Глава 2

Субкультуры

1.Характеристика некоторых молодежных субкультур

В середине 80-х годов, с наступающей эпохой гласности, был бум появления молодежных субкультур. Условно, их можно было разделить на группы: по музыкальным пристрастиям, по творческим интересам, мелко уголовные, по взглядам на мир.

К началу XXI в. субкультурный бум в нашей стране угас. Но это не означает, что молодежные объединения исчезли. В современной России продолжают развиваться старые формы молодежных субкультур и даже возникают новые. В своей работе мы решили более подробно остановиться на некоторых из них.

Хиппи.

Движение хиппи в СССР развивалось «волнами»: «первая волна» относится к концу 60-х – началу 70-х годов, «вторая волна» – к 80-м годам.XX века

С 1989 г. наблюдается резкий спад, а в середине 90-х гг. неожиданно заявила о себе «третья волна» хиппи. К движению примкнули школьники и студенты, а также начинающие поэты, художники, музыканты. Численность хиппи “третьей волны” - составляло около 2,5-3 тысяч человек.

Внешний вид хиппи «третьей волны» достаточно традиционен: длинные распущенные волосы, джинсы или джинсовая куртка, иногда балахон неопределенного цвета, на шее – «ксивник» (небольшая кожаная сумочка), украшенная бисером или вышивкой. На руках – «фенечки», т.е. самодельные браслеты или бусы, чаще всего из бисера, дерева или кожи.

Для них типично пренебрежение к материальным ценностям: деньгам, дорогим вещам. Их можно отнести к достаточно интеллектуальной, образованной и перспективной части молодежи столицы.

К достоинствам хиппи относится: стремление к познанию и осмыслению окружающего мира, к недостаткам: социальная пассивность и созерцание.

В настоящее время в России существует несколько творческих объединений хиппи:

• Арт-группа «Фризия» (старейшая в Москве, художники).

• Творческое объединение «Антилир» (Москва).

• Ассоциация музыкантов «Время Ч» (Москва).

• «Коммуна на Пражской», Москва (занимающаяся сетевым хиповым домом, она же fnb-хиппи-группа Magic hat).

Существенным элементом, сохраняющим связь людей внутри субкультуры, являются также традиционные собрания хиппи. Одно из самых крупных в настоящее время в России — это «российская Радуга», возникшая в начале 1990-х по мотивам традиции en:Rainbow Gathering, появившейся в конце 60-х и восходящей к американским хиппи.

Символика и культура хиппи послужили основой для многих других отечественных молодёжных субкультур (разговорные языки готов и рэперов, например, представляют из себя творчески искажённый хипповый сленг).

Готы. Го́ты (англ. Goths, от англ. gothic в значении варварский, грубый^[⇨]) — субкультура, зародившаяся в конце 70-х годов в  Великобритании на базе панк-движения. Готическая субкультура достаточно разнообразна и неоднородна, однако для всех её представителей в той или иной степени характерны специфический имидж и интерес к готической музыке. Будучи изначально молодёжной, сейчас в мире субкультура представлена людьми в возрасте от 14 до 45 лет и старше^.

С середины 80-х поднимается вторая волна, появляется сообщество людей, называющих себя готами, формируются основные представления о gothic культуре, понятия о готическом мировоззрении. Образовавшееся сообщество готов начинает проявлять интерес к мировому "готическому" наследию – художественной готической литературе, «мрачному» искусству в самом широком диапазоне.

На сегодняшний день готическая субкультура распространена преимущественно в Европе и Северной Америке, в меньшей степени — в Азии и Австралии^. Она обладает развитой социальной и информационной инфраструктурой — издаются тематические журналы, поддерживаются сайты, регулярно проводятся готические музыкальные фестивали. Важную роль в современной готической субкультуре играет Интернет^. Готическая субкультура постоянно подвергается критике с различных позиций. В средствах массовой информации чаще всего тиражируется искажённый, негативный образ готики. Во многих странах, в том числе считающихся развитыми, готы регулярно сталкиваются с враждебностью со стороны окружающих, а порой даже становятся жертвами агрессии.

Толкиенисты.

