок з мисленням, можна в онтогенезі мислення виділити такі його види, як понятійне і допонятійне. Допонятійне мислення обмежене власним сприйманням. Для нього характерний егоцентризм як невміння відмовитися від своїх поглядів, залежних від власних сприймань, і зрозуміти позиції інших. Егоцентризм у мисленні зумовлює нечутливість до суперечностей, синкретизм (злитість), трансдукцію (перехід від часткового до часткового, випускаючи загальне), відсутність уявлення про збереження кількості. Понятійне мислення з’являється не зразу, а проходить 5 вікових етапи. Для активізації мисленнєвого процесу використовують «мозковий штурм» (синетика із використання прийомів аналогій) при вироблені ідей чи рішень. Для активізації пошуку використовують метод фокальних об’єктів, який полягає в перенесені ознак випадкових об’єктів на об’єкт уваги. А також метод морфологічного аналізу, коли спочатку виділяють головні характеристики об’єкта, а потім до кожної з них добирають варіант. Сприяє інтенсифікації пошуку і метод контрольних запитань, який передбачає використання з цією метою сприску навідних запитань. Індивідуально типологічні особливості мислення існують у трьох варіантах: 1) індивідуальний стиль мислительної діяльності; 2) спрямованість мислительної діяльності; 3) особистісна своєрідність. Причини відмінностей: а) фізіологічні (властивості ВНД); б) соціальні фактори. Серед особистісних факторів виділяють такі: 1) стать (жінки більш обережні у рішеннях); 2) самооцінка (при завищеній – переважають імпульсивні, погано продумані рішення, заниженій – переважають обережні, невпевнені); 3) освіта: найбільше врівноважених продуманих рішень у людей з вищою освітою; 4) співвідношення І-ї та ІІ-ї сигнальної системи (художники, теоретики, мислителі); 5) інтра- або екстраверт; 6) когнітивний стиль: здатність до переключення (вміння стати на нову точку зору, відмовитись від попередньої думки); різноманітність аспектів, багатство нюансів явища, яке вивчається. Поняття про інтелект. В аналізі мислення важко обійтися без понять "інтелект" та "інтелектуальні здібності". Словом "інтелект" (від лат. розуміння, розум) позначають відносно стійку структуру розумових здібностей. Існують різні тлумачення цього поняття, зокрема його ототожнюють із мисленнєвими операціями, зі стилем та стратегіями розв'язання проблемних ситуацій, зі здатністю до уміння, до пізнання, з індивідуальними особливостями орієнтування в ситуації, з когнітивним стилем, з біопсихічною адаптацією до наявних обставин життя. Більшість психологів вирізняють три типи інтелекту: генетичний, який неможливо вивчити; поведінковий, що виявляється і спостерігається в поведінці; вимірний, тобто такий, що піддається тестовій оцінці. Частина психологів, об'єднуючи у виявах інтелекту в поведінці такі характеристики, як оперування абстракціями, здатність навчатися, адаптуватися до обставин тощо, називають його загальною здатністю до переробки інформації. Структура інтелекту складна. Одні вчені вважають, що її можна оцінювати за трьома показниками: як систему операцій з даними, як суму конкретних даних (за змістом) та за результатами інтелектуальної діяльності. Виходячи з цих трьох вимірів, була створена кубічна модель і вдався до спроби визначити кожну зі 120 здібностей. Тип інтелекту визначається за перевагою якоїсь комбінації з цих варіантів. Для найбільш загальних характеристик використовують поняття конкретного практичного, абстрактного, потенційного та набутого інтелекту. Спираючись на структурно-інтегративний підхід, визначають, що інтелект – це форма організації індивідуального ментального (розумового) досвіду. На її думку, критерії розвитку індивідуального інтелекту слід шукати в особливостях того, як людина сприймає, розуміє та пояснює те, що відбувається. Оцінка рівня інтелектуального розвитку здійснюється на основі співвіднесення реального хронологічного віку дитини з її "розумовим віком". Показник розвитку інтелекту – "коефіцієнт інтелектуальності" (скорочено ІQ) знаходять за формулою: Середнє значення 10 відповідає 100 балам, найнижче може наближатися до 0, а найвище – 200. Стандартне (тобто середнє для всіх груп) відхилення – 16 балів в кожну сторону. У кожного третього землянина показник 10 становить від 84 до 100 балів і така ж частина (34 %) має показник 10 від 100 до 116 балів. Решта людей становлять дві крайні групи (у кожній по 16 %) –• з низьким (10—84 бали) і високим (116—180) інтелектом. ^ 6. Поняття про уяву. Види уяви. Процеси уяви. Поняття про уяву. Уява належить до вищих пізнавальних процесів. Вона зумовлюється потребами, що виникають у житті людини, і насамперед потребою змінити ті чи інші предмети навколишнього світу. Людина не може розпочинати роботу, не уявивши собі її готовий результат. Уява виникла і розвинулася в процесі праці людини. Безліч уявлень щодня виникають у голові людини. Деякі з них не лишають сліду, а найцікавіші, значущі залишаються в пам'яті і складають зміст уяви. Уява – це психічний процес створення людиною нових образів на основі її попереднього досвіду. До функцій уяви відносять:

