- •Предисловие
- •От автора
- •Часть 1.Введение
- •II. Древнеиндийская медицина и современная действительность.
- •III. Эволюция индийской медицины.
- •Фундаментальные понятия аюрведы
- •Часть 2 философия и аюрведа
- •IV. Философии творения мира
- •Философия Санкхйа.
- •Система Ньйайа-Вайшешика.
- •Материя
- •Творящая материя
- •Сотворяемая материя
- •Животные.
- •Растения.
- •Качество
- •Действие
- •Сходство и Различие
- •Взаимодействие
- •Небытие
- •Часть 3 первоэлементы
- •V. Теория о свойствах и качествах первоэлементов.
- •VI. Пять первоэлементов. Связь их качеств и воздействия. Образование пяти первоэлементов
- •Связь качеств и воздействия первоэлементов
- •Часть 4 тридоша.
- •VII. Тридоша - реальносуществующие субстанции.
- •Тридоша - основная причина рождения, поддержания и разрушения тела человека.
- •VIII. Физиологические характеристики тридоша.
- •Природа и физические свойства Тридоша.
- •IX. Местоположение тридоша в здоровом теле
- •X. Классификация тридоша
- •XI. Основные функции тридоша в состоянии баланса
- •Функции нормального Вайу
- •Субдоша Вата доша
- •Прана Вайу
- •Удана Вайу
- •Самана Вайу
- •Вьяна Вайу
- •Апана Вайу
- •Функции нормального Агни
- •Субдоша Питта доша
- •Пачака Агни
- •Ранджака Агни
- •Садхака Агни
- •Алочака Агни
- •Бхраджака Агни
- •Функции нормальной Капха доша
- •Субдоша Капха доша
- •Кледака Капха
- •Аваламбака Капха
- •Бодхака Капха
- •Тарпака Капха
- •Слешака Капха
- •Часть 5. Ткани, нечистоты и токсины.
- •XII. Доша, ткани и оджас
- •Семь тканей
- •XVIII. Субткани и нечистоты. Понятие субтканей.
- •Нечистоты
- •Чистая субстанция и нечистоты
- •Формирование Амы
- •Роль Амы в патологическом процессе.
- •Основные принципы очищения организма от амы.
- •Виды пищи и процесс пищеварения.
- •Виды пищи.
- •Место, где происходит процесс пищеварения.
- •Общие черты процесса пищеварения.
- •XV. Формирование тридоша. Образование Капха доша.
- •Образование Питта доша.
- •Образование Вата доша.
- •XVI. Формирование семи тканей. Общие принципы формирования семи тканей.
- •Образование первичного хилуса и его дальнейшее переваривание.
- •Превращение крови.
- •Трансформация мышечной ткани
- •Трансформация жира
- •Трансформация костной ткани
- •Трансформация костного мозга
- •Особенности семени и Оджаса
- •XVII. Циркуляция хилуса Виды каналов
- •Десять поднимающих каналов
- •Функции поднимающих каналов
- •Десять опускающих каналов
- •Функции опускающих каналов
- •Четыре латеральнораспределяющих канала
- •XIX. Формирование тела
- •Образование Тридоша
- •Образование семи тканей
- •Образование субтканей
- •Образование нечистот
- •Часть 6 патология тридоша
- •XX. Суть патологического процесса Что есть болезнь
- •Классификация болезней
- •Тридоша - корни всех физических болезней
- •XXI. Причины выхода тридоша из состояния баланса.
- •Основные причины заболеваний.
- •Негармоничное, не радостное восприятие органами чувств объектов чувств.
- •Фрустрации и беспокойства интеллекта и ума.
- •Сезонные дисбалансы.
- •XXII. Непосредственные причины дисбаланса тридоша.
- •Причины дисбаланса Вата доша.
- •Причины дисбаланса Питта доша.
- •Причины дисбаланса Капха доша.
- •XXIII. Функции пораженных доша.
- •Увеличение, уменьшение и изменение локализации Тридоша.
- •Функции в состоянии дисбаланса и симптомы поражения Вата доша.
- •Функции в состоянии дисбаланса и симптомы поражения Питта доша.
- •Функции в состоянии дисбаланса и симптомы поражения Капха доша.
- •Воспалительный процесс.
- •XXIV. Сезонные изменения тридоша.
- •XXXI. Основные принципы терапии
- •Часть 7 прана и ум в аюрведе
- •XIII. Прана
- •Пять основных видов Праны.
- •Пранические каналы.
- •Марма-точки и нарушения движения Праны.
- •XXVI. Концепция высшей нервной деятельности в аюрведической науке
- •Местоположение ума в теле человека
- •Доша ума
- •Часть 8 концепция идеального ученика, врача, ассистента, пациента и лекарства в аюрведе. Идеальный врач
- •Идеальный ученик и идеальный учитель
- •Несколько слов о шарлатанах
- •Идеальный ассистент врача
- •Идеальное лекарство
- •Идеальный пациент
- •Часть 9 дополнительные сведения.
- •XXVIII. Пропорциональные соотношения в человеческом теле.
- •XXX. Характеристика некоторых органов и зон тела человека. Грудная, сердечная и пупочная зоны.
- •Печень и селезенка.
- •Кишечник
- •XXXI. Бхутавидья – аюрведическая демонология.