Настоящий «бум» на Толкина начался после выпуска в 1965 году в США о издания «Властелина Колец» доступного по цене для подростковой и юношеской аудитории. Это издание было пиратским, и сам Джон Толкин пытался воспрепятствовать ему^, но уже через несколько месяцев официальное издание, перекрыло миллионным тиражом стотысячный тираж «Ace Book^» .

Молодёжь 1960-х, увлеченная движением «хиппи» и идеями мира и свободы, увидела в Толкине единомышленника. Многие трактовали книгу как аллегорию борьбы с несправедливым общественным устройством, хотя сам Толкин никогда подобного не утверждал^.

Первая организованная группа толкиенистов называлась «Братство кольца» и была основана Тэдом Джонсоном в 1960 году в Питтконе, США. В 1965 году впервые состоялась встреча американского общества толкиенистов в лагере Колумбийского университета, основателем его стал Ричард Плотц.

В 1969 году состоялась первая конференция толкинистов, которая представляло собой, по большей части, научное явление.

Толкинизм в России можно отсчитывать от первого издания «Хоббита» в 1976 году или «Властелина Колец» в 1982 году.

Россия пережила бум толкинизма в 1990-е., который породил в молодежной культуре 90-х годов толкиенистские движения и свою субкультуру Суть движения - заключается в реконструкции картин описанного в книгах времени, включая одежду, оружие и, конечно же, персонажей: эльфов, орков, гномов,

В начале 80-х гг. толкиенисты появляются в СССР, прежде всего в Москве и Ленинграде. С 1990-х годов проводятся всероссийские игры (Хоббитские игрища) и несколько региональных. Традиционно Хоббитские игрища проводятся в первую неделю августа. Организует их какой-нибудь крупный клуб ролевых игр.

Ролевые игры.

Одним из самых интересных, ярких и массовых увлечений молодежи сейчас являются ролевые игры.

Ролевые игры – одна из первых форм социального взаимодействия, которую осваивает человек. Все мы когда-то детстве играли в «дочки-матери», «школу» или «ковбоев, индейцев, тимуровцев». С помощью игры мы учимся осваивать новые для себя социальные роли, «маски», примеряем новые функции. Игра хороша наличием «рамок», условностью происходящего – в ней все «понарошку», а значит, можно не бояться сделать ошибку или оказаться не на высоте. Игра развивает фантазию, со творческое начало артистизм, да и просто доставляет неподдельное удовольствие.

Клубы ролевых игр существуют во всех городах, сотни и тысячи сайтов в интернете посвящены этому хобби, ежегодно проводятся десятки тысяч игр и более десяти ролевых фестивалей. Всего причисляют себя к ролевикам почти 300 тысяч человек, еще порядка 200 тысяч являются «сочувствующими».

Большинство ролевиков – это школьники и студенты в возрасте от 15 до 25 лет.

Как и любое стихийное молодежное течение, ролевое движение имеет достаточно сложную структуру. Попасть в такую группу, как и в любую другую сложно. Ролевиков часто ошибочно называют толкинистами. Это не совсем верно. Действительно, среди ролевиков немало поклонников творчества английского писателя Дж. Р. Р. Толкина, однако достаточно и тех, кто не любит автора «Властелина колец» или даже не читал его произведений. Толкинисты подобны пушкинистам или любым другим любителям творчества конкретного автора. О

ни читают его работы в оригинале, изучают его биографию, пишут научные работы, пытаются восстановить мысли писателя  по черновикам и письмам.

Эмо.

Движение берет начало в далеком 1985 году. Эмо (emo) - так шутливо называли часть новых вашингтонских групп, которые начали играть странную музыку, несколько не похожую на обычный тогдашний панк. Основой их звучания стал все тот же панк, но с добавлением мелодичного вокала. Уже тогда появилась главная черта эмо-стиля— изрядная эмоциональность вокала и лирики. Эмо, как и любой другой музыкальный стиль, изменялся, развивался и сильно разветвлялся. На этом этапе появились различные подвиды эмо-стиля: скримо, френч-эмокор и другие. Это была первая волна эмо.