• моделювання кінцевого результату діяльності людини і засобів, необхідних для його досягнення;

• створення програми поведінки людини, коли проблемна ситуація не визначена;

• створення образів, які не програмують діяльність, а підміняють її;

• створення образів об'єктів з опорою на схеми та описи.

Характерними рисами уяви є: Уява властива лише людині і є необхідною умовою її діяльності. Уява тісно пов’язана з мисленням, пам'яттю, відчуттям, сприйманням та емоціями. Уява завжди є відходом від дійсності, проте в будь-якому разі джерело уяви – об'єктивна дійсність.. ^ Уява – складова творчості. Уява нерозривно пов'язана з усіма ланками психіки людини. Сприймання стимулює уяву. Стимулюють уяву запах, ритми музики. Ситуація фрустрації, безвиході, скажімо, при нерозділеному коханні також активізує уяву. ^ Види уяви. Процеси уяви. Процес творення образів уяви, або фантазій, може мати мимовільний і довільний характер. Якщо в уяві людини створення нових образів не скеровується спеціальною метою, уява має мимовільний характер. Якщо людина ставить спеціальну мету створити образ того чи іншого об'єкта, уява набуває довільного характеру. Залежно від характеру діяльності людини довільну уяву поділяють на відтворюючу, або репродуктивну, і творчу, або продуктивну. Уява, що спирається на створення образів, які відповідають описові, називається відтворюючою. Творча уява також має довільний, продуктивний характер і завжди включена у творчу діяльність. Це самостійне створення нових, оригінальних образів. Творчість являє собою діяльність, внаслідок якої людина відкриває щось нове, створює нові матеріальні та духовні цінності. Творчість – це такий різновид діяльності, в якому беруть участь усі психічні процеси, зле уява відіграє провідну роль. Творча уява необхідна там, де діяльність людини набуває творчого характеру, це невід'ємна умова будь-якого різновиду творчості. Творча і відтворююча уява взаємопов'язані й переходять одна в одну, ^ За активністю індивіда уяву поділяють на активну і пасивну. Активна уява завжди спрямована на виконання творчого або логічного заклання. Пасивна уява протікає без постановки мети, інколи – як ілюзія життя, де людина говорить, діє уявно. Вона тимчасово віддаляється у світ фантастичних, далеких від реальності уявлень. Людині здасться, що вона ховається від нерозв'язаних завдань, від необхідності діяти, від тяжких умов життя тощо. Пасивна уява викликатися людиною зумисне. Сновидіння – це біологічно корисний процес, один із тих, які підтримують функціональну ефективність нервової системи. Разом з тим зміст сновидінь є лише випадковим результатом, який не можна вірогідно тлумачити. ^ За містом діяльності розрізняють такі види уяви, як художня, наукова, технічна та ін. Усі ці види уяви мають свої особливості. У художній уяві переважають чуттєві (зорові, слухові тощо) образи» надзвичайно детальні та яскраві. Художник так яскраво уявляє собі образи героїв, ніби ці герої насправді спілкуються з ним, живуть поруч. Різновиди художньої уяви мають свої специфічні особливості. Ці особливості проявляються при створенні образів художньої уяви, коли переважає той чи інший аналізатор: зоровий і руховий – у скульптора, художника, слуховий – у композитора тощо. Відмінними і засоби, якими оперує художник, і способи втілення образів (картини, партитура, поетичні рядки). Технічна уява створює образи просторових відношень у вигляді геометричних фігур з мисленим застосуванням їх у різних комбінаціях. Важливу роль у створенні нових технічних конструкцій відіграють асоціації за схожістю. Образи технічної уяви матеріалізуються в кресленнях, схемах, за допомогою яких створюються нові предмети та об'єкти. Продукти технічної уяви можуть бути представленими в мовній формі. Мовна фіксація допомагає глибоко аналізувати технічні відкриття, перевіряти їх достовірність на практиці. Наукова уява втілюється у плануванні й проведенні експериментальних досліджень. у вмінні будувати гіпотези, знаходженні неординарних шляхів розв'язання проблеми, в побудові експериментальної ситуації, вмінні узагальнювати емпіричний матеріал тощо. Створені