
- •21 Легальность и легитивность власті
- •22 Специфика политической власти. Структура политической власти
- •23,Социальные группы. Субьекти политики
- •24, Социальная стратификация. Социальное неравенство
- •1. Политика. Политика как общественное явление, концепции политики
- •2.Предмет политология. Политическое знание
- •3.Онтологический статус политики. Отличие ее от других отрасль
- •4.Экономический детерминизм
- •5.Позитивистцкая и философско – нормативная методология анализа политических явлений.
- •6 Политическая социология и политическая философия
- •7.Теории политической мысли в странах древнего востока
- •8. Политическая наука имеет античные корни.
- •10.Политические идеи эпохи средневековья
- •11. Вклад Макиавелли в развитие современной политологии
- •13 Марксистская концепция материалистического понимания истории
- •15. Концепция общественного договора в истории политической мысли Нового времени
- •16. Этап формирования концепции гражданского общества
- •17. Политическая наука балансирующая между парадигмой интересов и парадигмой ценностей.
- •19. Власть, ее сущность
- •18.Политические идеи 19 – 20 столетия.Сравнить
- •20. Разделение власти. Основатель теории
1. Политика. Политика как общественное явление, концепции политики
Политика — общее руководство для действий и принятия решений, которое облегчает достижение целей. Политика направляет действие на достижение цели или выполнение задачи. Путём установления направлений, которым нужно следовать, она объясняет, каким образом должны быть достигнуты цели. Политика оставляет свободу действий. В современную эпоху политика стала похожа больше не на управление, а на манипуляции[источник не указан 66 дней] со сложной иерархией элит и псевдоэлит, что подчинено многофакторной рефлексии на разноуровневые и многопрофильные сигналы (стимулы) в реальных условиях природных изменчивых факторов и поступков, в том числе и неадекватных поступков субъектов общества.
Если в политическом управлении небольшими городами-государствамнепосредственно участвовали все граждане, то в гигантских нациях- государствах, пришедших на смену полисам, согласование разнородных интересов различных групп осуществлялось правящей элитой и опиралось на искусство достижения и умелого использования государственной власти. Не случайно уже в 1515 году итальянский общественный деятель, политический мыслитель, ученый Николо Макиавелли (1469 -1527) определял политику как «совокупность средств, которые необходимы для того, чтобы прийти к власти и полезно использовать ее...» Итак, политика есть обращение с властью, заданное обязательствами и зависящее от могущества властителя или народа, а также от текущих ситуаций Политика как сфера деятельности по руководству обществом входит в жизнь каждого человека достаточно рано. «Если бы люди были ангелами, - как- то заметил один из авторов Конституции США 1787 года Дж. Мэдисон (1751 1836), - то не требовалось бы никакого правительства». Однако до тех пор, пока разум человека подвержен ошибочным суждениям и человек свободен пользоваться им, а в обществе существует "неравное распределение богатства", различия во мнениях неизбежны. Они становятся причиной раздоров и конфликтов. Согласовывать несовпадающие интересы групп, отдельных индивидов, обеспечивать целостность общества как жизнеспособной системы призвана политика. В отличие от других социальных институтов (например, морали) политика служит удовлетворению не личных потребностей, а общезначимых и групповых интересов, реализация которых невозможна без власти государства.
Концепция политическая форма или уровень политического сознания, в котором дается метафизическое обоснование какого-либо процесса политической жизни. В политической концепции находят выражение такие моменты политической сферы, как теоретическое обоснование и правомочность ее осуществления в системе политики и общества в целом; оформление системы ценностей и политических следствий, вытекающих из концептуальной основы; планирование и осмысление способов реализации идеологических построений в политической реальности; подготовка политических механизмов и институтов, создание которых позволит воплотить данную систему идей. Политическое сознание на концептуальном уровне, как правило, носит теоретический метаполитический характер.
Ганс Моргентау (1904-1980) - профессор Чикагского университета, является основателем теории политического реализма в международных отношениях. История политических идей, по мнению Моргентау, - это борьба двух точек зрения - общества и политики. Представители одной верят в возможность рационального и одновременно основанного на моральных принципах политического порядка. Они верят в изначальную добродетель человеческой природы и возможность усовершенствования общества путем образования и реформ. Сторонники другой точки зрения - концепции политического реализма - считают, что мир несовершенен.
Бюрократия в современном обществе представляет собой не просто безличный инструмент управления, но также и особую социальную группу со своими собственными взглядами и ценностными ориентациями. Идеально-типическая модель рациональной бюрократии не предусматривает такого положения дел, когда корпоративные интересы чиновников получают преобладание над требованиями служебного долга. Тем не менее, анализ типично бюрократических ценностей в работах Вебера свидетельствует о том, что бюрократия нередко действует, исходя из своих собственных групповых интересов, а не интересов той организации, которая использует бюрократический управленческий аппарат. Первый принцип политического реализма связан с вероятностным характером политической деятельности в сфере международных отношений. Под политическим реализмом Г. Моргентау понимал такую политическую доктрину, которая основана на учете противоречивых сторон человеческой природы и признании ограниченных возможностей для построения справедливого и нравственного политического порядка. Политический реализм также основан на положении, что всякие действия по усовершенствованию общества - это разновидность рисковой деятельности. Вторым принципом политического реализма является принцип национальных интересов, понимаемых в терминах власти и могущества. Концепция национального интереса позволяет рассматривать международную политику как сферу, относительно независимую от таких областей, как экономика, религия, этнические отношения.