Вторую волну эмо культуроведы связывают с группой Sunny Day Real Estate. Они - родоначальники истинного эмо, наиболее яркие фигуры 90-ых в эмо-движении. Третий раз эмо переживает подъем в наши дни. Популяризация эмо не могла не повлиять на звучание этого стиля. То, что мы обычно называем эмо сегодня, — это панк-рок с мелодичными мотивами и ярким вокалом. Вокал играет большую роль в эмо-музыке, без него эмо - не эмо. Современные эмо-группы далеки в музыкальном плане от изначальных эмо-групп. Это естественно: эмо эволюционирует и поэтому теряет свое первоначальное звучание, зато обретает новое, современное.

Кибер субкультуры-

Кибер-гот, или просто кибер, как субкультурное понятие появилось в 90-х. Британская компания по производству ролевых игр «Games Workshop» применила слово кибер-гот, чтобы охарактеризовать свою игровую серию под названием «Dark Future» .

Первопроходцами в этом музыкальном стиле являются: Goteki, Nekromantic, Narcissus Pool, Katscan, Mechanical Cabaret^[. В это же время и появляется полноценная субкультура киберов.

Представители кибер-субкультур ориентируются на виртуальность, и мультимедийные технологии. Большой вклад внесла рейв культура. Оттуда была взята часть гардероба: латекс, короткие стрижки кислотных цветов, сапоги на платформе, яркие цвета в одежде и т. д. Киберов часто можно заметить в клубах, где они танцуют под: транс, dnb, техно и т. д. Наиболее типичный внешний вид у кибер-готов это:

Фетиш-обувь — блестящие высокие сапоги или высокие ботинки на толстой подошве с обилием ремешков; Блестящие (светоотражающие) облегающие черные или фольговые виниловые штаны, футболки с атрибутикой и надписями, топы, синтетические жилетки на молнии, виниловые плащи, как в фильме

Выбритые виски, разноцветные волосы «кислотных» цветов (зеленый, синий, красный, фиолетовый).Пирсинг; Черные ошейники, напульсники и подвязки; Агрессивный контрастный макияж: подведенные черным глаза и черные ногти.

Блогеры или хакеры:

Как и ранее, ведущую роль в формировании, распространении и разнообразии молодежных субкультур продолжает играть медиа-культура. На современном этапе она также выполняет двойную роль, но эта роль отличается от прежней.

Медиа-культура сама по себе, непосредственно порождает новые, ранее неизвестные и даже невозможные разновидности молодежных субкультур. И современные субкультуры молодежи 21 века уже не такие деспотичные.   

Речь идет о так называемых хакерах, блоггерах. 

Субкультура «хакеров» возникла, как это ни странно, в 50-х годах в США, задолго до изобретения компьютеров и сетей, почти за 20 лет до возникновения движения «скинхедов».

Наиболее часто данный термин употреблялся в лаборатории «моделирования перемещения железнодорожных составов» (Tech Model Railroad Club) при Массачусетском технологическом институте и означал «разбор до винтика».

Она стала первопроходцем и первым шагом к созданию первых компьютеров, сетей, программного обеспечения.

Так как развитие нового направления пошло при активном участии выпускников Массачусетского технологического университета, то термин «хак» и его образующие — навсегда связали себя со сферой информационных технологий.

Понятие «хакер», в оригинальном значении, это некто, использующий свою изобретательность для достижения компактного и оригинального решения, называемого в техническом понимании — «hack».

В реальной жизни хакеры, могут выполнять обычные дела, а самоутверждаться, декларировать и реализовать свои идеи через интернет-технологии – в виртуальной реальности. Важнейшая особенность субкультуры хакеров на данном этапе — представление о собственной избранности, элитарности. В 70-х годах развитие телефонных сетей породило первую специализацию в субкультуре «хакеров». Хакеры, которые специализируются на работе голосовых сетей (телефонные сети, коммуникационное оборудование по передачи голоса) стали называться «фрикерами».

Телефонные хакеры (фрикеры) занимались взломом региональных и международных сетей, получая в результате возможность, звонить бесплатно.