нові образи наукової уяви є засобом, за допомогою якого встановлюються закономірні відношення між предметами і явищами. Наукова уява допомагає знайти нові, ще невідомі ланки в системі фактів. Наукова уява завжди базується на точних наукових розрахунках та експериментах. Те з уявлюваного, що не витримало наукової і практичної перевірки, відкидається. Наукова уява втілюється в слові, а також в образах. Особливим видом уяви є мрія – уява, спрямована на майбутнє, на перспективу життя і діяльності людини. У мріях створюються образи бажаного. Значення мрії в житті людини надзвичайно велике. У мріях виявляється зв'язок уяви людини з її потребами, почуттями, прагненнями. Мрії стають поштовхом у творчій діяльності, в чому переконує нас життя багатьох видатних людей. Суспільне буття, суспільні відносини зумовлюють мри людей, визначають напрям і характер мрій, але дуже багато залежить від того як сама людина ставиться до своїх мрій і як у тих чи інших суспільних відносинах бачить їх реалізацію. Вирізняють і так звану антиципуючу уяву (від лат. anticipatio – угадування наперед, передбачення). Вона лежить в основі здатності людини передбачати майбутні події. Антиципуюча уява добуває будівельний матеріал із запасів пам'яті. Антиципація майбутнього можлива завдяки прихованій реакції очікування, що виникає на основі уяви. Так, людині зовсім не потрібно стрибати з дев'ятого поверху, щоб дізнатися, яке небезпечне таке падіння. Образи антиципуючої уяви налаштовують організм на певні дії, коли ще немає приводу для таких заходів. Процеси уяви мають аналітико-синтетичний характер, і в цьому вони схожі на процеси сприймання, пам'яті, мислення. Якщо пам'ять відновлює образи та ситуації, копіюючи реальні, то уява створює нові образи та ситуації, які раніше не виникали. Тобто механізм уяви базується на тих образах, які має людина, але ці образи постають у нових неочікуваних зв'язках і сполученнях. Слово "новий" має подвійне значення: розрізняють об'єктивно нове і суб'єктивно нове. Об'єктивно нове – це образи, ідеї, що не існують у даний момент ані в матеріальному, ані в ідеальному плані. Суб'єктивно нове – це нове для кожної конкретної людини (дитини). Новий образ уяви може бути матеріалізований або залишитися на рівні ідеального. ^ Процеси уяви здійснюються різними способами. Найбільш вживаними із них є наступні: Аглютинація (від лат. agglutinare – склеювати) – створення нового образу шляхом сполучення елементів, взятих з різних уявлень. Наприклад, образ русалки в казках, яка має голову і тулуб – жінки, а хвіст – риби. Цей прийом не набув великого поширення, оскільки образи його важко втілюються в предметні речі. А втім, приклади матеріалізації таких образів у реальному житті маємо – це танк, акордеон, амфібія, тролейбус. Гіперболізація – характеризується збільшенням предмета зміною кількості частин предмета (дракон, який має сім голів); або їх зміщенням. Літота – на відміну від гіперболізації характеризується зменшенням предмета (хлопчик – мізинчик). Цей прийом використовується у народних казках, фантастичних творах. Підкреслення – акцентування якоїсь частини образу або певної якості. За допомогою такого прийому створюються шаржі, карикатури. Схематизація – образ уяви, в якому розбіжності зменшуються, а риси схожості виступають на перший план. Прикладом може бути орнамент, елементи якого взяті художником із рослинного світу. Типізація – виділення істотного в однорідних фактах і втілення їх у конкретних образах. Це найскладніший прийом. Він широко використовується в літературі. Творчий процес уяви базується на виникненні асоціацій, хоча їх специфіка відрізняється від звичного ходу асоціацій, підпорядковуючись думкам, емоціям, бажанням, що переважають у психіці людини-митця. Механізм асоціацій той самий (асоціація за схожістю, за суміжністю, за контрастом), відбір уявлень визначається саме цими переважними тенденціями.

4- емоційно-вольовоа сфера. Емоції і почуття

ЕМОЦІЇ - особливий клас психічних станів, які відображають ставлення людини до навколишнього світу, до інших людей, до самої себе та до результатів своєї діяльності.