
- •Предисловие
- •От автора
- •Часть 1.Введение
- •II. Древнеиндийская медицина и современная действительность.
- •III. Эволюция индийской медицины.
- •Фундаментальные понятия аюрведы
- •Часть 2 философия и аюрведа
- •IV. Философии творения мира
- •Философия Санкхйа.
- •Система Ньйайа-Вайшешика.
- •Материя
- •Творящая материя
- •Сотворяемая материя
- •Животные.
- •Растения.
- •Качество
- •Действие
- •Сходство и Различие
- •Взаимодействие
- •Небытие
- •Часть 3 первоэлементы
- •V. Теория о свойствах и качествах первоэлементов.
- •VI. Пять первоэлементов. Связь их качеств и воздействия. Образование пяти первоэлементов
- •Связь качеств и воздействия первоэлементов
- •Часть 4 тридоша.
- •VII. Тридоша - реальносуществующие субстанции.
- •Тридоша - основная причина рождения, поддержания и разрушения тела человека.
- •VIII. Физиологические характеристики тридоша.
- •Природа и физические свойства Тридоша.
- •IX. Местоположение тридоша в здоровом теле
- •X. Классификация тридоша
- •XI. Основные функции тридоша в состоянии баланса
- •Функции нормального Вайу
- •Субдоша Вата доша
- •Прана Вайу
- •Удана Вайу
- •Самана Вайу
- •Вьяна Вайу
- •Апана Вайу
- •Функции нормального Агни
- •Субдоша Питта доша
- •Пачака Агни
- •Ранджака Агни
- •Садхака Агни
- •Алочака Агни
- •Бхраджака Агни
- •Функции нормальной Капха доша
- •Субдоша Капха доша
- •Кледака Капха
- •Аваламбака Капха
- •Бодхака Капха
- •Тарпака Капха
- •Слешака Капха
- •Часть 5. Ткани, нечистоты и токсины.
- •XII. Доша, ткани и оджас
- •Семь тканей
- •XVIII. Субткани и нечистоты. Понятие субтканей.
- •Нечистоты
- •Чистая субстанция и нечистоты
- •Формирование Амы
- •Роль Амы в патологическом процессе.
- •Основные принципы очищения организма от амы.
- •Виды пищи и процесс пищеварения.
- •Виды пищи.
- •Место, где происходит процесс пищеварения.
- •Общие черты процесса пищеварения.
- •XV. Формирование тридоша. Образование Капха доша.
- •Образование Питта доша.
- •Образование Вата доша.
- •XVI. Формирование семи тканей. Общие принципы формирования семи тканей.
- •Образование первичного хилуса и его дальнейшее переваривание.
- •Превращение крови.
- •Трансформация мышечной ткани
- •Трансформация жира
- •Трансформация костной ткани
- •Трансформация костного мозга
- •Особенности семени и Оджаса
- •XVII. Циркуляция хилуса Виды каналов
- •Десять поднимающих каналов
- •Функции поднимающих каналов
- •Десять опускающих каналов
- •Функции опускающих каналов
- •Четыре латеральнораспределяющих канала
- •XIX. Формирование тела
- •Образование Тридоша
- •Образование семи тканей
- •Образование субтканей
- •Образование нечистот
- •Часть 6 патология тридоша
- •XX. Суть патологического процесса Что есть болезнь
- •Классификация болезней
- •Тридоша - корни всех физических болезней
- •XXI. Причины выхода тридоша из состояния баланса.
- •Основные причины заболеваний.
- •Негармоничное, не радостное восприятие органами чувств объектов чувств.
- •Фрустрации и беспокойства интеллекта и ума.
- •Сезонные дисбалансы.
- •XXII. Непосредственные причины дисбаланса тридоша.
- •Причины дисбаланса Вата доша.
- •Причины дисбаланса Питта доша.
- •Причины дисбаланса Капха доша.
- •XXIII. Функции пораженных доша.
- •Увеличение, уменьшение и изменение локализации Тридоша.
- •Функции в состоянии дисбаланса и симптомы поражения Вата доша.
- •Функции в состоянии дисбаланса и симптомы поражения Питта доша.
- •Функции в состоянии дисбаланса и симптомы поражения Капха доша.
- •Воспалительный процесс.
- •XXIV. Сезонные изменения тридоша.
- •XXXI. Основные принципы терапии
- •Часть 7 прана и ум в аюрведе
- •XIII. Прана
- •Пять основных видов Праны.
- •Пранические каналы.
- •Марма-точки и нарушения движения Праны.