- •XXXII. Некоторые цитированные шлоки чарака самхита.
- •Сушрута самхита.
- •Аштанга хридаям самхита
- •Аштанга самграха
- •Часть 10. Схемы, таблицы и указатели
- •XXXIII. Схемы и таблицы.
- •XXXIII. Указатели. Именной указатель.
- •Словарь терминов и незнакомых слов.
- •Список сокращений
- •Рекомендуемая литература.
- •Оглавление
- •Часть 5. Ткани, нечистоты и токсины. 75
- •Часть 5 88
- •Часть 6 патология тридоша 115
- •Часть 7 136
- •Часть 8 149
- •Часть 9 165
- •Часть 10. Схемы, таблицы и указатели 186
Удана Вайу
Вайу, имеющий тенденцию к поднятию вверх и при этом вызывающий колебания голосовых связок, что приводит к возникновению речи, называется Удана Вайу, или Поднимающийся вверх Ветер. Основными местами его локализации являются:
1. Пупочная зона.
2. Грудь, исключая сердце.
3. Гортань.
Вагбхата пишет, что Удана Вайу находится в груди и по воздухоносным путям поднимается вверх (проходя через голосовые связки он вызывает их колебания и тем самым рождает звуки), в носоглотку и полость носа, а затем спускается в пупочную зону. Сушрута открыто не указывает на пупок как на место, где двигается Удана Вайу. Однако, в одном из мест Сушрута Самхиты описываются причины возникновения икоты от дисбаланса Удана Вайу и утверждается, что икота возникает именно в пупочной зоне, где происходит нарушение баланса этой субдоша.
Вагбхата, описывая Удана Вайу, пишет (А.Х.1.12.5.): Грудная клетка является местом основной локализации этой субдоша. Удана Вайу движется из носа в область пупка, проходя через грудную клетку. Его функции - речь и тембр голоса, способность к физическому усилию, энтузиазм, сокращение мышц всего тела. Помимо этого, он контролирует сознание человека, его ум и разум, дублируя тем самым Прана Вайу.
Самана Вайу
Самана Вайу можно перевести как Ветер, уравновешивающий теплоту в организме. Основным местом локализации этой субдоша является пупочная зона, причем эта субдоша располагается непосредственно в зоне нахождения Огня желудка. Положение, которое она занимает, находится на уровне двенадцатиперстной кишки, что соответствует точке, находящейся на расстоянии в половину указательного пальца от пупка. Вагбхата пишет, что Самана Вайу находится в самом центре зоны, где происходит пищеварение и движется по каналам, связывающим кишечник и другие висцеральные органы в двенадцатиперстную кишку из пупочной зоны, где идет его формирование (А.Х.1.12.8.).
Функции Самана Вайу следующие:
1. Разжигание Пачака Агни, находящегося в двенадцатиперстной кишке. Это его основная функция.
2. Пищеварение.
3. Формирование каналов для удаления энергетических токсинов, образующихся во время переваривания пищи.
4. Всасывание полезных продуктов пищеварения.
5. Опускание вниз нечистот, продуктов пищеварения.
6. Все секреторные функции.
В своей Аштанга Самграха Вагбхата более подробно описывает функции Самана Вайу (А.С.20.5.): "Самана Вайу находится рядом с Огнем пищеварения в двенадцатиперстной кишке, много его в пищеводе и трахее. Он помогает пищеварению и выведению непереваренных остатков, способствует циркуляции крови и движению доша, тканей, нечистот, семени, месячных и других жидкостей в теле, а так же отвечает за всю секреторную деятельность в организме".
Вьяна Вайу
Вайу, движущийся по всему телу и перемещающий желчь, кровь и остальные сами по себе неподвижные субстанции организма называется Вьяна Вайу, или Ветер, Распространяющийся повсеместно. Вагбхата пишет, что он находится в постоянном движении по всему телу, но местом его основной локализации является сердце (А.Х.1.12.6-7.). Описывая функции этого ветра, Сушрута говорит (С.С.2.1.10.): "Вьяна Вайу движется по всему телу, помогая ему совершать всевозможные движения, такие как глобальное перемещение, приведение, сгибание, поднятие, отведение и т.д., а также он движет кровь, пот, желчь и остальные подвижные ткани организма".
В своей Аштанга Самграха Вагбхата пишет: "Сгибание, разгибание, поднятие, опускание, сведение, разведение, моргание глаз, зевание, слух, сперматогенез, очищение легких, бронхов и трахеи, потение, кроветворение, глотание, движения языком, мимика, трансформация семи тканей - это функции Вьяна Вайу." (А.С.20.7.)
Все функции Вьяна Вайу можно разбить на семь категорий:
1. Это самая быстрая из всех субстанций организма, поэтому ее функцией является проведение импульсов по нервным стволам, а также перемещение крови и лимфы по кровеносным и лимфатическим сосудам, а также остальных жидкостей тела.
2. Обеспечение подвижности конечностей.
3. Мимика и моргание глаз, а на клеточном уровне - движение жгутиков, пилей и других двигательных органелл, а так же сжатие самой клетки и выпускание ложноножек.
4. Зевание и глотание.
5. Сперматогенез, эякуляция, соединение сперматозоида с яйцеклеткой.
6. Кроветворение, потение.
7. Перистальтические движения желудка, кишечника и других органов.