Сегодня в 21 веке фрикеры взламывают не только обыкновенную телефонию, но iр-телефонию, сотовую и спутниковую связь, интерне сайты. Наиболее крупные из групп хакеров регулярно проводят хакерские съезды. Функционирует ежегодная конференция в Лас-Вегасе, где собираются несколько тысяч участников из многих стран мира — от США до Австралии

Блоггеры — основные характеристики движения

Блогосфера (от англ. blogosphere) — термин, построенный аналогично термину ноосфера и подобным ему, и обозначающий совокупность всех блогов. Существующие в мире десятки миллионов блогов обычно тесно связаны между собой, блоггеры читают и комментируют друг друга, ссылаются друг на друга и таким образом создают свою субкультуру( вконтакте, одноклассники, твиттер, фейсбук, инстаграм, скайп и другие.)

То есть блог является сравнительно новым мощным средством коммуникации, которое фактически свело на нет явление стихийной уличной «тусовки» .

Популярность блогов даже привела к тому, что одна из крупнейших поисковых систем — Яндех выделила отдельную область поиска «по блогам», а главный коммуникационный портал российского Интернета — Mail.ru создала свою блог-платформу. Несмотря на наличие блогов у разных как возрастных, так и социальных групп населения, не всякого, у кого есть блог, можно в полной мере считать блоггером.

По исследованию Яндекса средний блоггер — девушка 22 лет. Ее блог существует год и девять месяцев, и она обновляет его раз в пять дней. У нее 19 друзей, а записи в дневнике комментируют 10 человек.

Особенностью субкультуры блоггеров является ключевая роль «телеги», как формирующей субкультуру особенности. То есть важной особенностью «поста» является не столько его информативность или оригинальность, высказывание своих мыслей, а насколько он будет пользоваться популярностью у «френдов», насколько он будет комментируемым. Именно молодежь является наиболее активным блоггером, не имеющего устойчивого статуса. Именно она стремятся к приобретению, пусть даже символического, но высокого статуса в интернете. Самопрезентация — одна из наиболее очевидных мотиваций. Авторы хотят продемонстрировать себя знакомым и широкой публике. Сами по себе блоги обладают рядом свойств субкультуры — особым языком и сленгом, каналами коммуникации между участниками, системой фиксации группового статуса.

В заключении хотелось бы отметить совсем новое движение молодежи

МОББЕРЫ

Оно впервые заявило о себе в 2003-м году –

Мобберы (флэшмобберы) (от англ. flashmob – «мгновенная толпа»). Это сетевые пользователи, инициирующие и проводящие краткосрочные уличные акции.которую организовывают преимущественно молодые люди. Они собираются в одном месте в одно время и делают что-то, но в, то, же время не показывают друг другу, что знакомы.

Пример: Рекламный флешмоб - используется для привлечения внимания к тем или иным торговым маркам, но не делая рекламу в чистом виде, организуют флешмобы.

Мгновенные толпы приуроченные к выходу художественных фильмов определенного продукта или продвигающие торговые марки, стали частым явлением в крупных городах

Излюбленным местом для проведения флешмобов стала площадка перед спорткомплексом «Олимпийский».

Выводы: В мире существует большое количество субкультур, все они отражают внутренний мир молодежи и являются способом удовлетворения потребности в самовыражении.

Молодость-это путь в будущее, который выбирает сам человек. Выбор будущего, его планирование - это характерная черта молодого возраста; он не был бы таким притягательным, если бы человек заранее знал, что с ним будет завтра, через месяц, через год. Это период, сопряжённый с мучительно трудным процессом самопознания, обретения собственного “Я”. Человеку нужно определить границы своих реальных возможностей, понять, на что он способен, утвердить себя в обществе.

С другой стороны, в это же время ему необходимо сформировать максимально достоверное представление о окружающим мире, систематизировать ценностные ориентации, политические, нравственные, эстетические воззрения. Жизнь ставит молодого человека перед необходимостью принятия ряда важнейших решений в условиях дефицита жизненного опыта.

Выбор профессии, выбор спутника жизни, выбор друзей - вот далеко не полный перечень проблем, то или иное решение которых в значительной степени формирует образ последующей жизни.

Сейчас же жизнь современного состояния субкультуры — это круг близких друзей, или «неформальные» кафе/клубы как места встречи. Также большое значение играют интернет-сообщества.