- •XXVI. Концепция высшей нервной деятельности в аюрведической науке
- •Местоположение ума в теле человека
- •Доша ума
- •Часть 8 концепция идеального ученика, врача, ассистента, пациента и лекарства в аюрведе. Идеальный врач
- •Идеальный ученик и идеальный учитель
- •Несколько слов о шарлатанах
- •Идеальный ассистент врача
- •Идеальное лекарство
- •Идеальный пациент
- •Часть 9 дополнительные сведения.
- •XXVIII. Пропорциональные соотношения в человеческом теле.
- •XXX. Характеристика некоторых органов и зон тела человека. Грудная, сердечная и пупочная зоны.
- •Печень и селезенка.
- •Кишечник
- •XXXI. Бхутавидья – аюрведическая демонология.
- •XXXII. Некоторые цитированные шлоки чарака самхита.
- •Сушрута самхита.
- •Аштанга хридаям самхита
- •Аштанга самграха
- •Часть 10. Схемы, таблицы и указатели
- •XXXIII. Схемы и таблицы.
- •XXXIII. Указатели. Именной указатель.
- •Словарь терминов и незнакомых слов.
- •Список сокращений
- •Рекомендуемая литература.
- •Оглавление
- •Часть 5. Ткани, нечистоты и токсины. 75
- •Часть 5 88
- •Часть 6 патология тридоша 115
- •Часть 7 136
- •Часть 8 149
- •Часть 9 165
- •Часть 10. Схемы, таблицы и указатели 186
IX. Местоположение тридоша в здоровом теле
Вата, Питта и Капха доша локализуются и циркулируют по всему телу (Ч.С.1.20.9.) но их основные позиции – нижняя, средняя и верхняя части тела соответственно. Об этом пишут все авторы, а Чарака и Сушрута конкретно указывают, какую область в теле занимает та или иная доша. Кашьяпа пишет (Каш.С.1.27.10-12): «Доша находятся во всем теле, однако, можно описать места их основной локализации: Вата доша находится в пупочной области, в костях и мозге. Желудок, пот и кровь – места локализации Питта доша. Жир, голова, шея, грудь, суставы и руки – места локализации Капхи. Среди этих мест сердце является основным местом локализации Капха доша, двенадцатиперстная кишка – Питты, а толстая кишка – Ваты».
Чарака утверждает, что основных мест локализации Вата доша семь:
1. Кишечник32.
2. Мочевой пузырь.
3. Таз.
4. Нижняя часть тела и бедра
5. Ноги.
6. Кости.
7. Уши.
Не смотря на то, что основных мест локализации этой доша семь, все же наиболее важное из них - кишечник. Вагбхата пишет в Аштанга Самграха (А.С.20.3.) о местах локализации Вата доша, таких как кишечник, мочевой пузырь, уши, легкие, кости, голова и кожа, а в конце добавляет, что среди всех этих мест самое основное - кишечник. В своих комментариях на шлоку "паквашайа кати сактьйи шротрасти спаршанэндрийам стханам ватасйа татрани пакваданам вишешатаха", Чакрапани пишет, что Чарака выделяет кишечник как основное место локализации Вата доша по той причине, что это место "служит корнем всех заболеваний и дисбалансов Вата доша”. Низ живота и кишечник являются основными местами локализации Вата, т.к. он в большей степени находится там, и если его ненормальность (дисбаланс) проявляется в этих местах, то Вата доша становится абнормальным во всем теле; и с другой стороны, при нормализации баланса Вата доша в кишечнике, нормализация произойдет и во всем теле.
Основные места локализации Питта доша следующие:
1. Потовые железы, пот.
2. Хилус, желчь.
3. Вода тела33 - лимфа, жидкая часть мышц и т.д.
4. Кровь.
5. Эпигастральная зона.
6. Пупочная зона.
7. Глаза.
Среди этих семи главных мест локализации Питта доша основное - эпигастрий. Это подтверждает и Вагбхата (А.Х.1.12.2.): "Двенадцатиперстная кишка, первая треть пупочной зоны, потовые железы, лимфа, кровь, хилус, глаза и кожа - места локализации Питта доша, но основное среди них - двенадцатиперстная кишка".
Основные места нахождения Капха доша:
1. Грудная клетка.
2. Голова.
3. Шея (горло).
4. Жир.
5. Эпигастральная зона.
6. Суставы.
7. Язык (ротовая полость и носоглотка).
Среди этих семи главных мест локализации Капха доша основное - грудь. Вагбхата пишет (А.Х.1.12.3.): "Грудь, гортань, голова, поджелудочная железа, суставы, желудок, хилус, жир, нос и язык являются местами локализации Капха доша, причем основное среди них - грудная клетка."
Сушрута очень кратко описывает основные места локализации Тридоша (С.С.1.21.6.). Он говорит: "Вата доша находится между лобком и пупком. Позиция Питта доша – эпигастральная область. Капха располагается в эпигастрии и выше". Можно заметить, что эпигастрий упоминается Чаракой как позиция и Питта и Капха доша, а Сушрута утверждает, что там находится исключительно Капха доша. Чарака и Сушрута по-разному описывают положение эпигастральной зоны.
Чарака описывает эпигастрий как место между пупком и сосками (Ч.С.3.2.17.). С его точки зрения, данная зона - это та часть желудочно-кишечного тракта, где идут наиболее интенсивные процессы пищеварения. Таким образом, с точки зрения современной анатомо-физиологической науки, эпигастрий - это желудок с двенадцатиперстной кишкой, в норме находящийся чуть выше пупка. И когда Чарака говорит, что положение Питта доша – эпигастральная зона, то он подразумевает нижнюю часть желудка и двенадцатиперстную кишку. Положение же Капха доша - верхняя часть этой области, т.е. - желудок. Чакрапани в своих комментариях на Чарака Самхиту говорит, что Питта доша располагается в нижней части эпигастрия, а Капха - в верхней34. С позиции Сушруты, эпигастрий - это зона желудка, а Питта доша располагается как раз в центре эпигастрия, то есть в зоне двенадцатиперстной кишки. Поэтому, между утверждениями Сушруты и Чараки относительно положения Питта и Капха доша нет никаких противоречий35.
Кстати говоря, на первый взгляд существуют достаточно крупные разногласия между Чаракой и Сушрутой по поводу местоположения Питта доша в целом. Чарака говорит, что местоположением Питта доша являются:
1. Потовые железы.
2. Хилус.
3. Лимфа.
4. Кровь.
5. Желудок и двенадцатиперстная кишка.
Сушрута говорит вроде бы о других местах:
1. Глаза.
2. Сердце.
3. Печень и селезенка.
4. Кожа.
5. Желудок и двенадцатиперстная кишка.
С положением эпигастрия мы уже разобрались и выяснили, что данный термин в общем соответствует той области пищеварительного тракта, которую современная анатомия называет двенадцатиперстной кишкой. Давайте рассмотрим и сопоставим остальные места локализации Питта доша.
В качестве одного из основных мест локализации этой доша Чарака выделяет хилус (Раса дхату), а Сушрута говорит о сердце. В некоторых наиболее древних аюрведических текстах сердце называют Раса, ведь оно является вместилищем Раса дхату, хилуса. Таким образом, если одним из основных мест локализации Питта доша является хилус, безусловно, его основным местом локализации будет и сердце, и наоборот. Аналогичным образом, печень и селезенка, являясь с точки зрения Аюрведы в очень большой степени функционально близкими органами, описываются Сушрутой как места локализации Питта доша, что абсолютно совпадает с утверждением Чараки, говорящего, что основным местом его локализации является кровь, ведь печень и селезенка являются вместилищем крови.
В Аюрведе принято, что чаще всего термин "сведа" обозначает пот или потовые железы, но иногда оно переводится как "жидкость, в которой растворен Агни". Место, в котором присутствует сведа в организме только одно, и именно его и упоминает Сушрута, когда описывает основные местоположения Питта доша. Он описывает глаза как одно из основных мест локализации Огня, или Питта доша в теле человека. В широком смысле слово "Дришти" переводится как "глаз", но в Шарирастхане, аюрведической анатомии и физиологии этот термин обозначает только зрачок. В глазу находятся четыре оболочки, защищающих зрачок. Сушрута пишет в Сушрута Самхите (С.С.4.1.18.): "Одна из оболочек глаза, Теджолакшитам - состоит из воды, в которой растворен Агни (Сведа), вторая - мышечная, третья - жировая, а четвертая по своему строению близка к костной ткани". Из этой шлоки видно, что одной из оболочек глаза является вода, в которой растворен Питта доша.
Таким образом, можно смело утверждать, что между описанием местоположения Тридоша Чаракой и Сушрутой противоречий и разногласий не существует, как и говорят все комментаторы на эти выдающиеся аюрведические тексты. Помимо всего вышесказанного, можно добавить, что в результате процесса пищеварения, в тонком кишечнике идет образование Вата доша, в двенадцатиперстной кишке - Питта доша, в желудке - Капха доша. Это еще одна причина, по которой эти места являются местом основной локализации Тридоша (см. рисунок 1.).
Рисунок 1. Локализация Тридоша в брюшной полости.
А - пищевод; В - дно желудка; С - пилорический
отдел желудка; С-D - двенадцатиперстная кишка;
U - пупок36.
Локализация Тридоша.
А-В - Капха доша.
C-D - Питта доша.
Тазовая полость - Вата доша.